Avui ja no és possible conèixer una persona que, a la primera reunió, caurà sobre un genoll o s’inclinarà a terra. Les dones ja no fan maledicció, els homes solen besar la mà de les dones, ningú aprèn parts de vals o elements de mazurka. Quina sorpresa ens haurien mirat els nostres avantpassats! De fet, per a ells, una etiqueta tan secular era habitual i fins i tot obligatòria, determinant la presència de l'educació, les bones maneres i la cultura. Com i per què es van canviar les normes i les regles de comportament de l’alta societat amb el pas del temps, aquest article explicarà.
Què significa el concepte d’etiqueta secular?
Aquesta definició incorpora una combinació de bones maneres i regula les línies de comportament socialment aprovades. Conèixer les normes de l’etiqueta moderna pot ajudar una persona a trobar un entorn, impressionar i assegurar una reputació d’intel·lectual intel·lectual i una persona atenta. Tanmateix, per obtenir aquesta opinió sobre tu mateix és una veritable ciència. Totes les generacions que van viure anteriorment van tractar-ho, per la qual cosa encara es va desenvolupar un cert consell fins avui, malgrat els canvis periòdics d’hàbits, gustos, visions del món. Independentment del temps i l’època, les expectatives socials en relació amb un individu van romandre generalment inalterades; sempre van incloure la presència de cortesia, sentit de tacte i cortesia, capacitat de comportar-se en una taula, en una festa, en un lloc públic, la capacitat d’iniciar i mantenir una conversa.
L’aparició de l’etiqueta
La història de l'etiqueta s'associa tradicionalment a les ments de la majoria de la població amb França, Anglaterra i diversos països europeus, per exemple, Alemanya. Tanmateix, no se'ls pot anomenar el bressol del laïcisme. Durant molt de temps hi hagué un desconeixement generalitzat, una grosedat, una ignorància, un respecte a la força i al poder. L’etiqueta secular deu el seu origen a Itàlia, que, gràcies al seu propi poder econòmic, va destacar, sobretot a l’edat mitjana primerenca, en el context d’altres estats. Així, fins a mitjan segle XVI, Anglaterra va seguir sent un país bàrbar amb lleis sanguinàries degut a la implantació implacable en les noves guerres. Aleshores, les ciutats comunes independents italianes es van enriquir, es van dedicar al desenvolupament de l'art i, per descomptat, en els intents de decorar i ennoblir les seves pròpies vides, van introduir gradualment les regles de l'etiqueta. L’Alemanya d’aquest període, com Anglaterra, es va veure involucrada en una guerra no menys cruenta, i per tant la noblesa va romandre sense cultes durant molt de temps. Així mateix, França només reconeixia el poder del poder, la guerra i la batalla.
Aquest és el començament del naixement de l'etiqueta, més estretament relacionada amb la modernitat pels seus cànons. Per descomptat, no heu de pensar que fins a l’edat mitjana no existien al món normes normatives d’etiquetes. Es van concretar gairebé immediatament després que aparegués una persona, cosa que significa, en major o menor mesura, acompanyar gent ja des de l’antiguitat. Al cap i a la fi, el culte als elements i als déus locals també es poden considerar certes regles de conducta. L’antiga Grècia, per exemple, també va aportar una certa contribució al desenvolupament de normes laiques: el mèrit dels grecs incloïa la creació d’etiquetes de taula i d’empresa.
La història d'un nou desenvolupament de l'etiqueta
L’etiqueta secular en la seva formació ha recorregut un llarg camí. Gradualment, quan les operacions militars a Europa van començar a prendre un caràcter més centrat i deliberat, va aparèixer el concepte de cortesia. Regulava les regles de comportament dels cavallers, que van començar a actuar com un dels principals representants d’una societat educada amb una cultura pròpia, distintiva i alta. Segons el codi d’honor, el cavaller havia de triar la Bella Dama del Cor per ell mateix, lluitar i guanyar pel seu bé, poder composar versos i cançons en honor a la seva estimada, no esperar una resposta d’ella i jugar bé als escacs. Per descomptat, les regles previstes i la presència de tal valor i habilitat característics d'un cavaller com la capacitat de dominar bé les armes, muntar un cavall, la capacitat de mostrar coratge, determinació i temor en el moment adequat.
