Jerusalem Oriental és una de les ciutats més antigues del món, una ciutat de tres religions, l’origen de la qual es remunta a la figura bíblica d’Abraham. Durant diversos segles, es va ensorrar i es va reconstruir. Fins ara, la ciutat és un centre de conflicte entre representants de cristians, jueus i musulmans, units per la reverència i el respecte per aquesta terra santa.
Història de la fundació de Jerusalem
La història de l’antiga ciutat comença fa 30 segles, les primeres fonts fiables ens daten als segles XVIII-XIX aC. per exemple, quan es deia Rusalimum. Durant aquest temps, Jerusalem va ser destruïda 16 vegades i 17 restaurada, i les autoritats aquí van ser substituïdes més de 80 vegades, passant dels grecs als babilonis, dels romans als egipcis, dels àrabs als croats, etc.
El 1000 aC e. el poder es va apoderar del rei David, que va portar aquí l'Arca de l'Aliança, que és de deu taules de pedra amb 10 manaments, considerat el principal santuari dels jueus. Aleshores es va decidir començar la construcció del temple de Jerusalem. Tot i això, va ser construït durant 7 anys sota el rei Salomó en els 960. BC e. amb la participació de 150 mil treballadors i 4 mil supervisors. Després de la mort del rei, l'Estat es va ensorrar cap a Israel (la part nord amb la capital Jerusalem) i Judea (sud).
En els segles següents, la ciutat va esdevenir l'escenari de les operacions militars més d'una vegada, va ser destruïda i cremada, però cada vegada que els habitants expulsats tornaven i l'assentament renaixia. El 332 a.C. e. aquests territoris van ser capturats per Alexandre el Gran, des dels 65 que cauen sota el poder dels romans i el rei Herodes es converteix en el governant de Judea, sobrenomenat per l'astúcia i la crueltat del Gran.
La ciutat on va néixer, va viure, va morir i es va ressuscitar de nou
Durant el regnat d’Herodes, l’estat aconsegueix la seva màxima prosperitat, hi ha una gran reconstrucció i restauració d’edificis, inclòs el temple, s’estan posant carreteres, s’està introduint un nou sistema d’abastament d’aigua. Són aquests anys els que es converteixen en l’època en què va néixer Jesucrist.
Després del regnat infructuós del fill d’Herodes, la ciutat va ser presa pels fiscals, el cinquè dels quals, Pontius Pilat, es va fer notori com un home que va ordenar crucificar a Crist.
Un paper important i tràgic el va tenir la guerra de Judea, que va tenir lloc el 66-73, que va provocar la caiguda de Jerusalem i la destrucció de la 2a Jerusalem i el temple de Salomó. La ciutat es va convertir en ruïnes. Només a partir del 135, quan l'emperador Adrina es va convertir en governant, va començar a reviure com a assentament cristià, però amb el nou nom Eliya Capitolina i Judea es va anomenar Síria-Palestina. Des de llavors, als jueus se'ls va prohibir entrar a Jerusalem sota pena d'execució.
Des de l'any 638, la ciutat està en mans de governants islàmics que van construir mesquites i la van anomenar Al-Quds, considerant-la el lloc des del qual Mahoma va ascendir al cel i va rebre l'Alcorà.
En els segles següents, Jerusalem fou governada pels egipcis, després pels seljúcides turcs, i més tard pels croats (fins al 1187), que portaren la promoció de la religió cristiana a aquestes terres. Els posteriors segles XIII-XIV. va passar sota el domini dels mamelucs i de la religió islàmica.
Des de 1517 i 400 anys més, Jerusalem ha estat sota el domini de l’Imperi Otomà, durant el regnat del qual la ciutat estava envoltada per un mur amb 6 portes.
El regnat dels turcs va acabar el 1917, quan l'exèrcit anglès va entrar a Jerusalem sota el lideratge del general Allenby. Comença l’època del domini britànic, que va entrar sota el mandat de la Societat de Nacions. Els intents dels britànics de "reconciliar" les poblacions àrabs i jueves van fracassar i l'organització internacional de les Nacions Unides va començar a resoldre el problema.
