La consciència estètica és una imatge sistèmica de la realitat amb diverses característiques. Existeix juntament amb religioses, morals, científiques, etc. L’especificitat de la consciència estètica de la persona rau en una estreta connexió amb les emocions. Molts filòsofs van intentar reduir-lo a les emocions canviants.
Les propietats
La consciència estètica inclou sentiments, necessitats, relacions, percepcions, gustos, judicis, etc. Els sentiments estètics s’acosten a l’ésser natural d’una persona, ja que les emocions no pertanyen a una sola persona. De fet, aquesta és una realitat estudiada per les ciències psicològiques. Al mateix temps, és objecte de generalitzacions, com ho va ser en el concepte de catarsi, sorgit a l'antiguitat.
Cal destacar que durant l'examen de l'art, la consciència estètica i les emocions d'una persona difereixen de les similars si una persona considera objectes de la realitat. La mort pintada representada a les escultures crea una impressió completament diferent que el mateix fenomen en realitat. De la mateixa manera, una persona ho percep absolutament tot, de diferents maneres en la realitat i en l'art.
Al mateix temps, les emocions sorgides durant l’avaluació d’obres no són artificials. Una persona és capaç de simpatitzar molt amb el que va veure, literalment creu en el que està passant a la pantalla o en la tela. Així, una persona entra en el joc que l’art li ha ofert.
Durant la catarsi, una persona experimenta un alleujament. Això mostra com es relacionen els ideals estètics i morals. Emocions d’aquest tipus poden exercir una forta influència en la fisiologia del cos. Al mateix temps, les emocions elles mateixes són generades per la fisiologia, perquè és impossible experimentar-les sense tenir els centres corresponents al cervell.
La formació de gustos i necessitats estètiques d’una persona és important, ja que les emocions viscudes durant l’avaluació de l’art poden beneficiar i literalment matar a una persona.
De vegades, una persona és tractada interactuant amb l'art. Utilitza la seva pròpia consciència estètica per evocar les emocions que necessita.
Formulari
En el camp de l'estètica té una terminologia ben desenvolupada. Segons ella, es distingeixen diverses formes de consciència estètica. Aquests inclouen percepció, experiència, gaudi, ideal, apreciació, judici, gust, visions i teoria.
Les categories generals d’estètica són boniques i lletges, sublim i base. Amb molta cura, considera els patrons de l’art.
La necessitat estètica és el desig de trobar la bellesa a la realitat que l’envolta, per posar en relleu el bell component dels objectes visibles. Se suposa que canvia la situació, així com directament el subjecte - l'individu. Sentir ajuda a concretar la necessitat, gràcies a ella una persona n’és conscient.
La percepció estètica és una interpretació holística del visible. És alhora racional i emocional. Les relacions d’estètica es consideren correlació de sentiments amb fenòmens.
El gust és la capacitat de veure diferències en fenòmens estètics qualitativament diferents, per separar el bell del lleig, etc.
La imaginació ens permet veure darrere del visible un altre significat, representar qualitats d’altres formes. A mesura que es desenvolupa la ciència psicològica, cada cop s’obren més maneres d’estudiar la imaginació.
El judici té una forma lògica. El seu fonament estarà determinat per com el subjecte mira directament el món, com se sent en aquest moment. Això planteja la qüestió més important: és possible obtenir un judici únic mitjançant mitjans d’avaluació generalment acceptats?
Les normes són un model que consolida les tradicions, permet acumular una certa experiència i no començar la percepció des de zero. Aquesta és una part important de la cultura estètica. Al mateix temps, la norma pot tenir un efecte destructiu.
Art
Tenint en compte l'estructura de la consciència estètica, no es pot notar fins a quin punt hi té un paper l'art. Conté moltes oportunitats perquè l’individu s’uneixi a l’espiritualitat, desenvolupi un sentit del gust, unes habilitats creatives.
L’art és un tipus especial de domini espiritual de la realitat. A través d'ella, una persona expressa la vida, creant imatges artístiques. Els seus orígens es troben en els objectes de la vida real. La peculiaritat de l’art rau en la capacitat d’influir en les seves qualitats estètiques sobre una persona ideològicament. Al llarg de la història humana ha tingut una gran importància en el desenvolupament de la societat. L’art realitza funcions cognitives i educatives. Les obres d'art afecten de forma vívida la consciència pública.
