Història, cultura i tradicions estan íntimament relacionades. Cadascun d’aquests conceptes se’n deriva de l’altre, estan formats, estant sota influència mútua. Però, a més de la història, el factor geogràfic també influeix enormement en la forma en què es forma la cultura i les tradicions dels pobles.
És impossible imaginar una situació en què els Papuans de Nova Guinea o els habitants del desert àrab, per exemple, facin ninots de neu. La situació inversa també és poc probable, en què els residents de l’Extrem Nord, per exemple, organitzen habitatges en arbres. La formació de costums, la formació d’una cultura del poble, així com la vida quotidiana, està determinada per les condicions en què viuen les persones, per allò que observen al seu voltant.
Què significa la paraula cultura?
La mateixa paraula "cultura" té un origen llatí. En llatí, sona així - cultura. El significat d’aquest terme és força. S'utilitza no només per caracteritzar determinades societats, sinó també per indicar varietats de cereals conreades o altres plantes. També s'utilitza en relació amb altres conceptes, per exemple, "cultura arqueològica"; el terme fa referència a la totalitat de les troballes dels historiadors relacionades amb un període determinat.
Hi ha també algun tipus de subconcepte, és a dir, per exemple, “cultura de la informació”. Aquesta frase denota la interacció entre diferents cultures ètniques o nacionals, l'intercanvi d'informació.
Què és això
Les tradicions i la cultura són dues característiques inextricables de la vida humana. El terme "cultura" fa referència a la totalitat de l'experiència de vida acumulada per les persones que es manifesta:
- en la vida quotidiana;
- en cuina;
- a la roba;
- en creences religioses;
- en art;
- en artesania;
- en filosofia, és a dir, autoexpressió i autoconeixement;
- en els trets de la lingüística.
Aquesta llista es pot continuar, ja que el concepte de "cultura" inclou absolutament totes les manifestacions de l'activitat humana com a individu, així com les habilitats objectives del conjunt de la societat.
Com es desenvolupa la cultura?
Les tradicions de les cultures nacionals són una mena de conjunt, una llista de les convencions de la vida humana que s’han desenvolupat al llarg del temps, característiques d’una sola societat. El desenvolupament de les habilitats culturals és evolutiu, així com la humanitat en general.
És a dir, la cultura d’una societat individual o de la humanitat en general es pot representar com una mena de conjunt abstracte de regles o codis inicialment senzills. Com que la vida es complica, cosa que és una condició inevitable per al desenvolupament de la societat, cada generació posterior té una quantitat més gran d’experiència i coneixement acumulats en comparació amb l’anterior, el conjunt de “codis culturals” creix.
Les tradicions i la cultura de cada generació posterior, juntament amb la preservació de l'experiència primària heretada dels avantpassats, adquireixen les seves pròpies maneres d'expressió. És a dir, els estrats culturals es diferencien els uns dels altres en cada llesca. Per exemple, la cultura dels habitants de Rússia al segle X, a finals de l’edat mitjana i ara té alguna cosa en comú, però també és molt diferent.
Què és el patrimoni cultural?
La part heretada de les habilitats culturals és una mena de nucli, base, direcció del desenvolupament de la societat, no canvia. Els restants elements que configuren la cultura d’un poble poden canviar, desenvolupar-se, morir i ser oblidats. És a dir, la cultura de cada societat es caracteritza per dos valors: parts vives invariables, pivotants i mòbils. La seva combinació és el desenvolupament de la cultura, la font de la seva autoreproducció constant amb el desenvolupament concomitant, absorbida per noves experiències i habilitats. A falta d’alguna de les quantitats caracteritzadores, la cultura s’esvaeix, deixa d’existir i amb ella desapareix la societat que li va donar lloc. Hi ha molts exemples d’aquest fenomen en la història de la humanitat: l’Antic Egipte, l’Imperi Romà, Babilònia, els víkings.
Què són les tradicions?