Historial de conflictes (1947-1949)
Fa més de 60 anys es va fundar un estat israelià independent. Això va anar precedit de ferotges combats entre les forces colonials britàniques, la formació de la població àrab i l’agressió dels estats àrabs situats al barri. La guerra d’Israel va començar després que el 1947 les Nacions Unides adoptessin la decisió de dividir el territori palestí en 2 estats per motius religiosos: àrabs i jueus. La part àrab de la població es va negar a obeir aquesta decisió i va començar una guerra contra els jueus.
La guerra, que va durar de novembre de 1947 a març de 1949, es divideix en dues etapes. A la 1a, que es va produir el 1947-1948, Síria i l'Iraq van sortir a favor dels àrabs. El final d’aquest període de la guerra va estar marcat per la proclamació de l’estat independent d’Israel el 15 de maig de 1948.
Tot i això, l’endemà va començar la segona etapa, durant la qual els exèrcits de 5 països àrabs (Egipte, Iraq, Transjordània, Síria i Líban) s’hi van oposar. Les Forces de Defensa d'Israel (IDF), formades a partir d'unitats de combat jueves, van poder enfrontar-se amb èxit a les forces àrabs, i el 10 de març de 1949, la bandera israeliana es va aixecar per sobre d'Eilat. Part de les possessions palestines van entrar al territori d'Israel, Jerusalem de l'Oest va ser proclamada capital.
Al costat de Jordània (l'antiga Transjordània) van romandre les terres de Judea i Samaria, així com la part oriental de Jerusalem, al territori del qual hi havia santuaris jueus: el Mont del Temple i el Mur Occidental, la franja de Gaza estava ocupada per Egipte. També es va poder defensar el Mont Scopus, sobre el qual es troben la Universitat Hebrea i l’Hospital de Gadassa. Aquesta zona durant 19 anys (fins al 1967) va ser tallada d'Israel, la comunicació amb ella es va dur a terme mitjançant combois sota els auspicis de l'ONU.
Guerres entre àrabs i jueus (1956-2000)
En les dècades següents, Israel va haver de defensar la seva independència moltes vegades en conflictes militars amb els seus veïns:
- La guerra del Sinaí (1956-57) va acabar amb l'adquisició del dret d'Israel a la navegació al Mar Roig;
- La guerra de 6 dies (1967) va estar marcada per l’alliberament de territoris a l’oest de Jordània i dels Alts del Golan (controlats antigament per Síria), la península del Sinaí, així com per la reunificació de Jerusalem Occidental i Oriental;
- La guerra de Doomsday (1973) va repel·lir els atacs d'Egipte i Síria;
- La primera guerra del Líban (1982-1985) va acabar amb la derrota dels grups terroristes de l'OLP que estaven estacionats al Líban i que disparaven coets a Galilea;
- La segona guerra del Líban (2006) es va dur a terme contra terroristes xiïtes de combatents Hezbollah.
La història de Jerusalem Est està lligada indestriablement al conflicte entre Israel i els estats àrabs veïns.
Jerusalem: la capital única d’Israel
D’acord amb les lleis israelianes, la ciutat de Jerusalem és la capital única de l’estat. El retrobament de les seves parts orientals i occidentals es va adoptar el 29 de juny de 1967 i des de 1980 annexionat per Israel.
Com es veia la frontera entre Jerusalem i Occident abans i després del 1967 al mapa següent. Després d’haver establert la independència a l’estat d’Israel, molts jueus que venien a l’assentament procedents de països àrabs es van reinstal·lar. Durant diversos anys, el nombre d’habitants d’aquest país va augmentar gairebé dues vegades, cosa que va reforçar la creació i el desenvolupament d’assentaments a les zones frontereres. Avui, a tots els costats (excepte a l’oest), la ciutat està envoltada d’un gran nombre d’assentaments jueus. Ara la frontera de Jerusalem Oriental i Occidental està vigilada per les tropes de les forces internacionals de les Nacions Unides.
