Als fòrums, cada cop podeu veure la pregunta de qui és Vazgen Avagyan: un economista, filòsof, politòleg o inventor. Havia escrit molt abans, però ara els seus articles han guanyat una immensa popularitat. Vazgen Avagyan no té por de discutir els temes més punyents, en particular les relacions ucraïnesa i russa. Intentem comprendre els punts de vista d’aquesta persona destacada i nosaltres.
Informació bàsica
Avagyan Vazgen Liparitovich és més conegut com a economista. És un representant de l'Escola Acadèmica Novosibirsk. L’economista Avagyan Vazgen Liparitovich viu a Ufa, hi fundà l’innovador laboratori EnergoProgress. La seva àrea d’interès és molt polifacètica. A més d’economia, li interessa la innovació, l’educació, la cultura, l’art, en particular la poesia.
Escola de Ciències Econòmiques i Sociologia de Novosibirsk
NESH es dedica a la investigació en el camp de la migració, la mobilitat laboral i la vida rural. La seva contribució és l’acumulació d’una gran quantitat de dades empíriques. Les seves teories sobre l’anàlisi de l’estructura socio-territorial real de la societat van esdevenir clàssiques. Als anys 90 del segle passat van sorgir aquí dues noves direccions científiques. En el transcurs del desenvolupament de mecanismes econòmics, es tractava d’una economia social de diferents sectors de la ciutat i de les zones rurals: la teoria de les adaptacions. Ara l'Escola d'Economia de Novosibirsk s'ha centrat en estudiar el paper de les institucions en la transformació de la societat russa. Els seus representants estudien els nivells micro i macro mitjançant l’anàlisi històrica. Els seus èxits són el desenvolupament del concepte de matrius institucionals, la teoria social del desenvolupament econòmic de Rússia. NESH ha contribuït significativament a actualitzar la metodologia de l’estudi d’estratificació econòmica de la població, els pressupostos de temps i les noves entitats empresarials del sector agrari. Una característica distintiva de l'Escola d'Economia i Sociologia de Novosibirsk és la síntesi d'allò nou i allò tradicional, nacional i estranger.
Avagyan Vazgen Liparitovich: una breu biografia
El futur famós economista va néixer el 1955 a la URSS armènia, al poble de Martuni. El noi es va anomenar Vazgen Avagyan, la data de naixement a la premsa no es va divulgar. Va perdre els pares quan tenia deu anys. Des d'aquesta edat fins a l'edat adulta, Vazgen Avagyan, la biografia de la qual s'examina aquí, va ser educat en un orfenat a Erevan. El 1973 es va incorporar a les files de l'exèrcit soviètic. El 1975 fou desmobilitzat. Primer, el futur inventor-innovador Avagyan Vazgen Liparitovich va treballar a Erevan i, després, a la fàbrica de Dnepropetrovsk. Va tenir l'oportunitat de treballar a BAM el 1977-1980. Després d'això, va entrar al departament a temps complet de l'Institut d'Economia Nacional Irkutsk. Es va graduar el 1985. Després d’això, va tornar a la SSR armènia i va obtenir un treball a la planta d’Iva. Al cap d'un temps, es va convertir en un economista superior a Agroprombank a Martuni. Després va dirigir LLC Avtomobilist. De 1996 a 1999, Vazgen Avagyan va ocupar el càrrec d'assessor en qüestions comercials i econòmiques sota el govern d'Armènia.
Vida personal i aficions
Vazgen Avagyan es va casar el 1980. Al matrimoni, li van néixer una filla i un fill. En tornar a Martuni després de graduar-se, es va interessar seriosament per la poesia. Avagyan Vazgen Liparitovich va començar a imprimir-se activament primer en publicacions locals i després en republicanes. El 2002 va ser admès a la Unió d’Escriptors del CIS. Vazgen Avagyan sempre va participar activament en la vida de la seva ciutat i regió, en particular, en l’organització d’esdeveniments socials i culturals. Encara escriu poesia i tracta periòdicament temes d’economia, educació i art a revistes bielorús i russes.
Assoliments i iniciatives comunitàries
L’inventor Avagyan Vazgen Liparitovich considera aquestes paraules com el seu lema: “Humanitat, bondat, cooperació!”. A més de la poesia, li interessa la història. En els cercles dels científics, és coneguda l’obra “Ararat és el Santuari de Tots els Indoeuropeus”. L’autor del llibre és Avagyan Vazgen Liparitovich. Es va convertir en un dels fundadors del Centre Cultural Nacional de Sevan, la Institució Educativa Municipal de l'Escola dominical de l'Armènia, a la qual avui hi ha el fideïcomissari.