El tema "cultura i tradicions populars" és etern: es tracta de conceptes inextricables. La mateixa paraula "tradició" també és d'origen llatí. En roman, el concepte sona així: traditio. D’aquesta paraula prové el verb tradere, que significa literalment “transmetre”.
Les tradicions s’entenen com la totalitat d’hàbits que s’han desenvolupat al llarg del temps i s’utilitzen en una forma de vida social o d’una altra forma. En essència, les tradicions són reguladores, limitadores de les activitats socials i manifestacions de caràcter, del comportament humà. Dicten les normes acceptades a la vida pública i la idea de cada persona sobre l’admissible i l’inacceptable en el marc d’una societat separada.
La tradició és una característica de la cultura que es relaciona amb els seus valors bàsics, els fenòmens constants.
Què són els costums?
Una personalització és un estereotip de comportament característic d’un esdeveniment. Per exemple, servir pa de pa amb sal quan es troba amb una persona important és un costum. La cultura i les tradicions de Rússia, així com d’altres països, consisteixen en una combinació de molts costums.
Les costums traspuen totes les facetes de la vida: des de la vida quotidiana fins a les celebracions, són també la base dels anomenats presumits. Per exemple, hi ha un cartell que prohibeix rentar terres en cas que un dels membres de la casa sortís per poc temps. El rètol diu que d'aquesta manera una persona és "arrasada" fora de casa. L’hàbit de seguir-lo ja és un costum. El mateix s'aplica al pas de la carretera per un gat negre i a moltes altres convencions.
El costum és l’ordre de pronunciació de les torrades a les celebracions i la llista de plats servits. Els focs artificials de la nit de Cap d'Any també són un costum. Per tant, els costums s'han d'entendre com la totalitat de les accions habituals comeses amb el pas del temps o heretades dels avantpassats.
Quina diferència hi ha entre costums i tradicions?
Tradicions, costums, cultura són conceptes inextricables, però això no significa en absolut que siguin similars.
Les costums poden canviar sota la influència de qualsevol factor, i la tradició és un valor constant. Per exemple, segons la tradició dels nadius de les illes de la Polinèsia i d'altres tribus, el canibalisme és establert, però a Rússia no hi ha aquesta tradició. Aquesta idea invariable, independentment del que passi, el canibalisme no es convertirà en tradicional per als russos igual que la cocció del pa i l’agricultura - per a grups ètnics que viuen als boscos equatorials o a les selves pantanoses.
Els costums poden canviar fins i tot durant la vida d’una generació. Per exemple, el costum de celebrar l’aniversari de la revolució va deixar d’existir amb la Unió Soviètica. També, els costums es poden adoptar a partir d’altres ètnies. Per exemple, el costum de celebrar el dia de Sant Valentí, que s’ha estès en les darreres dècades al nostre país, s’ha adoptat des de la cultura occidental.
D'acord amb això, les tradicions es relacionen amb components culturals permanents i inquebrantables, mentre que els costums viuen, canviant els seus components.
Com afecta la història a la cultura?
Els trets històrics del desenvolupament dels etnos tenen la mateixa influència decisiva en la cultura del poble, així com les condicions geogràfiques. Per exemple, la cultura i les tradicions russes s’han desenvolupat en gran mesura sota la influència de les moltes guerres defensives viscudes pel nostre país.
L’experiència de les generacions deixa una empremta en les prioritats de la vida social de la societat. A Rússia, les necessitats militars i de l’exèrcit sempre han estat una prioritat en l’assignació pressupostària. Aquest va ser el cas del règim tsarista, durant l’època del socialisme, i això és típic per a l’actualitat. Sigui quin sigui el poder o el sistema de govern del nostre país, la cultura i les tradicions russes prioritzaran, indefectiblement, les necessitats de l’exèrcit. No pot ser d’una altra manera en un país que hagi sobreviscut a l’ocupació mongol-tàrtar, la invasió de les tropes de Napoleó, la lluita contra el feixisme.