L'etiqueta de la societat laica d'aquella època donava tradicions actuals familiars per a la humanitat com ara donar la mà a una reunió o treure un toc. Tant això com un altre durant el temps de la cavalleresca van confirmar la falta de desig de matar l’interlocutor i es va utilitzar per expressar bones intencions i bona ubicació. Per descomptat, avui en dia una persona que dóna la mà mecànicament amb un amic potser no sap ni tan important que aquest gest va resultar ser al món de l’Europa medieval.
La següent etapa, que caracteritza la història de l’etiqueta, és el període del Renaixement (renaixement). Els assoliments del progrés tecnològic, de la ciència i de l’art han propiciat un augment de contactes entre països, com a conseqüència dels quals les regles de l’etiqueta han fet un gran pas endavant, s’han convertit en idèntics a l’educació i l’elegància de l’home. Normes com rentar-se les mans abans de menjar, fer servir coberts i la capacitat d’entendre-les, mantenir un estil consistent en la roba i l’absència de pompes i panache excessives es van anar estenent.
En el futur, el concepte d’etiqueta canviaria constantment, omplint-se, si no era nou, un contingut qualitatiu diferent d’era en època. Només es van seleccionar totes les coses millors i necessàries, aquella que realment podria manifestar una persona com a unitat independent i caracteritzar-la en l’aspecte del coneixement de les regles de la cultura. Avui encara aquest procés no està completat: els fonaments bàsics de l’etiqueta no són estàtics, es troben en continu canvi i desenvolupament. Amb l’arribada de noves esferes, també apareixen noves regles de comportament.
I què va passar amb l’etiqueta a Rússia?
Es pot comparar l’existència inicial d’etiqueta secular al territori de la Rússia moderna amb la situació que es produeix als estats de l’Europa medieval que comencen a aparèixer. No hi havia normes i regles clarament formulades fins a finals del segle XVII - començament dels segles XVIII, és a dir, fins que el dibuixant i reformador Pere I va pujar al tron. Abans d'ell, el llibre de referència universal de qualsevol persona russa era "Domostroy", en el qual es prescriuen els principis fonamentals de la vida familiar i de la neteja, segons els quals l’home era el cap indivís de la casa, podia vèncer a la seva dona i també s’establia de forma independent per quines costums i tradicions viurien. Peter va veure això com una relíquia del passat, inadequada per a un estat progressista, i per tant va manllevar molts llibres dels europeus que ensenyaven etiquetes seculars.
Tipus d’etiquetes modernes i aquelles que són familiars per a una persona de la història
Avui en dia, la humanitat, a més de l'etiqueta cortesana, coneix els tipus següents:
- Courtier: la cultura i l’etiqueta que calia observar a la cort dels monarques. Es tracta de normes estrictament regulades i vinculants. Per la seva incomplència (per exemple, imperfecció d’un llaç davant la figura reial) era força possible anar a la planxa. Aquest tipus d’etiqueta s’utilitza avui en dia en estats amb una forma de govern monàrquica.
- Diplomàtiques: aquestes són les regles d’etiqueta secular que regeixen el comportament dels diplomàtics i el procés d’interacció entre ells durant una reunió, a les negociacions, a la recepció, etc. Aquest tipus d’etiquetes també s’ha establert des de fa temps, però encara existeix avui dia.
- Etiqueta militar: està regulada per la presència d'una carta i tradicions específiques desenvolupades al llarg del temps que determinen el comportament de tots els membres implicats en el sistema militar. Inclou maneres i normes de comportament tant en el servei com en les esferes d’activitat que no són del servei, en els contactes interpersonals, a l’hora de fer salutacions i crides que tenen una orientació ritual i no s’utilitzen en altres àrees de la vida.
- Professional: un tipus d’etiqueta que va obtenir el major desenvolupament durant els segles XX i XXI a causa de l’augment actiu del nombre de professions associades al començament de l’era del progrés científic i tecnològic. Els segments més diversos de la població d’arreu del món van començar a implicar-se més activament en activitats professionals, cosa que va provocar una important expansió de la funcionalitat d’etiqueta d’aquest tipus.
- L’etiqueta empresarial també és contigua a la professional, que regula les normes de comunicació entre funcionaris entre ells en l’exercici de les seves funcions directes.
- El civil general (també anomenat comportamental o directament secular) és el concepte més ampli d’etiqueta, perquè combina un conjunt comú de normes, regles, convencions i tradicions que les persones recorren a l’hora de comunicar-se entre elles. Per tant, l'etiqueta general és la més universal de totes les altres espècies.