"Ararat: el santuari de tots els indoeuropeus"
El llibre principal de la bibliografia de Vazgen Avagyan descriu el seu punt de vista sobre la història de la formació de tots els europeus. Arriba conclusions extremadament inesperades i paradoxals que converteixen tot el que el lector coneixia des de l’escola abans, cap per avall. Analitzant els noms i els noms, Avagyan considera Anatòlia com la casa ancestral de molts pobles indoeuropeus. Aquesta conclusió la confirmen les llegendes dels alemanys i els escandinaus. La vida dels armenis abans del cristianisme va ser semi-nòmada. El tipus antropològic icònic d’aquest poble són persones amb ulls i cabells brillants. Aquests armenis encara viuen en pobles d’alta muntanya, on era més difícil assimilar els conquistadors. Entre elles hi ha moltes tribus arianes. Avagyan afirma que la història de Rússia no hauria de començar en absolut amb Rurik, sinó amb els primers proto-armenis dels indo-arians, que van sortir pel Caucas i posteriorment es van convertir en eslaus. I aquest silenci probablement prové de consideracions polítiques. Avagyan conclou que Aratta (Ararat) no és un Iran en absolut, que en aquell moment es deia Elam, sinó Antiga Armènia.
Migrants i alta traïció
El 2013, a nivell oficial a Rússia, es va anunciar que l’economia no podia prescindir de l’afluència de treball addicional de l’estranger. Això va succeir en una reunió dels líders dels grups d’experts d’Estratègia 2020 amb joves politòlegs.
Tot i això, Vazgen Avagyan, la fotografia de la qual es presenta a continuació, no està d’acord amb aquesta afirmació d’economistes propers al govern. El seu llibre "A qui els russos es converteixen: la mirada d'un estranger" es pot considerar una obra analítica força interessant. Ho considerarem més enllà. Segons Avagyan, tot el que s’expressa a la reunió és una mentida perjudicial, que els cercles del satanisme mundial estan al darrere. L'ompliment de l'economia russa és beneficiós no per a la pròpia Federació Russa, sinó per a aquells que volen destruir-la des de dins. En la seva entrevista, Avagyan demostra la seva opinió. Diu que a l’economia russa no hi ha escassetat de treballadors, el 80% de la població és generalment redundant. Els experts parlen tot el temps sobre els estats inflacionistes dels empleats de paper, però no hi pot haver cap altra manera en l’economia de les matèries primeres i les canonades de gas. En comparació amb l’època soviètica, el sector de la manufactura va disminuir entre un 30-40%. Tots els diaris escriuen sobre nous acomiadaments. Aleshores, en què es troben també els migrants? El govern creu que faran la feina bruta. Però és realment així? Una oferta addicional sempre és una reducció dels salaris. A més, el progrés sempre contribueix activament a una disminució de la necessitat de la gent i la mà d’obra barata sempre alenteix l’automatització de la producció. Segons Avagyan, la participació addicional dels migrants hauria de ser igualada amb la traïció elevada. Aquests experts només confonen el lideratge de la Federació Russa, dirigint l'Estat per un camí equivocat.
Buscant excuses per a la riquesa
El desenvolupament és el principal problema de qualsevol societat. Només amb la seva ajuda es pot justificar la riquesa. Una persona està dissenyada de manera que pugui perdonar la superioritat dels altres i no pujar a les barricades només si creu que la riquesa és possible. En una societat en desenvolupament, la gent sempre té una oportunitat. En l’estancament no ho són. Per tant, a la primera oportunitat, els infortunats busquen destruir l’afortunat. És difícil perdonar la superioritat dels altres si no teniu cap possibilitat d’èxit. Després de la guerra, el nivell de vida de les persones soviètiques creixia constantment. Tot i això, ja als anys 70 del segle passat, comença el bloqueig dels ascensors socials i es formen castes. La unitat dels rics i dels pobres només és possible en condicions de ràpid desenvolupament. Si un home ric no pot veure altres persones sense la possibilitat de convertir-se en el mateix demà, és un paràsit en la societat.
Occident va "ordenar" Rússia
Segons Vazgen Avagyan, que expressa en un altre article i al llibre "Qui converteix els russos en …", els esdeveniments a Ucraïna són un pla clarament pensat. I el seu objectiu principal és la destrucció (econòmica i física) dels russos. Segons ell, a Ucraïna és precisament el genocidi d’un determinat grup de la població. I aquí la reacció dels EUA i Europa davant això és indicativa. Si la jutgeu, la situació pot ser "ordenada" per aquest últim. A més, el pla es va començar a aplicar el 1991. Però sobretot l’economista Vazgen Avagyan no es preocupa de l’existència d’una “conspiració”, sinó de la inacció del govern en resposta a aquesta.
