filosofia

La inutilitat de ser, què és aquest sentiment? Per què sorgeix la sensació de futilitat de ser?

Taula de continguts:

La inutilitat de ser, què és aquest sentiment? Per què sorgeix la sensació de futilitat de ser?
La inutilitat de ser, què és aquest sentiment? Per què sorgeix la sensació de futilitat de ser?

Vídeo: V. Completa."La educación es la llave del conocimiento y la antesala de la felicidad".Mª Jesús Álava 2024, Juliol

Vídeo: V. Completa."La educación es la llave del conocimiento y la antesala de la felicidad".Mª Jesús Álava 2024, Juliol
Anonim

Malgrat l’elevat estil de la frase “la inutilitat de ser”, significa una cosa senzilla, és a dir, el fenomen quan una persona sent el sense sentit de tot el que succeeix. Té la sensació de la insensibilitat de l'existència del món i de si mateix. El nostre article estarà dedicat a l’anàlisi d’aquest estat de l’esperit humà. Esperem que sigui informatiu per al lector.

Definició

En primer lloc, s’ha d’entendre què significa la futilitat de l’ésser. Tothom ho sap. Per exemple, una persona treballa, treballa, treballa. Al final del mes rep un sou, i divergeix durant dues o tres setmanes. I de sobte, la sensació de la sensació del que està passant el cobreix. No treballa a la seva feina preferida, després rep diners i no compensen totes les seves despeses mentals i físiques. En aquest cas, una persona sent un buit, cosa que ha fet insatisfacció a la seva vida. I pensa: "La inutilitat de ser!" Vol dir que aquí, en aquest mateix lloc, la seva vida ha perdut tot el sentit. És a dir, amb la frase que es considera, una persona sol fixar el subjectiu, que només sent per ell, la pèrdua del sentit de la vida.

Jean-Paul Sartre

Image

Jean-Paul Sartre - un filòsof existencial francès, en general, anomena a una persona "passió inútil", donant a aquest concepte un significat lleugerament diferent i no quotidià. Això necessita aclariments.

Friedrich Nietzsche té la idea que dins de tot el món només hi ha un poder: la voluntat de poder. Fa que una persona es desenvolupi, que creixi poder. Ella dibuixa plantes i arbres al sol. Sartre "completa" la idea de Nietzsche i posa la voluntat al poder en una persona (per descomptat, el vell Jean-Paul té la seva pròpia terminologia), l'objectiu: l'individu busca la semblança de déu, vol convertir-se en déu. No tornarem a retreure tota la sort de l’individu en l’antropologia del pensador francès, però la qüestió és que assolir l’ideal perseguit pel subjecte és impossible per diverses raons.

Per tant, pot ser que una persona només vulgui pujar, però mai no serà substituïda per Déu. I com que una persona mai pot esdevenir un déu, llavors totes les seves passions i aspiracions són en va. Segons Sartre, tothom pot exclamar: "Ohoo, maleïda futilitat de ser!" I, per cert, segons l’existencialista, només la desesperació és un sentiment genuí, però la felicitat, al contrari, és un espectre. Continuem el viatge per la filosofia francesa del segle XX. Seguidament en línia és l’argument d’Albert Camus sobre el sense sentit de l’existència.