El principal territori on viuen els Mari és l’interfluvi del Volga i del seu afluent esquerre Vetluga. Aquest poble finno-ugric està escampat per totes les regions i repúbliques veïnes, molts dels seus representants són als Urals. El vestit Mari forma part del grup de vestits nacionals dels pobles Volga.
Estructura ètnica
Com tots els grups ètnics, els Mari es divideixen en determinats grups. Normalment s’associa amb el lloc de residència. Es poden distingir tres divisions principals: prat (la més nombrosa), muntanya i est de Mari. Els primers ocupen l’interfluvi Volga-Vyatka, els segons viuen a l’oest de la República de Mari El, els tercers són descendents d’immigrants des de la regió del Volga cap a les regions de l’est - Bashkiria i els Urals. El vestit Mari de cada grup té trets distintius. Però els detalls principals de la disfressa són els mateixos per a tota Mari. A més, els vestits masculins i femenins d’aquest poble en l’antiguitat es diferencien entre ells només en les decoracions.
Roba apta per a qualsevol gènere
Els components principals del vestit són: una samarreta i un pantaló, un cinturó amb penjolls i un barret, sabates bast bastons i onuchi de lona o llana. Els dies de festa, es duien sabates de cuir. Però el tall de la disfressa festiva es repetia completament cada dia. I només les decoracions el feien intel·ligent. La majoria dels homes marí es dedicaven a la pesca amb llatina, cosa que facilitava els contactes amb els veïns i, per tant, el vestit de Mari dels homes s’assembla a un vestit nacional rus. Més tard, els articles de la fàbrica van començar a aparèixer en el vestit masculí. Però fins als anys 30 del segle passat, uns trets nacionals específics es van manifestar tant en la confecció i la decoració, com en la manera de portar determinats elements de la roba.
Dictat per les condicions de vida
El vestit de qualsevol poble es va conformar sota la influència de diversos factors, com ara les condicions socioeconòmiques, històriques i climàtiques. Un paper important el van tenir els mitjans de treball disponibles. Així doncs, el tall de túnica de la samarreta s’explicava perquè el drap teixit al teler de casa només es doblegava a les espatlles, es feia un tall per al cap. Sense tallar els forats, els draps doblegats es cosien pels costats, fent mànigues. Inicialment, la tela es va teixir a la llargada de la samarreta i a la màniga. El vestit de Mari es dividia en roba casual, festiva i cerimonial. Naturalment, el vestit de núvia de la núvia era el més bonic. Va ser decorat amb abundància amb brodats, trenes, vestits, perles, petxines de pell de perla, pell i tot el que la imaginació de l'artesana va impulsar, però amb el rigor de les normes. El color de la roba Mari és majoritàriament blanc. El vestit de Mari (foto adjunta) és còmode i alegre.
Característiques distintives
Com s'ha apuntat anteriorment, els elements principals del vestit nacional estan dictats per les condicions naturals i climàtiques. Per tant, a més de les peces anteriors del kit, s’hi van incloure un caftà (home) demi-season, un abric de pell (serp), sabates d’hivern i un barret. Aquestes coses tenien un tall diferent: l'esquena recta i la talla a la cintura. Cal destacar que tots els subgrups tenien els seus propis detalls distintius: en algun lloc la part posterior era trapezoïdal, s’inseria les falques, la forma dels collarets era diferent. No es tractava només de roba exterior. Així, per exemple, la camisa pectoral (tuvir) a prat, muntanya i Mari oriental es distingia per la ubicació del tall al coll, la longitud de la samarreta pròpiament dita.
Vestit masculí
Des de l’antiguitat, el Tuvir (camisa) estava inclòs en el vestit tradicional de la casa d’homes, la longitud del qual baixava per sota dels genolls, però a finals del segle XIX arribava només a la meitat de la cuixa. Els pantalons (rovell) també difereixen: als prats i a les muntanyes es cosien amb un pas estret, a l'est, amb un pas ampli, que es proveïa d'un tall o d'un embolcall.
