Els Jocs Olímpics de 1980 van ser eclipsats per dos esdeveniments: la mort de Vladimir Vysotsky i el boicot a les olimpíades de 65 països en relació amb la introducció d'un "limitat contingent de tropes soviètiques per ajudar el poble fratern d'Afganistan". Cal destacar que entre els països que es van unir al boicot hi havia països de l’Est, amb els quals l’URSS tenia relacions tradicionals d’amistat. Només els països de l’Europa de l’Est i l’Àfrica van quedar al nostre costat, per raons òbvies.
El preu de la publicació segons dades oficials és de 14.000 soldats i oficials que van morir. Però qui creu les estadístiques oficials. A l'Afganistan, les carreteres es van convertir en les artèries per on fluïen rius de sang, així com maquinària, menjar i altres ajuts. La retirada de les nostres tropes es va produir només deu anys després.
Història de la qüestió afganesa
Fins al 1980, només el departament internacional del Comitè Central de la PCUS estava estretament interessat en qüestions de la història i la situació política de l'Afganistan. Després de la introducció de les tropes, el poble va haver de justificar d’alguna manera la necessitat de sacrificar nois molt joves. Van explicar una cosa així com "això és necessari en nom de la idea d'una revolució mundial", sense entrar en massa detalls. I només després d’anys, amb l’arribada d’Internet, encara va ser possible entendre per a què van oferir la vida els ciutadans del nostre país.
L'Afganistan sempre ha estat un país tancat. Per entendre la seva originalitat i la relació entre les moltes tribus i nacionalitats que la van habitar, va ser necessari viure-hi molts anys, aprofundint en totes les complexitats de la història i l’estructura política. I per governar aquest país, especialment des d’una política de poder, sobre la base dels valors occidentals no es podia ni somiar. Aleshores, què va passar al sistema polític d’Afganistan la vigília de la Revolució d’abril?
Gran confrontació de sistemes
Fins al 1953, Shah Mahmoud va ser el primer ministre de l'Afganistan. La seva política va deixar de complir-se amb Zahir Shah (emir), i el 1953, Daoud, que també era cosí de Zahir Shah, va ser nomenat primer ministre. Un punt molt important és la influència dels vincles familiars. Daoud no només era un polític dur, sinó també un astut i malhumorat que va ser capaç d'utilitzar plenament l'enfrontament entre l'URSS i els Estats Units durant la guerra freda.
El nou primer ministre, per descomptat, va tenir en compte la proximitat territorial de l’URSS en els seus càlculs. Va comprendre perfectament que els soviètics no permetrien l’enfortiment de la influència dels Estats Units al seu país. Els nord-americans també ho van comprendre, que va ser el motiu del rebuig de l'assistència d'armes a l'Afganistan fins que es van portar les tropes soviètiques el 1979 A més, a causa de la llunyania dels Estats Units, era absurd esperar la seva ajuda en cas de conflicte amb l'URSS. No obstant això, l'Afganistan necessitava ajuda militar a causa de les difícils relacions amb el Pakistan en aquell moment. Pel que fa als Estats Units, van donar suport al Pakistan. I Daoud finalment va triar el costat.
Pel que fa al sistema polític durant l’època de Zahir Shah, la neutralitat era la política líder del govern, tenint en compte les moltes tribus i la complexa relació entre elles. Cal assenyalar que, des dels temps de Shah-Mahmud, s’ha convertit en una tradició enviar oficials més joves i mitjans de l’exèrcit afganès a estudiar a l’URSS. I atès que la formació també es basava en una base marxista-leninista, el cos oficial va formar, es podria dir, una solidaritat de classe, implicant també una cohesió tribal.
Així doncs, augmentar el nivell d’educació dels oficials de l’exèrcit afganès va provocar l’enfortiment del partit militar. I Zahir Shah no va poder alarma, ja que aquesta situació va comportar un augment de la influència de Daud. I transferir tot el poder a Daoud, sense deixar de ser amb ell, no formava part dels plans de Zahir Shah.
I el 1964, Daoud va ser acomiadat. No només això: per no exposar el poder de l’emir a cap perill, es va aprovar una llei segons la qual cap parent de l’emir no podia continuar ocupant el càrrec de primer ministre. I com a mesura preventiva: una petita nota a peu de pàgina: està prohibit renunciar als vincles familiars. Yusuf va ser nomenat primer ministre, però, segons va resultar, no va ser gaire temps.
Nous noms en política
Així doncs, el primer ministre Daoud es jubila, s'ha designat un nou primer ministre i s'ha actualitzat el gabinet. Però van sorgir complicacions imprevistes: els joves estudiants van sortir al carrer juntament amb els estudiants exigint que se'ls permetés assistir a una reunió parlamentària i avaluar les activitats dels ministres que van ser corruptes.
Després de la intervenció de la policia i de les primeres víctimes, Yusuf va dimitir. Cal destacar que Yusuf estava en contra de l’ús de la força, però aquí van entrar en conflicte dues direccions: les patriarcals tradicionals i les noves liberals, que van anar guanyant força arran dels coneixements aparentment ben adquirits que s’ensenyaven a les lliçons de filosofia marxista-leninista de l’URSS. Els estudiants van sentir la seva força i el seu poder, la seva confusió davant les noves tendències.
Analitzant la posició activa dels estudiants, podem suposar que es basava en principis d’educació occidentals i, per tant, en l’autoorganització dels joves. I una cosa més: el futur líder dels comunistes afganesos, Babrak Karmal, va tenir un paper actiu en aquests esdeveniments.
