Una vegada que Sòcrates va dir: "La veritat neix en una disputa". I al cap d’un temps va crear el seu propi sistema de controvèrsia, que va semblar a molts filòsofs paradoxal, ja que va esquerdar tots els conceptes que es consideraven infal·libles. El mètode democràtic de disputa encara s’utilitza en molts àmbits en què és imperceptible que l’oponent el porti a la conclusió correcta. Psicòlegs i psicoterapeutes utilitzen elements d'aquest sistema. Així, Sòcrates és avui dia modern fins i tot fa més de 2000.
Qui és Sòcrates?
Sòcrates va viure a l'Antiga Grècia entre el 469 i el 399 aC. e. No corresponia gaire a la idea tradicional del filòsof. Va viure a Atenes, no va descriure el seu concepte enlloc, preferint la comunicació en directe amb la gent. Sovint es podia conèixer a la plaça, parlant amb qualsevol que estigués interessat en discutir un tema. Els descendents, inclòs nosaltres, van prendre consciència de la seva filosofia a través de les obres de Plató i Xenòfon.
El 399 a.C. e. Sòcrates va ser jutjat. Va ser acusat de vergonya de la ment dels joves i de la popularització de noves divinitats, per la qual va ser condemnat a mort. Sòcrates no volia fugir, preferint el verí. Acabà així la vida d’un savi popular que mai no va aspirar als llorers filosòfics.
El valor de Plató
Al judici, Sòcrates va pronunciar un discurs en la seva defensa, que va ser presentat per Plató a la seva Apologia. Al seu interior, intentava que el rendiment del professor fos el més proper possible a l'original. A partir d’aquesta obra filosòfica podem esbrinar els detalls del procés que va tenir lloc el 399 aC. e., així com detalls de les darreres hores de la vida de Sòcrates. "Apologia" no està escrita en forma de diàlegs, que difereix d'altres obres de Plató.
L’estil de les seves converses anteriors amb Sòcrates és precisament l’intercanvi d’opinions que té com a finalitat buscar la veritat. Gràcies a aquests treballs ens va arribar el mètode socràtic. L’afirmació que els manuscrits no es cremen va resultar justa.
El mèrit de Plató és l'oportunitat d'avui per apropar-se tant a la personalitat de Sòcrates com a la seva forma de disputa. Les qualitats distintives del filòsof atenès van ser la seva independència, lleialtat als principis i objectivitat, gràcies a les quals va poder, tot i mantenir el respecte pel seu oponent, demostrar-li la correcció de la seva afirmació.
Principis de Sòcrates
L’enfocament a la vida de l’antic filòsof grec està molt clarament formulat en les seves darreres paraules que van dir a la cort: “Però és hora d’anar d’aquí, a mi, a morir, a tu, a viure, i que és millor, ningú no ho sap, excepte Déu” …
Les preguntes que Sòcrates consideraven dignes de discussió concerneixen exclusivament l’home i els seus principis. Per tant, els temes de conversa sovint es van convertir en categories morals: el benefici de l’individu, el concepte de saviesa, que es pot considerar just, etc. Segons Aristòtil, Sòcrates manté la primacia en l’aplicació d’arguments inductius i la formació de conceptes generals. Aquesta és la base del mètode de conversa socràtic.
Ètica i opinió sobre el paper de l’estat
Avui dia, l’antic filòsof grec seria considerat idealista. Sòcrates estava sincerament convençut que la totalitat dels coneixements adquirits per una persona a priori la converteixen en virtuosa. Segons el filòsof, es tracta d’un plantejament racional i, per tant, tothom que entengui els conceptes del bé i del mal s’adheriran als principis ètics a l’hora de triar decisions. Dit d’una altra manera, si una persona ha acumulat molts coneixements i ha entès què és el bé, no farà el mal, ja que això no és raonable. Potser antigament era …
El punt de vista de Sòcrates sobre la política era una continuació dels seus principis ètics. Creia que el govern hauria de governar-se pel millor dels seus ciutadans, que es caracteritzen per un alt nivell de moralitat i justícia. A més, només aquells que han obtingut experiència rellevant podrien esdevenir governants. La realitat va diferir clarament de la teoria i, per tant, Sòcrates va parlar intensament de les distorsions de la democràcia d'aquella època.