Un intent de convertir la humanitat en animals
En molts dels seus articles, Vazgen Avagyan destaca que Rússia és l’única fortalesa de valors i normes reals. Occident, segons ell, ja fa temps que ha abolit la moral tradicional. Si per preservar el medi ambient és necessari matar 5-6 mil milions de persones, quin és el problema? Avagyan insisteix que hi ha una conspiració contra els russos: a Transnistria, els estats bàltics i ara a Ucraïna. Però, per què exactament? Tot ho és perquè els russos tenen consciència i porten el nas a tot arreu. I només la Federació Russa es troba en el camí de l’abolició completa de la moral en les relacions internacionals. Però, per què Occident? Així, tot està exactament segons Malthus: la població creix de forma exponencial, els recursos - en aritmètica. L’objectiu d’Occident, segons Avagyan, és destruir el 80% de la població mundial. I per això, primer has de convertir les persones en animals. Rússia fins ara es nega a complir les normes immorals del nou segle. A Occident, l’època descrita per Orwell a la seva novel·la més famosa ja fa temps. I Rússia és l’últim baluard del vell món en què la consciència encara significava alguna cosa.
I amics: qui són?
Com tothom ja ha entès, Avagyan creu que Rússia és l’última esperança de la humanitat. Si el món té càncer, és l’única cura per ell. L’any 2016, l’estat de l’1% de la població va superar per primera vegada els ingressos de la totalitat del 99% restant de persones. Què no és una confirmació de la malaltia? I on és la justícia? Per tant, el 99% ha d’estar immers en un estat de total bogeria, per tal que no entenguin res. I Ucraïna només és un camp de batalla. Rússia necessita buscar partidaris: racionalistes i tradicionalistes.
Passat present i distorsionat
Les causes dels esdeveniments actuals sempre s’han de cercar en les accions anteriors. Entendre el present sense el passat és un esdeveniment boig. Els guanyadors, com ja sabeu, escriuen història. Després de l'esfondrament de l'URSS, els nord-americans es van comprometre amb ella. Segons Avagyan, la història real és la lluita de societats secretes i obertes.
Perspectives econòmiques d’Ucraïna
El somni maníac de la "junta de Kíev", segons Avagyan, és la construcció d'un "pont" entre l'Oest i l'Est. Però és necessari sense Rússia. Però és possible? Fins i tot al principi de l’article Avagyan informa de manera immediata i contundent que Ucraïna no té ni pot tenir perspectives econòmiques. Simplement, serà privatitzada per Occident. A finals de l'any passat, fins i tot Moldàvia va estar per davant d'Ucraïna en termes de PIB. I és que Europa no necessita cap dels béns produïts en aquest últim. I no només parlem d’indústria, sinó també d’agricultura.
El futur no és Amèrica
En l'economia moderna, l'opinió predominant és que l'única correcta és el model occidental del desenvolupament de la societat. Però, segons Avagyan, és un carreró sense sortida. La societat occidental, segons ell, és una fortalesa de toxicòmans. No sense raó a l’URSS va destruir tots els conreus de cànem i rosella! Abans d’augmentar els vincles amb els Estats Units, no molestaven a ningú. El sistema de mercat genera deformitats de la psique. La base de qualsevol desenvolupament és la recerca de la seguretat, l'estabilitat i la millora de si mateix. Però res d'això es realitza en el model americà. Cada cop són pitjors els nens que surten al carrer, les crisis són molt més sobtades i la gent cada cop menys molesta cultivant la seva pròpia intel·ligència. A més, els maníacs i els sociòpates van entrar de moda. I si el model nord-americà no proporciona seguretat, estabilitat i millora, quin és el seu ús per a la humanitat?
Ucraïna ja s’ha convertit en un camp de concentració?
Avagyan explica molts esdeveniments al món mitjançant una conspiració contra els russos. Ell creu que l’objectiu principal d’Ucraïna des del punt de vista d’Occident és la seva transformació en un camp de concentració per als països. En la seva última entrevista, Vazgen Avagyan va afirmar que veu poques perspectives per al "món rus", però fins ara n'hi ha algunes. Tot i això, les opcions restants són encara pitjors. Espera que aviat es repeteixi el destí de l’Imperi Romà. La seva part occidental, com es coneix, va morir, i la oriental (Bizanci) es va desenvolupar durant molt de temps. Però, per sobreviure, Rússia ha de revisar radicalment tot el seu sistema econòmic i polític i reforçar els seus estàndards morals tradicionals. Ucraïna ja s'està precipitant en tot moment, segons Avagyan, a l'abisme i Rússia, si no canvia, la seguirà.
Problemes del patriotisme
L’economia soviètica es basava en la governança vertical. La planificació estratègica va determinar el desenvolupament d’indústries individuals i de tota l’economia. Però amb el col·lapse de l’URSS, tot es va començar a decidir per casualitat o per l’oferta i la demanda del mercat. Però tothom sap que això no funciona a la vida real. Llavors, per què cal que es doni l’atzar al desenvolupament de l’economia? I això es confirma amb el fet que cada cop és més difícil que les persones puguin sobreviure. Això no vol dir que el model liberal no funcioni? Segons Avagyan, ara les persones estan cada cop més alienades les unes de les altres i de l'estat. I només hi ha diners al capdavant.