- Parla: es tracta d’un tipus d’etiqueta que estableix normes culturals de parla que requereixen el coneixement dels fonaments estilístics i gramaticals de la llengua, així com la capacitat d’expressar els seus pensaments de manera senzilla, clara i intel·ligent i transmetre’ls als altres. Aquest tipus és un component obligatori que s’inclou en tots els tipus d’etiquetes anteriors, ja que és precisament la capacitat d’escriure i parlar correctament els fonaments bàsics de qualsevol etiqueta en general.
Ara és hora de considerar la diferència entre els conceptes de "ètica i etiqueta". Es poden confondre fàcilment, mentre que cadascun d'ells té un significat diferent, diferent de l'altra paraula.
Ètica i etiqueta: diferències i semblances
Si el que constitueix l'etiqueta ja s'ha aclarit anteriorment, és hora de determinar què porta el terme "ètica". Aquest concepte és un estudi de la moral des del punt de vista de la filosofia, és a dir, sembla estar molt lligat a les regles del comportament social. Les diferències entre aquests conceptes es poden demostrar clarament amb exemples específics, per exemple:
- “L’amor pel Senyor i el proïsme” és una frase que revela el principi de l’ètica.
- "No matis, no robis, no desitgis", és una frase que defineix el principi de l'etiqueta (des del punt de vista de la moral cristiana).
Les dues categories estan dissenyades per orientar una persona pel camí real, ensenyar-li a fer bons actes, inculcar una visió brillant i amable del món. Aquesta és la principal similitud entre els termes ètica i etiqueta. El primer determina què s’ha d’aconseguir i el segon determina què i com es pot fer això.
Etiqueta secular avui: com comportar-se?
Ara és hora d’entendre amb més detall què significa l’etiqueta, és a dir, dirigir-se directament a una guia pràctica d’acció.
L'etiqueta social moderna preveu:
- Formes de salutació i crida a un altre;
- Normes de conducta durant els àpats;
- Normes de conducta en determinats cercles de la societat;
- Regles de conversa, que també constitueixen un art separat amb les seves subtileses i matisos (xicoteta xerrada);
- Cortesia per abordar les dones;
- Respecte i respecte als majors per edat i posició.
Com aconseguir-ho, deixar una impressió extremadament positiva sobre un mateix a la societat, establir-se com una persona culta i culta?
Eines d’etiquetes
Les regles del comportament secular, que consisteixen en la unitat dels components estètics (externs) i morals i ètics (interns), ofereixen a cada persona un arsenal de determinades eines auxiliars per assolir l'objectiu: aconseguir un reconeixement en la societat. Aquests inclouen:
- Modestat i contenció. Aquestes qualitats no són en cap cas idèntiques amb la timidesa, la timidesa i el dubte de si mateix, sinó que estan determinades per l’actitud exigent davant la pròpia persona, la falta d’expectació de privilegis per a un mateix o el desig de defugir-se;
- Sensibilitat i tacte, que es manifesta en la capacitat de tenir en compte l’edat de l’interlocutor, la seva posició en la societat, les circumstàncies i el lloc de la conversa, l’absència o presència de desconeguts, la disposició emocional de la persona amb qui es produeix la comunicació;
- Sensació de proporció i capacitat d’aturar-se;
- La capacitat de controlar les teves pròpies accions;
- Capacitat d’estar atent.
Seguint l’educació, cultivant aquestes qualitats en un mateix, es pot estar segur: tard o d’hora, arribarà el reconeixement a la societat.
Es pot aprendre etiqueta?
És clar! Actualment, a qualsevol persona que vulgui reforçar les seves pròpies habilitats en la possibilitat de tractar amb altres persones, se li pot triar qualsevol classe magistral amb etiqueta secular. Els coneixedors ensenyen a les seves dependències com comportar-se adequadament a la taula, a comprendre la varietat de coberts, a dur a terme debats sobre temes filosòfics profunds i profunds amb un oponent per no ofendre ningú, organitzar i conduir recepcions, sortir a llocs públics i molt més. Per descomptat, una part integral del curs és la secció “xicoteta xerrada”, que ajudarà a les persones insegures en les seves pròpies capacitats a començar a parlar bellament, amb elegància i sense fragments innecessaris.