Podem dir que la seva imatge del món no coincidia amb la realitat, però el filòsof no va abandonar els intents de trobar la veritat. I el mètode socràtic de conversa va ser cridat a empènyer aquells que eren plens a les altures brillants de la justícia i del bé.
Camí cap a la veritat
Hi ha moltes maneres d’arribar a la veritat. A l’antiga Grècia, hi havia diverses escoles, i els filòsofs que els van dirigir tenien la seva pròpia visió del món. Però molts d’ells van pecar del dogmatisme, i això no va permetre als estudiants qüestionar els conceptes bàsics de la seva visió del món escollida.
El mètode socràtic diferia radicalment de l’acceptat generalment, ja que no es basava en l’atenció respectuosa del professor, sinó en un diàleg d’igualtat, durant el qual la veritat es convertí en un premi a ambdues parts de la discussió.
Sòcrates avui es podria considerar l’estàndard per a pensadors i filòsofs, ja que el seu únic propòsit era la veritat, que no tenia res a veure amb les ambicioses batalles polèmiques que es desenvolupen avui a les pantalles de televisió.
Hem de reconèixer que durant 2000 anys, els polítics de totes les franges no han estat capaços de dominar el mètode del diàleg socràtic.
Finalitat i mitjans
El camí cap a la veritat no és mai recte. Per saber-ho, cal superar les contradiccions tant en un mateix com en la defensa del bàndol contrari. Aquesta és la dialèctica de la disputa, és a dir, la construcció d’un sistema d’aquest tipus de proves que ens permetria demostrar les contradiccions en la manera de pensar de l’oponent amb la seva superació posterior.
Molts filòsofs de l’antiguitat es van basar en la teoria d’Heràclit sobre el xoc d’oposats, que dóna un impuls al desenvolupament de totes les coses. Aquest sistema es basava en el concepte de dialèctica objectiva.
Sòcrates al capdavant del seu sistema va situar la dialèctica subjectiva, que es basa en la influència dels sofistes i de l'escola Elean. Això no és sinó la interconnexió de fenòmens delimitats per les categories de temps i espai. El concepte de dialèctica subjectiva inclou les lleis del pensament lògic i el procés de la cognició.
Així, el mètode de Sòcrates era arribar a la veritat mitjançant el pas successiu de les etapes del diàleg, debat, sistema de proves. Donada l'ètica del filòsof, el seu mètode es va convertir en la base de la dialèctica idealista.
Forma i contingut del mètode
El mètode socràtic és una combinació d’ironia i maquisme amb inducció i formulació.
Plató va esmentar la recepció dels majúsculs en el diàleg de Teetet. Aquest concepte va ser creat per Sòcrates i significa una manera d’identificar les qualitats ocultes d’una persona mitjançant preguntes principals. El seu sistema i orientació estan subordinats a un únic objectiu: la presa de consciència de l'adversari de les seves contradiccions internes i de la seva manca de competència. Sòcrates va anomenar la seva tècnica "art de llevadora", oferint al seu oponent un nou naixement, ajudant així la seva transició al següent nivell de coneixement. Aquest era el mètode d’ensenyament socràtic.
Pel que fa a la forma de diàleg, el filòsof va emfatitzar la ironia i l’autoironia, com si atragués l’interlocutor a la “selva de les construccions filosòfiques” i permetent-se deixar-se endur amb aclariments de veritats evidents. Per regla general, l’oponent no se sentia massa confiat amb un intercanvi d’opinions que va contribuir a la debilitat de la seva lògica defensa. Com a resultat, es van revelar moltes contradiccions en el sistema d’argumentació, que feia servir Sòcrates.