La funció educativa es manifesta en com l’art demostra el bell i el lleig, formant la capacitat del percepdor per distingir-los. Així mateix, l'art té una funció hedonista, segons alguns experts. Al cap i a la fi, dóna alegria a la persona, desperta la seva força espiritual.
Ideal
L’ideal és un exemple del valor més alt. Això és el que busca la persona, un criteri d’avaluació, un objecte de judici i un mitjà per desenvolupar la consciència i el gust estètics. L’ideal és molt concret, té una sèrie de característiques pronunciades. No sempre és cert, ja que cada persona com a ideal és capaç de triar alguna cosa pròpia. Per tal que es formi un ideal, és necessari el material original en realitat. Sempre té trets que es van manllevar de la vida real, fins i tot si l’ideal és inusual.
En la cultura estètica de l’edat mitjana, hi havia una manera d’abordar l’experiència de les coses perfectes. Una persona va triar un objecte que té característiques que li resulten interessants. En imaginació, va aportar aquestes característiques al màxim. La formació d’ideals estètics és el mateix procés. L’ideal prové de la realitat, però està separat d’ell, perquè va passar pel procés d’idealització.
Està encarnada de maneres diferents, i si un subjecte de l'objecte veu l'ideal, l'altre es trobarà amb la mateixa burla d'ell. Hi ha moltes opcions per fer realitat l’ideal, i això és conseqüència d’aquest fet. La seva formació es desenvolupa en realitat a diversos nivells de la societat, inclòs en l’àmbit de l’economia i la política. En aquest cas són un substrat. Una mesura del valor de l’ideal que s’ha plasmat és el seu caràcter, el grau en què l’objecte correspon a l’ideal, el cost de la seva traducció.
En el terreny religiós, els ideals estan associats a objectes de culte. Per tant, és Déu. Si la religió és teista, la manera de fer realitat aquest ideal són els sants.
Estructura
Com qualsevol forma de consciència social, l’estètica està estructurada. Hi ha moltes variacions. La majoria dels investigadors distingeixen la següent estructura de la consciència estètica.
En primer lloc, és una consciència ordinària. En segon lloc, la consciència estètica especialitzada. El primer nivell es basa en l'experiència empírica (emocions, experiències, etc.). Es caracteritzen per variabilitat, inconstància.
La consciència especialitzada es basa en idees filosòfiques generals sobre la realitat que l’envolta, el concepte del lloc d’una persona al món.
Cal tenir en compte que els límits entre els dos nivells són força vagos. L’especificitat de la consciència a qualsevol nivell inclou tant sensualitat com emocionalitat.
Harmonia
L’harmonia en l’estètica és la proporcionalitat dels components, la seva coherència, la unitat orgànica. En els ensenyaments filosòfics de l’antiga Grècia, es manifestava en l’organització de l’espai. Els filòsofs consideraven l’harmonia del món des de diferents perspectives. Així doncs, Heràclit la va trobar en unitat dialèctica. Mentre que la història de l’estètica reconeixia l’harmonia del món com a característica de la bellesa. Al Renaixement, els creadors creien que es basava en contrastos. És a dir, una imatge equilibrada del món serà harmoniosa.
Cultura estètica de la personalitat
Demostra el grau de desenvolupament de les forces espirituals en una persona. Tant la personalitat com la societat tenen interès a desenvolupar-la. Inclou idees racionals sobre el que és bell i el que no, i també la sensació de satisfacció i gaudi dels aspectes estètics de la realitat.
Autoria de A. P. Chekhov pertany a la frase "tot hauria de ser bonic en una persona". Cal destacar que, tot i que es proclama una declaració sobre la diferència d’opinió, existeixen conceptes objectius de bon gust i mal gust. A la ment humana hi ha un cert ideal del bell. Si una persona té gust, distingirà qualitativament el bell i el lleig.
Al mateix temps, no hi ha cap fórmula per al bon gust, ja que la creació de criteris es produeix durant la criança dels sentiments. Estan més enllà dels fenòmens estètics. Al mateix temps, la frase "tot hauria de ser perfecte en una persona" inclou la posició d'algú i sempre hi ha un lloc per a la relativitat.
