Els idiomes de la cultura són El concepte, tipus i classificació

La cultura és un fenomen complex, de diversos nivells i d’aspectes múltiples. La comprensió de la cultura, els seus codis i símbols requereix que la gent posseeixi una base conceptual determinada, s’anomena llenguatge de cultura. Aquest és un sistema específic de signes que les persones desenvolupen en el transcurs de la comunicació i la comprensió de la realitat. Us parlarem de l’essència d’aquest fenomen, quines llengües culturals destaquen i com es formen.

Concepte de cultura

La paraula "cultura" en el seu primer significat és el cultiu de plantes. Aleshores la semàntica va canviar i amb aquest terme van començar a comprendre el "cultiu de l'esperit". Poc a poc, van començar a cridar tot allò que feia l’home, inclosa la transformació de la pròpia gent. En la fase actual del desenvolupament del pensament humà, hi ha més de 1000 definicions del concepte de "cultura". Els components semàntics principals inclosos en aquestes definicions són els següents:

1. La cultura és el que distingeix el món humà del món natural.
2. Això és el que es forma en el decurs de la socialització i el desenvolupament humà. La cultura no es transmet amb gens, no s’hereta, sinó que s’adquireix com a resultat de la formació i l’educació. Per dominar-lo, heu d'aprendre a comprendre els idiomes de la cultura. Es tracta d’un sistema determinat de codis que s’afegeixen en el procés d’entendre la realitat.
3. Això és un signe de la societat humana. Juntament amb la societat, la cultura es desenvolupa, modifica, canvia en el temps i l’espai.

L’essència del concepte de “llengua de cultura”

Com sol passar en la caracterització de fenòmens complexos, el llenguatge de la cultura es pot interpretar en un sentit ampli i estret. En un sentit ampli, el concepte de llengua de cultura implica un sistema de diversos signes, codis, símbols que permeten a les persones entrar en comunicació, ajudar a navegar per l’espai cultural. De fet, és un sistema de signes universal creat per les persones. En un sentit estret, es tracta d’una comprensió de la cultura mitjançant la descodificació de personatges. El llenguatge de cultura és la suma de totes les representacions i pensaments de la humanitat, vestits de qualsevol signe, és a dir, són portadors de significats diversos. Com que el significat sempre és un fenomen subjectiu, cal crear un sistema convencional de signes per a la seva descodificació, en cas contrari, serà impossible que diferents persones entenguin els significats formulats per altres subjectes. Per tant, el problema de les llengües culturals sempre s’associa amb el problema d’entendre la cultura com a text.

Tipus de llenguatges culturals

Degut a la gran diversitat cultural, es poden classificar les seves llengües segons diferents criteris.

La tipologia clàssica distingeix varietats com a llenguatges naturals, artificials i secundaris. Aquesta divisió es basa en els objectius i l’origen del sistema de signes. La base d’aquesta classificació són els aspectes lingüístics i semiòtics, que té en compte les característiques del funcionament de la paraula. En el marc d’aquest enfocament, podem parlar de la cultura de la parla, de la cultura d’una llengua estrangera, de les normes de parla, etc.

També hi ha classificacions segons molts altres criteris:

1. En el camp de l’activitat humana en què s’aplica el llenguatge. En aquest cas, per exemple, es distingeix el llenguatge dels metges, comercialitzadors, dissenyadors, etc.
2. Per donar servei a una subcultura específica. En aquesta opció, podem parlar de llenguatge juvenil, ètnic i professional.
3. Pel tipus de caràcters emprats. En aquesta tipologia es distingeixen llenguatges verbals, de signes, icònics i gràfics.
4. Per ordre cultural o situació d'aplicació. En aquesta classificació es pot parlar de l’existència del llenguatge del vestit, els pentinats, els rams, etc.
5. Orientant-se a un determinat tipus de percepció. Hi ha llenguatges dirigits a maneres racionals, emocionals, associatives i intuïtives de dominar la realitat.

Llengües naturals

El concepte de llenguatge natural s'aplica al llenguatge que es produeix durant la formació de les nacions. Són mitjans de comunicació que fan servir diferents pobles. Les llengües de cultura es formen juntament amb les tradicions i normes nacionals. El llenguatge natural es basa bàsicament en la paraula. El vocabulari mitjà d’un adult és de 10 a 15 mil paraules. El vocabulari actiu d’una persona és un indicador del seu nivell d’educació i cultura. Per exemple, el diccionari lèxic de les obres de Shakespeare és d’uns 30 mil exemplars.