Aquí és el que va escriure l'explorador francès Olivier Roy sobre aquest període:
… un experiment democràtic era una forma sense contingut. La democràcia occidental només té importància quan existeixen determinades condicions: la identificació de la societat civil amb l’estat i l’evolució de la consciència política, que és una altra cosa que el teatre polític.
"Amic del Treball" - Origen
Babrak Karmal no pot presumir d'un origen camperol obrer. Va néixer el 6 de gener de 1929 a la ciutat de Kamari, a la família del coronel general Muhammad Hussein Khan, un pashtun de la tribu Gilzai mollahale, proper a la família reial i que era el governador general de la província de Paktia. La família tenia quatre fills i una filla. La mare de Babrak era una tajik. El noi va perdre la seva mare ben aviat i va ser criat per una tia (la germana de la mare), que era la segona esposa del seu pare.
El sobrenom de "Karmal", que significa "amic del treball" a Pashto, va ser escollit des del 1952 fins al 1956, quan Babrak era presoner a la presó reial.
La biografia de Babrak Karmal va començar amb tota seguretat, segons les millors tradicions: estudiant al prestigiós liceu metropolità "Nejat", on es feia docència en alemany i on es va conèixer per primera vegada amb noves idees radicals per reconstruir la societat afganesa.
El liceu va acabar el 1948 i, per aquell moment, Babrak Karmal mostrava inclinacions òbvies d’un líder, que va ser útil: el moviment juvenil creixia al país. El jove hi participa activament. Però precisament per la seva pertinença a la Unió d’Estudiants de la Universitat de Kabul el 1950, se li va denegar l’ingrés a la facultat de dret. Tanmateix, l'any següent, Karmal encara es va convertir en estudiant universitari.
Vida estudiantil i activitats socials
Es va introduir de cap en el moviment estudiantil i gràcies a les capacitats oratòries es va convertir en el seu líder. Així mateix, Babrak es va publicar al diari "Vatan" (Pàtria). El 1952, una elit intel·lectual opositiva va demanar la reestructuració de la societat afganesa. Babrak va estar entre els manifestants i va passar 4 anys a la presó reial. Després de sortir de la presó, Babrak (ara Karmal), després d’haver treballat com a traductor d’alemany i anglès, va acabar al servei militar en relació amb el servei militar general, on va romandre fins al 1959.
Després de graduar-se amb èxit a la Universitat de Kabul el 1960, Babrak Karmal va treballar del 1960 al 1964, primer a la oficina de traducció i després al Ministeri de Planificació.
La constitució es va adoptar el 1964 i des de llavors Karmal va iniciar un treball social actiu juntament amb N. M. Taraki: es va organitzar el Partit Democràtic Popular de l'Afganistan (PDPA), en el primer congrés del qual Babrak Karmal va ser elegit vicesecretari del Comitè Central del partit. No obstant això, el 1967, el PDPA es va dividir en dues faccions. Karmal es va convertir en el líder del Partit Demòcrata Popular d'Afganistan (el Partit dels Treballadors de l'Afganistan), més conegut com a Parcham, que va publicar el diari Parcha (Banner).
El 1963-1973, el règim monàrquic de l'Afganistan va decidir fer un experiment democràtic, aparentment tenint en compte la creixent activitat de l'elit intel·lectual, així com l'ona cerebral de l'exèrcit. Durant aquest període, les activitats de Karmal van ser profundament conspiradores.
Però el 1973, l’organització dirigida per Karmal va donar suport a M. Daoud mitjançant la realització d’un cop d’estat. A l'administració de M. Daud, Karmal no tenia cap lloc oficial. Tot i això, M. Daud va encarregar a Babrak que elaborés documents de programa, així com la selecció de candidats a càrrecs superiors a diversos nivells. Aquest estat de coses no s’adaptava a Babrak Karmal i les seves activitats al grup de M. Daud van cessar, però no sense conseqüències: el van fer un seguiment secret i el van començar a “fer fora” del servei públic.
El 1978, el PDPAB va arribar al poder. Karmal va assumir els càrrecs de vicepresident del Consell Revolucionari del DRA i viceprimer ministre. Però dos mesos després, el 5 de juliol de 1978, es van augmentar les contradiccions del partit, com a conseqüència de la qual va ser retirat d’aquests càrrecs, i el 27 de novembre de 1978 va ser expulsat del partit amb la redacció "per participar en la conspiració antipartidista".
Ja començava un enfrontament militar amb la participació del grup especial Alpha i les armes soviètiques. El 28 de desembre de 1979, les forces especials soviètiques van ser esborrades per al poder i, fins a principis de maig de 1986, Karmal va ser el secretari general del Comitè Central del PDPA, el president del consell revolucionari del DRA, i fins al juny de 1981 també va ser el primer ministre.
Tot i això, aquesta quantitat de poder era nominal, però de cap manera factual: Karmal no podia fer un pas sense coordinar les seves accions amb el departament internacional del Comitè Central de la PCUS, assessors del KGB, i també l’ambaixador de l’URSS al DRA F. A. Tabeyev, que no es diferenciava en un gran coneixement de les particularitats d’aquest país.. Sembla que per a totes les parts interessades, Karmal era un "boc expiatori" convenient sobre el qual es podia culpar tots els errors de càlcul.
Com a part d'una breu biografia de Babrak Karmal, és impossible fer una descripció detallada de tots els esdeveniments, així com les accions de tots els estadistes que van participar en el destí d'aquesta persona i del país que volia canviar. A més, es va substituir el lideratge de l'URSS, que ja estava resolent altres tasques: Moscou ja no volia donar suport a Karmal i "en nom dels màxims interessos del país" se li va demanar que abandonés el seu càrrec, passant-lo a Najibullah. Najibullah va acceptar la renúncia de Karmal "per la seva condició de salut minada per una enorme responsabilitat".
