Porteu aigua ofesa. Aquest proverbi sona com una formidable advertència d’un càstig imminent per la ira dirigida cap a l’interior i cap als altres. Les ofenses rarament provoquen simpatia, però, per què, però, no les llauren, no les inciteu a talar el bosc, és a dir, a portar aigua? I per què haurien de ser sotmesos a aquest càstig, i no els propietaris d’altres qualitats condemnades: la mandra, l’avarícia o l’enveja, per exemple? Intentem respondre aquestes preguntes al nostre article.
Què sona un proverbi de V. i Dahl
Al diccionari d’un lexicògraf destacat en lloc de “ofès” s’utilitza la paraula “enfadat”, a més, el refrany té una continuació: “en un cavall tossut”. Aquest final posa èmfasi en el lliurament infructuós d'aigua mitjançant aquest vehicle. Al cap i a la fi, normalment per a aquest treball s’utilitzaven animals rabosos i resistents que eren vells per a un treball tan dur. Els escriptors russos en les seves obres van comparar la humilitat amb les aigües.
D’on sortia l’expressió: "Porten aigua a l’ofès?" Al principi, es tractava de persones enfurismes a les quals no se’ls advertia d’alguna mena de retribució més alta, però se’ls va rebre consell –– per recordar les normes de la moral cristiana, per apagar la seva ira i per omplir-la d’aigua. Així ho demostra el Museu del Món de l’Aigua de Sant Petersburg, on es dóna un fet històric: els transportistes d’aigua enfadats van ser multats i obligats a portar aigua de forma gratuïta.
Modificació del refrany
Com va fer el proverbi: "Porten aigua als ofesos"? Al principi, l’esmentada afirmació es reduïa a la frase “portar aigua”, que significava “carregar a una persona amb un treball humiliant i extremadament dur, explotant-la, utilitzant un tarannà amable i complaent”. L’objecte no posseïa trets negatius, ans al contrari, una persona amable i treballadora sol portar-ho tot i té sort. En aquest cas, aigua.
Aleshores, la declaració es va començar a aplicar a una persona que té una salut física excel·lent, però al mateix temps funciona sense entusiasme: "Sí, pots portar aigua a sobre!" Van sorgir declaracions en què apareix un subjecte per dirigir el procés. Moltes vegades eren els serfs de l'infern: "Els diables porten aigua!"
Si tornem a la versió original proposada per V. I. Dahl, el refrany s’aplicava sovint als que s’enfadaven sense raó. Un sinònim de la paraula "enfadat" eren les paraules "inflat", "ofès". Aquest últim s’ha utilitzat cada vegada més de manera independent. S'ha de prestar atenció al fet que no s'utilitzin les opcions "delicades" o "ofeses". Estaria més justificat l'ús d'un adjectiu o d'un participi real, però sona la frase "participi passiu". Es tracta de qui van ofendre.
Molts investigadors creuen que això es pot explicar mitjançant el procés del llenguatge lingo. A les presons, els menystinguts criminals "rebaixats" eren cridats ofesos, que, com la casta inferior, només porten aigua, és a dir, es dediquen a un treball dur i humiliant.
Una mica de teoria
Hi ha altres versions de l’explicació de què fan amb els ofesos. La dita és d’interès per a molts investigadors. Per entendre això, us heu de familiaritzar amb el concepte de "ressentiment". Què és i per què la gent no suporta l’ofès, és a dir, els que estan molestos? És evident per a tothom que es tracta d’una emoció que es manifesta com a reacció a les expectatives fallides. No sempre darrere de la seva ocurrència hi ha un insult conscient o un desig de provocar danys per part del delinqüent.
L’emoció negativa derivada de la persona ofesa té una energia destructiva dirigida a l’objecte de l’ofensa: a la persona real, a Déu, al destí o a si mateixa. Les raons principals per a la qual es produeixen només són dues:
- culpant els altres dels seus propis fracassos;
- se'ls va sobreestimar l'exactitud, mentre es van subestimar - a si mateixos.
L’orgull i la prepotència, sentiments condemnats per la religió i les persones, són el cor del ressentiment d’una persona en particular. És important reconèixer-ho per interpretar declaracions que indiquen allò que es fa als infractors.
Versió de l’origen del refrany en els temps de Pere
A principis del segle XVIII, l’aigua es transportava utilitzant camions d’aigua. Aquesta era una posició respectada, a la qual s’adjuntava un cavall amb un carret i un altre equipament. L’aigua es transportava en barrils de diferents colors, cadascun d’ells estava destinat a líquids de diferents fonts: per beure, necessitats domèstiques, etc. Hi havia esquivadors que no volien viatjar lluny i van donar aigua industrial com a adequada per menjar. I durant el període de sequera, van pagar completament els seus serveis.
Peter I estava enfadat quan els rumors d’això van arribar a la cort imperial. Va aprovar una llei que castigava els malvats. Atrapats a l’engany, els portadors d’aigua es van veure obligats a lliurar aigua tot el dia en lloc del cavall, que va ser tret del vagó. Si una persona complia el requisit, conservava la seva posició i tornava el cavall. Si no, llavors es va quedar sense feina. Per tant, els decursos d'aigua van ser ofesos per aquest decret, però van lliurar aigua. Perdre una feina va ser pitjor. De manera que va aparèixer la dita: "Porten aigua als ofesos".
Proverbial Story: Other Versions
La segona opció també s'aplica als transportistes d'aigua. Els cavalls per al treball es van triar entre els que ja no eren adequats per a les operacions militars, el transport de persones, etc. Per regla general, es tractava d’antigues detencions que ja havien cremat fora de les seves. Aquests cavalls es movien lentament, el cap baixava. Al llarg dels anys, van estudiar el seu recorregut perquè el portador d’aigua ni tan sols hagués de tirar les regnes.
En aparença, el cavall semblava una persona ressentida o cansada. I un cop va córrer, competint en velocitat amb una ràfega de vent, i ella mateixa podria fer mal a qualsevol. Es podria comparar amb el foc. Per tant, en un comunicat en fonts antigues, es pot veure la continuació de la frase que el foc es produeix en els delinqüents.
Què fer amb ofès: altres opcions
Aquesta versió es basa en la comprensió del que passa amb la persona. L’abraçar l’excitació agressiva, la ira, l’agressió envers el delinqüent i l’autocompassió el fan previsible als altres. És fàcil manipular aquesta persona, és a dir, empènyer-la cap a accions que no seria capaç d’estar en un estat adequat. Les emocions humanes et permeten utilitzar-lo amb propòsits egoistes, fins i tot per portar aigua a l’esquena. Atrapat a la sensació de sentiments negatius, ni tan sols se'n va adonar.
Què fan amb l’ofès? Podríem respondre molt més àmpliament que en el refrany descrit: l’utilitzen per a propòsits propis. Per exemple, es pot animar fàcilment a un empleat ofès per un cap per emprendre accions que perjudiquin l'empresa o el personal. Sovint s’utilitzen els competidors. La història coneix el moviment dels Luddites (principis del segle XIX), organitzant pogroms de fàbriques i plantes. Els treballadors estaven convençuts que les màquines les expulsaven de la producció. També va estar en mans de petits empresaris i competidors, escalfant el moviment.