Des del 1967, els residents han tingut l’oportunitat d’obtenir la ciutadania israeliana, que al principi no estava acostumada a tothom. Tot i això, amb els anys, en adonar-se que el poder de Jordània no tornarà, molts s’han convertit en ciutadans d’Israel. En els darrers deu anys, la construcció de noves àrees jueves, edificis industrials i instal·lacions militars sempre noves ha estat en curs.
El terme "Jerusalem de l'Est" té avui dues interpretacions:
- el territori de la ciutat, que fins al 1967 estava controlat per Jordània;
- quarts de la ciutat on viu la població àrab.
Jerusalem Oriental: la capital de Palestina
A la part oriental de Jerusalem es troben la Ciutat Vella i els llocs sagrats jueus i cristians: la Muntanya del Temple, la muralla de l'Oest, l'Església del Sant Sepulcre, la Mesquita Islàmica d'A-Aqsa.
Al juliol de 1988, després de demandes dels palestins, el rei de Jordània va abandonar Jerusalem Est, l'Autoritat Palestina el va incloure a la llista de circumscripcions electorals per al seu Consell Legislatiu el 1994 (després de la conclusió d'un tractat de pau entre Israel i Jordània).
Tant per a jueus com per a musulmans, aquesta ciutat és un lloc venerat que acull tots els santuaris religiosos. Per aquest motiu, el conflicte àrab i israelià ha estat succeint des de fa 10 anys.
Tot i que Jerusalem Est, la capital de Palestina, és la ciutat més gran habitada per 350.000 palestins, el govern palestí té la seu a Ramalla i no pot administrar oficialment aquest territori. Ni tan sols està autoritzat a patrocinar cap esdeveniment (fins i tot cultural) dins d’aquest, en resposta a què els residents locals han boicotejat les eleccions municipals celebrades per Israel durant molts anys.
A causa de la manca d’eleccions del govern local, hi ha molta molèstia a la ciutat, fins i tot apareixen colles que estan intentant gestionar els barris, exigint diners als empresaris. La policia israeliana és molt reticent a intervenir en problemes locals i no respon a les queixes de la població.
Durant els darrers deu anys s’han produït canvis físics i demogràfics importants a la ciutat relacionats amb la construcció d’un mur de formigó que passa pels barris palestins. També es van aprovar les factures per concedir drets elegits i altres a 150.000 jueus que es van establir a la Cisjordània de Jerusalem. Al mateix temps, més de 100.000 residents palestins seran despullats del seu sufragi i col·locats en un consell local independent.
Casc antic
Jerusalem Oriental és una ciutat de tres religions: cristiana, jueva i musulmana. Els principals santuaris es troben precisament al seu territori a la Ciutat Vella, envoltada de muralles aixecades al segle XVI.
La ciutat antiga, que és la part més antiga de Jerusalem Est (foto i mapa a sota), a la qual aspiren tots els pelegrins de diverses denominacions religioses, està dividida en 4 quarters:
- Cristiana, té l’origen al segle IV. Al seu territori hi ha 40 esglésies, a més de monestirs i hotels per a pelegrins. El centre d’aquest barri és l’Església del Sant Sepulcre, on va tenir lloc la crucifixió, l’enterrament i la resurrecció de Jesucrist.
- El musulmà és el barri més gran i nombrós en què viuen els àrabs, que es van reinstal·lar dels pobles propers després de la partida de jueus i cristians. Aquí hi ha mesquites importants: la Cúpula de la Roca, Al-Aqsa, que es veneraven en peu d’igualtat amb la Meca. Els musulmans creuen que Mahoma va venir aquí des de la Meca i va resar amb l'ànima dels profetes. No gaire lluny de la Cúpula de la Roca es troba una llosa de pedra, des de la qual, segons la llegenda, Mahoma va ascendir al cel. També pels carrers d’aquest barri hi ha la Via Dolorosa, el Camí del Dolor, que va recórrer Jesucrist, dirigint-se al lloc de la seva execució: el Calvari.
