Thomas R. Malthus va ser un representant de l'escola econòmica clàssica dels segles 18-19. Les seves principals obres es van publicar el 1798 i el 1820. Malthus i la seva "teoria de la població" van contribuir enormement al desenvolupament de la ciència.
Biografia
Malthus va néixer el 1766, el 14 de febrer. El seu pare era una persona molt destacada. Era aficionat a la ciència, mantenia relacions amistoses amb Hume i Rousseau. El 1788, Malthus es va graduar al Jesus College de la Universitat de Cambridge. Segons el costum existent, com a fill petit, va haver de començar una carrera espiritual. Després de la universitat, Malthus va prendre possessió del càrrec. El 1793 va obtenir el títol de teologia. De 1797 a 1803, Malthus va ser vicari en una de les parròquies de Surrey. Tot i això, des de jove va quedar fascinat per la ciència. Per tant, al mateix temps, Malthus va començar a ensenyar. Tot el seu temps lliure es va dedicar a l’estudi dels problemes de la relació dels fenòmens econòmics amb els processos naturals. El 1805, va acceptar l’oferta de convertir-se en professor al Departament d’Història Contemporània i Economia Política del Col·legi de la Companyia de l’Índia Oriental. Aquí també va exercir de sacerdot.
Teoria de Malthus (breument)
Ella es va convertir en l'obra principal de la seva vida. La primera edició va sortir el 1798 de forma anònima. Malthus i la seva teoria de la població van provocar llavors nombrosos atacs. Precisament aquesta és la raó principal per la qual de 1799 a 1802 va començar a viatjar a alguns països europeus. Durant els viatges, va recopilar informació, estadístiques. Tota aquesta informació la va utilitzar per ajustar la seva feina. Després d'aquesta gira el 1803, amb el seu propi nom, publica una nova edició revisada del llibre. Les obres posteriors també es van ampliar i actualitzar significativament. La teoria de Malthus, en definitiva, s’ha convertit en un extens tractat, incloent excursions històriques, una anàlisi crítica de l’obra d’altres autors.
Especificitat de la compilació
En la primera edició de la teoria de la població de Malthus es van resumir les seves tesis sobre l'estat demogràfic de diversos països. Tanmateix, a l’hora d’elaborar l’assaig, l’autor ni tan sols era conscient de dades estadístiques simples no només d’altres estats, sinó també de la mateixa Anglaterra. Per exemple, va creure que la població de Gran Bretanya - 7 milions de persones. Segons el cens realitzat el 1801, aquesta quantitat ascendia a gairebé 11 milions, i, a l’hora de preparar la segona edició, va tenir en compte no només la informació estadística rebuda, sinó també els registres de l’església. A més, la teoria de Malthus es complementava amb informació sobre altres països. Durant la seva vida, es van publicar 6 edicions. Cada cop, la teoria malhusiana sortia en una circulació creixent.
La naturalesa i augment de la renda de la terra
Aquest és un altre treball extens que va crear Malthus. Es va publicar el 1815. En aquest treball, l’autor, basat en la naturalesa dels ingressos de la terra, va intentar destapar els mecanismes de la seva formació i augmentar, per fonamentar el valor de la renda en la implementació del producte agregat emès per la societat. Però els seus judicis finals es van fer una mica més tard. El 1820 es va publicar el seu segon treball principal, que reflectia la teoria econòmica de Malthus.
L’essència del concepte de 1798
Thomas Malthus i la seva teoria van fixar l'objectiu principal de millorar la vida humana. En la seva obra, l’autor utilitza diverses categories i conceptes. En la seva obra no només hi ha conceptes econòmics, sinó també naturals filosòfics, sociològics, estètics, així com conceptes religiosos. En la seva obra, va considerar el problema demogràfic sense tenir en compte cap desenvolupament social en conjunt. La teoria de la població de T. Malthus s’expressava com una llei eterna, inquebrantable, natural i inevitable de la natura. L’autor va argumentar que el nombre de persones augmenta exponencialment i que els mitjans de subsistència en progressió aritmètica. Segons la teoria de la població de T. Malthus, dos segles després, la relació entre el nombre de persones i mitjans seria de 256: 9, i després de tres - 4096: 13. Després de 2.000 anys, el desfasament entre les categories seria innombrables i il·limitat. Aquesta teoria de T. Malthus s’anomenarà posteriorment la llei de la disminució de la fertilitat de la terra. Doblar el nombre d’habitants del planeta, segons l’autor, equivalrà al fet que la mida de la Terra disminuirà a la meitat. Com més gent hi ha, menys queda la terra conreada per persona. En aquest sentit, hi ha una tendència a l’expansió dels recursos alimentaris per endarrerir l’augment de la població del planeta. La teoria de Malthus no es basava en cap fet real. L’autor va procedir només de supòsits que no es recolzaven en proves fiables, materials que tenien almenys algun valor pràctic important.