Activitats
La consciència en el camp de l’estètica està molt estretament relacionada amb l’activitat. Aquest últim és pràctic i espiritual-intel·lectual. La pràctica inclou la contemplació, la consciència de la realitat en l’aspecte de l’estètica. En cap cas es tractarà únicament de la pràctica i aquí és on es manifesta la peculiaritat de l’activitat estètica. L’activitat estètica pràctica es desenvolupa en l’àmbit de la vida quotidiana, la producció, la religió, la professió, la ciència.
La forma més alta es considera activitat pràctica professional i artística.
L’inici de l’activitat contemplativa rau en objectes naturals. Manifesta allò tan bonic que està en realitat envoltant a una persona.
L’activitat estètica en sentit ampli es considera una transformació de la realitat. Per exemple, pot ser la millora de la natura: l’activitat aquí és utilitària i contemplativa. Independentment de si la persona va fer que l’arbustat sigui part del parc o simplement la va capturar a la imatge, l’activitat té lloc i per molt brillants que siguin els seus resultats.
Comprendre l’activitat estètica de la producció no es tracta només de donar un aspecte bell als objectes relacionats amb la producció. Cada objecte creat per l’home té un contingut estètic inicial. I malgrat l’actual tendència a no afegir joies a la tecnologia, com es va fer, per exemple, al segle XVIII, tot i així cada instal·lació de producció té gràcia i una forma especial.
De vegades n’hi ha prou amb remarcar les propietats de l’objecte existents, que són belles per si mateixes. L'activitat de producció estètica és un objecte de disseny en primer lloc.
L’activitat científica sovint té un valor estètic. Per exemple, les proves poden ser més elegants, fórmules matemàtiques més boniques. Això s'aplica a qualsevol camp de la ciència moderna. Al mateix temps, només una persona que disposa d’un determinat conjunt de mètodes per traduir-los pot detectar components estètics aquí. Heu de tenir una idea de bellesa en aquesta zona.
Atès que inicialment una persona recopilava coneixements sobre la bellesa de l’activitat laboral, el treball continua sent l’àrea més accessible per realitzar-se en un pla estètic. Per exemple, el disseny reflecteix com una persona busca fer que un objecte sigui còmode i bell. La decoració dels objectes del treball humà es va convertir en objectes d’art aplicat.
El procés
El procés de fabricació també és meravellós. Per exemple, els moviments d’un mestre del seu ofici són bonics. El bonic del procés apareix no només pel fet que una persona treballa i vol treballar, sinó per destresa. Aquesta és una valuosa lliçó a la qual se li dóna a una persona "per amor a la causa".
El bell es pot manifestar en l’activitat intel·lectual. L’estètica del pensament és un signe de la seva realitat.
L’estètica també es manifesta en el comportament diari de l’individu. Aquesta és una cultura de la comunicació. La polidesa també reflecteix el component estètic, no només per raons morals. Converteix la interacció de les persones en alguna cosa bonica.
La vida quotidiana i el lleure també tenen qualitats estètiques. Adonant-se de les seves pròpies necessitats, organitzant la seva vida, una persona també expressa un pensament estètic. L’harmonia en aquestes zones és una característica del bell. El temps de manifestar-se, deure's o completar el dia a dia pot ser no menys, o fins i tot més important per a una vida bonica que assistir a una representació teatral en un esforç per viure bellament.
L’inici estètic del moment actual del temps es manifesta clarament en la relació de les persones amb la natura. Des de l’antiguitat, el bell que hi ha ha causat moltes emocions en una persona. Actualment, la interacció amb la natura inclou estètica tant en considerar els seus fenòmens com en el seu ús acurat.
Un altre àmbit d’activitat estètica és la creativitat. Assigna la seva varietat professional i amateur. La creativitat es considera la forma d’activitat més alta en el camp de l’estètica.
Les relacions d’estètica són la millora de la realitat que l’envolta d’acord amb el concepte de bellesa. Es forma una cultura de la personalitat durant el desenvolupament de la consciència estètica, les capacitats creatives. El subjecte en fa una valoració, expressa quin tipus de gust té. El desenvolupament del bon gust es produeix en el transcurs de la interacció amb l'art. La bellesa és una expressió sensual, que reflecteix les lleis de la vida humana.