- L’armeni és el barri més petit, dins del qual es troba la catedral de St. Jacob, que es va convertir en el principal per a la comunitat armènia de l'estat d'Israel.
- Jueu - és el lloc més sant, perquè aquí passa el Mur de les Lames, així com les excavacions de l’antic carrer comercial romà Cardo, que va ser posat per l’emperador romà Hadrià. Al barri jueu, també podeu veure les antigues sinagogues de Hurva, Rambaba, el rabí Johannan Ben Zakaya.
Mur de la Vaga
Quan la gent de tot el món fa una pregunta sobre on es troba Jerusalem Oriental, els representants de les religions jueves saben millor la resposta a aquesta pregunta, perquè és aquí on es troba el Mur Occidental, que és el principal santuari dels jueus. El mur és la part que sobreviu de la paret occidental de suport de la muntanya del Temple. El mateix temple de Jerusalem va ser destruït pels romans el 70 sota l'emperador Tito.
Va obtenir el seu nom a causa del fet que els jueus van plorar els temples Primer i Segon, que van ser destruïts, cosa que es descriu a les Escriptures com un càstig als jueus per vessament de sang, idolatria i guerra.
La seva longitud és de 488 m, l’alçada és de 15 m, però la part inferior està immersa al terra. La paret estava construïda amb blocs de pedra tallats sense fixar-se, totes les seves parts s’apilen i s’encaixen molt fort. Els pelegrins i els turistes moderns posen notes entre les pedres amb una crida a Déu i resen. Cada mes, aquests missatges en paper es recopilen i enterren al Mont d’Olives. Els homes i les dones s’acosten a la paret des de diferents costats i es vesteixen d’acord amb les regles: es cobreixen el cap i les espatlles.
Després de la guerra de 1948, quan el mur va ser controlat per Jordània, als jueus se'ls va prohibir acostar-s'hi, i només des del 1967 després de la Guerra dels Sis Dies, les tropes israelianes van recuperar la Ciutat Vella dins de Jerusalem Oriental i el propi mur.
Església del Sant Sepulcre
La primera església es va construir el 335 en aquest lloc on es va produir la crucifixió, l'enterrament i després la resurrecció de Jesucrist, a la direcció de la mare de l'emperador Constantí el Gran. Va adoptar el cristianisme a una edat avançada i va fer un pelegrinatge a Jerusalem. L'església es va construir en lloc del temple pagà de Venus, es van trobar troballes a les seves masmorres d'Elena: una cova amb el Sant Sepulcre i una creu sobre la qual va ser crucificat Crist.
Després de la destrucció i reconstrucció repetides, que es van associar amb la transició del temple dels cristians als musulmans i viceversa, i després destruïts per un terrible incendi, el darrer edifici es va fer el 1810.
L’església es va dividir entre 6 denominacions religioses el 1852. Consta de 3 parts: l’església del Calvari, la capella del Sant Sepulcre i l’església de la Resurrecció. Per a cada religió, es reserven determinades hores per a precs. Tot i que totes les relacions es legalitzen per acord, sovint es produeixen conflictes entre representants d’aquestes religions.
Al centre del temple, a la rotonda, hi ha una cuvuklia - una capella de marbre, dividida en 2 parts:
- la capella de l’Àngel, en la qual hi ha una finestra per a la transmissió del Sant Foc (la cerimònia té lloc anualment abans de l’inici de la Pasqua);
- El Sant Sepulcre, o lògia funerària, és una petita cova esculpida a la roca on hi havia Jesús, ara està coberta amb una llosa de marbre.
Un altre santuari del temple és el cim de la muntanya, Golgota, sobre el qual es posen esglaons. Aquest temple està dividit en 2 parts: el lloc on es va col·locar la creu, ara marcat amb un cercle de plata, i 2 carrils on se situaven, suposadament, les creus dels atracadors que van ser executats juntament amb Crist.
Al centre del 3r santuari, el temple de la Resurrecció, hi ha un gerro de pedra, considerat el "melic de la terra", baixant les escales que condueixen al calabós, on la creu va ser descoberta per l'emperadriu Elena.