Polèmica
La teoria de Malthus, però, conté un fet. Però no només no justifica els seus supòsits, sinó que, al contrari, parla de la seva deshonestitat com a científic. L’autor esmenta en els seus pensaments sobre la duplicació de la població d’Amèrica del Nord en un quart de segle. Creu que aquest fet confirma la seva suposició que el nombre de persones augmentarà exponencialment. Però, en realitat, com assenyala el propi pensador, l’augment del nombre d’habitants no es produeix sense cap obstacle. L’autor assenyala que la tesi sobre el doblatge no es manté. És fàcil calcular que en cas contrari, en mil anys, el nombre de persones augmentaria en 240 vegades. Això significa que si es tracta de 1001 g. e. si visquessin dues persones, el 2001 hi hauria 2 x 1012 (o dos bilions de persones). Aquest import és aproximadament 300 vegades menor que el valor actual actual.
Problemes de concepte
La reproducció en progressió geomètrica és possible, segons va creure l’autor, només en determinades condicions específiques. En realitat, una persona s’enfronta constantment a diversos tipus d’obstacles. Malthus els va atribuir els següents problemes:
- La contenció moral. L’autor va creure que el deure de cada persona és que, abans de decidir casar-se, hauria d’aconseguir un estat en el qual pugui proporcionar mitjans de vida a la seva descendència. Al mateix temps, la tendència a la vida familiar hauria de mantenir la seva força per tal de mantenir l’energia i el despertar de l’individu celibat, el desig d’assolir el nivell desitjat de benestar per part del treball.
- Vicis. Malthus els atribuïa llaços antinaturals, licitud, profanació del llit familiar, diversos trucs que s’estan duent a terme per ocultar llaços viciosos.
- Desgracia. L’autor els va considerar fam, guerra, pesta, epidèmies, diversos excessos, mala alimentació dels nens, excés, treball dur, ocupacions nocives, etc.
Tot i això, cal dir que el doblatge del nombre de persones va tenir lloc realment en un cert moment del desenvolupament de la societat. Però va succeir com a resultat de la migració, i no pas pel creixement natural.
Pobresa de les persones
Segons la teoria de Malthus, les causes principals de la pobresa no són problemes d’organització social de la societat. Els pobres no tenen dret a exigir res als rics. Segons l’autor, aquest últim no és culpable de la insolvència del primer. La teoria de la pobresa de Malthus es basa en el fet que la pobresa no depèn en gran mesura ni tan sols de la forma de govern o de la desigual distribució de béns. Els rics no poden proporcionar menjar i feina als pobres. En aquest sentit, els pobres, de fet, no tenen dret a exigir aliments ni activitats. Així, segons la teoria de la població de Malthus, les lleis naturals inevitables són les principals causes de la pobresa.
Finalitat del concepte
Es revela directament en el raonament mateix de l’autor. La teoria de Malthus està orientada a la paralització de la lluita de classes dels treballadors, demostrant la inutilitat i la infondància de les demandes que el proletariat fa a la burgesia. L’autor va destacar especialment que la introducció i difusió de la seva idea entre els pobres tindrà un efecte beneficiós sobre les masses treballadores, cosa que, per descomptat, va ser beneficiosa per a la classe dirigent. Malthus va fer tot el possible per privar el terreny de la lluita del proletariat. Al mateix temps, ell mateix es va oposar cínicament i obertament al compliment dels requisits elementals de justícia i els drets de vida dels treballadors. L’autor va suggerir que el propi proletariat és culpable del seu fracàs. El proletariat pot reduir la seva pobresa només reduint la natalitat. Va considerar la contenció moral, la misèria, l’abstinència dels matrimonis captaires, el treball esgotador, la malaltia, la guerra, les epidèmies, la fam com a mesures per combatre l’augment del nombre de persones. En això, va veure l'únic mitjà eficaç i natural amb el qual es pot destruir la "gent addicional".
Teoria de tercers de Malthus
L’autor va ser un oponent categòric del concepte de valor de Ricardo. Malthus va suggerir que el desenvolupament posterior de la teoria del treball podria conduir a l'exposició dels problemes del capitalisme. A més, a partir de les idees de Ricardo, va descobrir la naturalesa parasitària dels ingressos de la terra. Va argumentar que per a la prosperitat de la nació és necessari que en un país amb forces productives progressives hi hagi d’haver un cert nombre de “tercers” - consumidors no treballadors. Entre ells, segons la seva opinió, es vendrà part dels productes que constitueixen el benefici dels capitalistes. Això resoldrà el problema de la distribució d’ingressos.
Efecte
Gairebé immediatament després de la publicació, la teoria de la reproducció de Malthus es va convertir en el tema de debats entre personatges públics, investigadors i entre no professionals. A més dels seguidors del concepte, van aparèixer opositors a les disposicions. Alguns dels crítics han presentat arguments bastant constructius. Els treballs de Malthus van ser posteriorment referits per experts de diversos àmbits científics. La seva obra va tenir una influència clau en el desenvolupament del concepte de Darwin.