D’acord amb això, la cultura del poble absorbeix els esdeveniments històrics i reacciona amb ells a l’aparició de determinades tradicions i costums. Això s'aplica a tots els àmbits de la vida humana, des de la vida nacional fins a la quotidiana. Per exemple, després del regnat de la princesa Sophia a les terres russes, hi havia molts europeus, sobretot alemanys, algunes de les paraules estrangeres van entrar al conjunt lingüístic dels eslaus. El llenguatge, és a dir, el discurs col·loquial, que també forma part de la cultura, reacciona amb celeritat als trets històrics.
Un exemple més aviat sorprenent és la paraula "cobert". Tots els eslaus de l'Extrem Nord a Crimea, des del Bàltic fins a l'Extrem Orient, són clarament usats per aquesta paraula. I es va parlar només a causa de la guerra amb els mongols-tàtars i l'ocupació de les terres eslaves. En el llenguatge dels invasors, significava "ciutat, palau, residència".
La història del desenvolupament de la nació té un impacte directe sobre les característiques de la cultura a tots els nivells. És a dir, la influència històrica no només són guerres, sinó absolutament qualsevol esdeveniment que tingui lloc a la vida de la societat.
Quin tipus de cultura pot ser?
La cultura, com qualsevol altre concepte, consta de diversos components principals, és a dir, es pot dividir en categories o adreces específiques. Això no és sorprenent, ja que les tradicions i la cultura cobreixen tots els àmbits de la vida com a individu, individualitat i societat en general.
La cultura, com les seves tradicions, pot ser:
- material;
- espiritual.
Si abordem la comprensió d’aquesta divisió d’una manera simplificada, el component material inclou tot allò que podeu tocar, tocar. La part espiritual és una combinació de valors i idees intangibles, per exemple, coneixement, creences religioses, mètodes de celebració i pena, la idea d’un comportament acceptable o impossible, fins i tot l’estil i les tècniques del discurs i els gestos.
Què és la cultura material?
El component material de qualsevol cultura és, en primer lloc:
- tecnologia;
- producció i condicions de treball;
- resultats materials de l’activitat humana;
- hàbits domèstics i molt més.
Per exemple, cuinar el sopar forma part de la cultura material. A més, la part material dels valors culturals és també tot allò relacionat amb la reproducció de la raça humana, l’educació dels descendents, la relació entre un home i una dona. És a dir, per exemple, els costums del casament formen part de la cultura material de la societat i també de mètodes per celebrar un aniversari, aniversaris o una altra cosa.
Què és la cultura espiritual?
Les tradicions i la cultura espirituals són la totalitat de les manifestacions de la vida tant de les persones individuals com de les seves generacions i de la societat en general. Inclouen l’acumulació i transferència de coneixements, principis morals, filosofia i religió, i molt més.
La peculiaritat de la cultura espiritual rau en el fet que necessita la mediació de components materials, és a dir, llibres, pintures, pel·lícules gravades en notes de música, un codi de lleis i actes legals i altres opcions per consolidar i transmetre pensaments.
Així, els components espirituals i materials de cada cultura estan vinculats indissolutament. A més, es "empenyen" mútuament, garantint un desenvolupament i un progrés uniformes de la societat humana.
Quina és la història de la cultura?
La història de la cultura és similar a qualsevol altra, és a dir, cada època té les seves pròpies característiques, trets característics i altres signes. Com un relat general, un cultural està compost per una seqüència d’accions humanes.
L’activitat de la gent, que, com la construcció d’una casa, és un bloc de construcció de la història cultural, pot ser:
- constructiu;
- destructiu;
- pràctic;
- intangible.
Cada persona que crea alguna cosa o, per contra, destrueix, contribueix a la cultura general. És a partir de les tantes aportacions que la cultura de la societat en general creix i, per tant, la seva història. L’activitat humana, que afecta la història de la cultura, és una combinació de formes d’activitat socials, la conseqüència de les quals és la transformació de la realitat o la introducció d’alguna cosa nova.