Una característica del llenguatge natural és que és un sistema obert que pot desenvolupar-se i enriquir-se de manera independent. Aquest sistema bàsicament no pot tenir un autor, i en el seu desenvolupament no obeeix la voluntat de l'home. Tots els intents de reformar la llengua o intervenir en la seva evolució van tenir un impacte negatiu en aquesta. El llenguatge es caracteritza per processos constants d’assimilació, actualització, préstec i mort de fitxes.

El llenguatge natural com a element de cultura té les següents característiques:

• Potència semàntica il·limitada. Utilitzant un llenguatge, es pot descriure o comprendre qualsevol fenomen de la realitat, si les paraules no són suficients, el sistema les crea.
• Evolutiu. El llenguatge té un potencial infinit de desenvolupament i canvi.
• Ètnia. El llenguatge està en connexió constant i inextricable amb l'ètnia que la parla.
• Dualitat. El llenguatge és estable i canviable, subjectiu i objectiu, ideal i material, individual i col·lectiu.

Llenguatges artificials

A diferència dels llenguatges naturals, que es formen de manera espontània en ús, els llenguatges artificials són creats específicament per les persones per realitzar determinades funcions. Actualment, hi ha més de mil llenguatges artificials, i la seva característica principal és el propòsit. Estan creats amb un propòsit específic. Per exemple, per facilitar la comunicació humana, per obtenir un efecte expressiu addicional en la ficció (per exemple, el llenguatge abstrús de V. Khlebnikov), com a experiment lingüístic.

L’esperanto és l’idioma artificial més famós. Aquest és l’únic llenguatge creat per les persones que s’ha convertit en un mitjà de comunicació. Però, tan aviat com apareixien els seus portadors, va començar a viure segons les seves pròpies lleis i va començar a apropar-se en les seves propietats als llenguatges naturals. Amb el desenvolupament de la tecnologia informàtica, s’observa una nova ronda d’interès pels mitjans de comunicació artificials. Es creu que els llenguatges artificials faciliten la comunicació entre les persones i fins i tot milloren els processos de pensament. Així, segons E. Sepir i B. Worf, els recursos emprats i els mitjans del llenguatge influeixen en el pensament humà i en les categories cognitives. La cultura del discurs es forma en el pensament i afecta ella mateixa els processos de pensament i el potencial humà.

Idiomes secundaris

Es poden crear estructures addicionals sobre llenguatges naturals. Com que la consciència humana és de naturalesa lingüística, tot allò creat per la consciència es coneix com a sistemes de modelització secundaris. Aquests inclouen art, mitologia, religió, política, moda, etc. Per exemple, la literatura com a text processat és secundària al llenguatge natural. Els sistemes de modelització secundària són sistemes semiòtics complexos basats en normes lingüístiques i culturals, lleis del llenguatge natural, però aquestes llengües tenen tasques diferents. Són necessaris per a l’home per crear els seus propis models de món basats en la seva visió i actitud del món. Per tant, les llengües secundàries sovint s’anomenen codis superlingüístics o culturals. Són característics de formes culturals com l’esport, la religió, la filosofia, la moda, la ciència, la publicitat, etc.

Signes i símbols de la cultura

Les peculiaritats de les llengües culturals són que es basen en sistemes de signes i símbols diversos i molt valorats. Aquests dos conceptes estan estretament relacionats. Un signe és un objecte que es pot percebre a través dels sentits, substitueix o representa altres fenòmens, objectes o objectes. Per exemple, una paraula és un signe en relació amb un subjecte designat, en cada idioma el mateix subjecte té designacions simbòliques diferents. Les llengües de cultura són un sistema de mitjans simbòlics de comunicació que transmet informació culturalment significativa.

Un símbol és una marca d’identificació d’alguna cosa. A diferència del signe, els símbols tenen una semàntica menys estable. Per exemple, la paraula "rosa" com a signe de tots els parlants nadius es descodifica aproximadament la mateixa. Però la flor de rosa pot ser un símbol d’amor, gelosia, traïció, etc. Els signes i símbols codifiquen la cultura espiritual de la llengua, l’actitud de la gent davant diversos fenòmens de la realitat. Tots els signes es poden dividir en signes, signes o signes índexs; copiar signes o signes icònics; signes-símbols.