La roba quotidiana es feia de llenç domèstic blanc (vyner), que es teixia de cànem, menys sovint de lli. Per a la fabricació de sabates pells d’animació vestides, bastons, llanes. Són característiques les sabates de bast Mari, teixides de set bastons, les faixes (cordes embolicades al voltant de les cames) eren del mateix material.
Onuchi duia llenç a l’estiu, a l’hivern de tela. En condicions climàtiques més severes portaven botes. Els barrets dels homes també eren feltre, de diverses formes. Posteriorment, la disfressa tradicional de Mari es va complementar harmònicament amb botes i gorres de fabricació industrial. Val la pena afegir que totes les obertures de la samarreta (escot, extrem de les mànigues, vaixell) estaven necessàriament acabades amb ornament. Inclou encanteris d’esperits dolents. Era brodat o trena.
Característiques del vestit femení
Les paraules separades, com sempre, mereixen un vestit femení, distingit per bellesa i originalitat. El vestuari dels pobles Volga, la Mari, en particular, a més d’un tall específic, tenia altres trets característics de la Rússia central: el material a partir del qual es fabricava la roba (cànem i lli, bastó, productes de feltre). Ús en decoracions de closques de riu, més a prop de les perles del riu nord. La samarreta corporal característica de tota la regió de Volga en la versió Mari en un vestit femení es distingeix pel tall de mànigues i ternell. El color blanc complet del vestit, com en cap altre vestit, està ricament decorat amb brodats Mari característics (rodons), molt densos i clarament traçats. A més, hi havia informació sobre l’amfitriona: pertanyia a un grup ètnic determinat, l’estatus social. De vegades també es brodava la part posterior de la disfressa. I, per descomptat, cada grup local de Maris tenia diferències en els patrons, la forma i la ubicació del brodat.
Ornament - “carta del passat” i un talismà
Els colors de llana o seda que brodaven el llenç eren bàsicament de tons vermells i marrons. El vestuari dels pobles Volga, inclosa la Mari, és un element viu i integral de la cultura nacional. Porta la informació més valuosa d’aquest poble, ja que es remunta a l’època prehistòrica, quan van sorgir els primers dibuixos, convertint-se gradualment en un ornament que podia dir el que tenien por dels indígenes, el que feien, el que els envoltava.
El detall més important
Què més, a banda de la longitud i el tall de la part inferior de la samarreta, són diferents els vestits d’homes i dones de Mari? Com s'ha apuntat anteriorment, el vestit dels homes Mari es complementava amb un barret de feltre. Un tocador femení mereix paraules separades, perquè és l’element més important del vestit. Es divideix en femella i noia, per tant, a més de l’estatus social i l’ètnia, també indica l’edat de l’amfitriona.
Podeu escriure un article separat sobre la seva diversitat. Antigament, les dones Mari utilitzaven diversos xals i vendatges: troballes arqueològiques així ho indiquen. Les noies tenien dos tipus de guarniments: de llana i de cuir. Estaven molt ricament decorades amb perles i monedes.
Intricat i únic
Les dones duien una takiya semiesfèrica, inclosa en molts vestits tradicionals dels pobles del Volga. El toc de la dona Mari a l'antiguitat es complementava amb un mocador plegat en diagonal, portat sobre aquest i lligat sota la barbeta. Els vestits de vestir de les dones casades són inusualment diversos: un tovalló de bastó, pica, semblant a filades. I es divideixen en diverses subespècies. Així doncs, l’obra, coneguda pels seus mots encreuats, pertany a la classe de forma d’espasa, i el toc més antic de marurka shurka és molt alt (40 cm) i pertany als barrets de bastidor. Els vestits tradicionals dels pobles del Volga, entre els quals el Mari, es fan ressò mútuament: els barrets de fusta de bedoll o marcs de cuir eren portats per dones Mordovian, Udmurd, kazakh. Inicialment, es tractava d’un tocador escític.