Crítica dels marxistes
Representants de l'escola clàssica van revelar el paper reaccionari de la teoria de la població. Marx va demostrar que l'essència del concepte es basa en la substitució de les lleis socioeconòmiques específiques del capitalisme per postulats naturals "immutables i eterns". Marx va demostrar que la teoria de la població no existeix del tot. Cada formació social té la seva pròpia llei específica. No hi ha una sobrepoblació absoluta i no pot ser-ho. El creixement és un fenomen relatiu. Actua com una característica específica del sistema capitalista sorgit sota la influència de la llei de l'acumulació. És aquesta, i no les lleis naturals, la que determina la pobresa del proletariat. Com a "argument" principal, Malthus va utilitzar la llei poc científica sobre la disminució de la fertilitat. Els marxistes van criticar durament aquest concepte. Van argumentar que l’autor i els seus partidaris no van tenir en compte l’augment de les forces productives, el progrés de la tecnologia. Lenin, criticant la teoria, va dir que no hi havia cap dificultat general per obtenir aliments, sinó el problema dels aliments només per a una determinada classe de la societat: el proletariat. Aquesta dificultat està determinada per lleis capitalistes específiques, no naturals.
Opinió de Mises
Aquest autor va donar una importància particular a la influència del concepte malhusiana sobre la teoria del liberalisme. Mises creia que els supòsits fets eren la doctrina social del liberalisme. Va anomenar la teoria de la divisió del treball com a nucli d’aquesta idea. Només amb una estreta interconnexió amb aquest concepte es pot interpretar correctament les condicions socials de la teoria malhusiana. La societat apareix com una associació de persones per a un millor ús dels factors naturals de l’existència. De fet, la societat és la prohibició de l'extermini mutu de les persones. En la societat, en lloc de lluita, s’utilitza l’assistència mútua. Això és la principal motivació per al comportament dels seus membres. En el marc de la societat, no hi hauria d’haver una lluita, només hi ha pau. Qualsevol enfrontament, en essència, alenteix la cooperació social. Mises dóna la seva explicació sobre les troballes de Malthus. Diu que la propietat privada dels actius productius és un principi regulador. Proporciona un equilibri entre un nombre creixent de consumidors i una quantitat decreixent de recursos. Aquest principi forma una dependència per a cada individu de la quota d’un producte econòmic, que es reserva en funció del coeficient de treball i propietat. Troba la seva expressió en una disminució de la natalitat sota la influència de la societat, l’eliminació de membres addicionals de la societat per analogia amb el món vegetal o animal. A la població humana, la funció de la lluita per l’existència es realitza amb el “fre moral que limita la descendència”.
Concepte de protecció
Mises, entre altres coses, rebutja les denúncies de crueltat i odi contra Malthus. L’autor adverteix els lectors contra conclusions incorrectes. Diu que a la societat no hi ha i no pot existir una lluita per la supervivència. Mises creu que fer aquestes inferències tan bàrbares basades en la teoria malteusiana és un greu error. Va argumentar: les declaracions extretes del context i utilitzades per a una mala interpretació s’expliquen per la insuficiència i la incompletitud de la primera edició del treball. La publicació original es va recopilar abans que es formés la idea de l’economia política clàssica.
Concepte d’ús
Malgrat el fracàs científic general de la teoria de la població, va tenir un gran èxit en cercles burgesos. Això es va deure al fet que les demandes de classe d’aquesta part de la societat estaven altament satisfets amb les idees. Actualment s’està notant el paper més sinistre del concepte. La difusió activa de les idees del neomalthusianisme en diferents interpretacions és causada per un augment accelerat de la població (en major mesura als països en desenvolupament). Aquesta tendència s’acompanya d’una agreució dels problemes mediambientals, d’un augment de la bretxa del nivell de progrés entre països.
Club de Roma
És una organització no governamental internacional. Uneix figures socials, polítiques, científiques de molts estats del món. El Club de Roma va plantejar la tesi que a mitjan segle XX, la humanitat havia arribat als límits del creixement exponencial dins d’un espai limitat. Aquesta idea es va presentar al primer informe el 1972. El 1974 es va justificar un dels models de resolució de problemes globals, el concepte de millorar el sistema mundial en el pla d’un creixement limitat. S’entén per aquest últim el procediment de diferenciació estructural, que presenta diferències significatives respecte d’un augment indiferenciat exclusivament quantitatiu. Els autors utilitzen aquest concepte respecte al creixement del sistema mundial de manera similar al desenvolupament de l’organisme, en el marc del qual es fa notar tant l’especialització de diversos elements com la seva dependència mútua funcional. La necessitat d'aplicar només aquest enfocament, segons els participants, es deu a la interdependència dels fenòmens de crisi. Aquests, en particular, inclouen problemes demogràfics, matèries primeres, energia, aliments, naturals i altres problemes.