Sistemes de signes en cultura

Els llenguatges culturals són sistemes de signes amb els quals les persones es comuniquen i transmeten informació. Tradicionalment es distingeixen 5 tipus de sistemes de signes en la cultura:

1. Verbal. Aquest és el sistema més comú i entenedor. Ens comuniquem principalment mitjançant paraules, i aquest sistema de signes és un dels més complexos, multi-nivells i ramificats.
2. Natural. Aquest sistema es basa en relacions causals entre objectes i fenòmens. Per exemple, el fum és un signe de foc, els tolls són el resultat de la pluja, etc.
3. Convencional. Es tracta d’un sistema de signes, en la semàntica del qual la gent ha conclòs un acord no escrit. Per exemple, la gent va acceptar que el vermell és un perill i podeu creuar la carretera fins al verd. No hi ha raons clares per a aquests acords.
4. Funcional. Són signes que indiquen la funció d’un objecte o fenomen.
5. Sistema de signes per a la gravació. Aquests són els sistemes de signes més importants per a la cultura. La fixació del llenguatge parlat, la música i la dansa van permetre transmetre el coneixement acumulat de generació en generació i així garantir el progrés cultural. L’aparició de l’escriptura va ser un esdeveniment important per a la cultura mundial; amb la seva aparença, es van eliminar les fronteres temporals i espacials per a la comunicació entre les persones, per a l'intercanvi cultural.

Aprenentatge i comprensió de la llengua de la cultura

G. Gadamer, el fundador de l'hermenèutica, el va plantejar el problema de comprendre el llenguatge cultural. Per dominar i comprendre les lleis del desenvolupament de la llengua de la cultura, és necessari posseir codis culturals. Per tant, és impossible comprendre plenament les idees de l’antiga cultura grega si no coneixeu la mitologia d’aquest etnos, la seva història i el seu context cultural. La qüestió principal de la llengua de cultura és la qüestió de l'eficàcia del diàleg cultural. Es pot dur a terme tant verticalment, és a dir a través del temps com de les èpoques, i horitzontalment, és a dir, un diàleg entre cultures de diferents ètnies que conviuen en el temps. Per entendre la llengua de la cultura, és necessari, per descomptat, la preparació. L’educació primària permet a la gent comprendre, per exemple, el significat de les faules de Krylov, però comprendre els textos de les novel·les de I. Kant o de Joyce, cal una preparació més profunda i un coneixement de diversos codis culturals.

L’art com a llengua de cultura

El principal element estructural de la cultura és l’art. És un sistema de signes específic, dissenyat per transmetre informació específica. En ella, de forma artística, es fixa el coneixement de la gent sobre el món, és un mitjà de comunicació entre generacions. D'altra banda, l'art és un mitjà per comprendre el món que ens envolta, expressa les idees dels artistes sobre l'ésser i sobre l'existència d'un llenguatge artístic secundari. Com a llenguatge de cultura universal, l'art funciona amb signes, però tenen característiques específiques:

• Tenen significat, per exemple, una melodia porta una certa semàntica;
• S'utilitza per transmetre informació especial, estètica de color emocional.
• Funcionen en una situació momentània (sempre que una persona no percebi una obra d’art com a tal, no tingui valor artístic).
• Són informatius.

Tanmateix, a més d’aquestes propietats, que són inherents no només als signes d’art, els signes artístics tenen característiques absolutament específiques. Així són:

• Són ambigus i es pot produir una polisèmia fins i tot en contra de la voluntat de l’autor d’una obra d’art.
• No es poden treure del context i aplicar-les en una altra situació amb el mateix significat.
• Independent en termes de forma. La forma d’art es pot correlacionar arbitràriament amb el contingut del signe i, de vegades, una persona que percep una obra d’art pot no comprendre la semàntica establerta per l’autor, però al mateix temps obtenir informació i plaer estètics, per exemple, el llenguatge de la cultura moderna no sempre és entès pels espectadors o pels lectors, però encara ho són. pot obtenir emocions i sentiments estètics d’ella. El formulari té un impacte significatiu en el contingut del signe artístic. Per exemple, la poesia no es pot tornar a mostrar amb les vostres paraules, perquè amb la pèrdua de forma el contingut d’una obra d’art desapareixerà.

Cultura de la llengua

Per a molts professionals, el terme "llengua de cultura" té un significat literal. De fet, la cultura del discurs, les normes del llenguatge són els components més importants de la cultura de la societat i de l’home. La manera en què parla una persona mostra la seva familiaritat amb les regles i les tradicions d’aquesta societat. A més, una cultura del discurs és una condició essencial per a una comunicació exitosa. L’alt domini de les llengües nacionals i estrangeres amplia les possibilitats de la gent en la penetració dels significats i les llengües de la cultura.