Recordar el seu passat és molt important per a cada persona. La història és un àmbit on tothom hauria de ser conegut, perquè proporciona una clau per entendre els esdeveniments del passat llunyà. Això, al seu torn, pot salvar la humanitat dels errors en el futur. La memòria social de la humanitat és un enorme sistema de vida que creix cada dia, “menjant” records, literatura, música, etc.
Patrimoni cultural de la societat
La memòria social, la definició que es donarà a continuació, es considera un tema per a la investigació interdisciplinària, ja que és molt polifacètic. Representa un sistema important que permet la transferència del patrimoni cultural, molt voluminós, divers i caòtic. A causa del fet que la humanitat ha inventat moltes maneres de transmetre els seus coneixements, impressions i pensaments a les generacions futures, la memòria social de la societat és enorme, tothom en pot treure.
El patrimoni cultural és molt important, perquè explica el passat i ajuda a comprendre el futur. La memòria universal no pot desaparèixer, però, malauradament, és molt fàcil distorsionar. La veritable preservació de la història és tractada no només per especialistes, sinó també per gent corrent. Escriuen biografies, memòries, que no s’imprimeixen enlloc, sinó que es troben simplement en una casa antiga, en un armari amb pols i esperen a les ales. Tot el secret tard o d’hora es fa evident, de manera que la humanitat aprèn la seva història real.
Els orígens
Per entendre què significa el concepte de memòria social, hauríeu d’aprofundir una mica més en la psicologia i la filosofia. Totes dues ciències indiquen que hi ha una mena d’inconscient col·lectiu que dirigeix tota la societat. És molt difícil descriure específicament aquest sistema, però el fet que existeix realment s’ha demostrat més d’una vegada. És difícil definir el terme de manera intel·ligent per diverses raons. Primer, s’ha d’entendre que parlem d’un concepte purament teòric. En segon lloc, és bastant difícil posar un exemple. Tanmateix, vull assenyalar que els científics moderns han avançat molt més enllà dels seus predecessors i van ser capaços de definir aquest concepte i donar exemples concrets.
El desenvolupament de la idea de la memòria social de la humanitat té una tradició força llarga en la història de la psicologia. Els psicòlegs nacionals van tractar activament aquesta qüestió, tractant de trobar confirmació per a ell. L.S. Vygotsky, A. R. Luria i altres científics van poder demostrar que els esdeveniments polítics i històrics de transformació de la societat poden afectar la psique i la memòria humanes, elevant-los a un nou nivell.
Memòria social
El terme és una forma de transmissió del “capital de la memòria” dels grups socials, i també expressa algunes idees, posicions i valors. La memòria social de la humanitat és la portadora de normes i valors morals, culturals. Gràcies a això, el "capital" acumulat de memòria es pot utilitzar en el procés de comunicació, així com recrear-lo.
Val la pena assenyalar que el terme “memòria social” és objecte d’estudi de científics de diferents àmbits del coneixement. per tant, és important comprendre que el concepte és molt polifacètic. Tanmateix, la literatura científica moderna no explica el sistema de memòria social, la seva estructura i contingut. En general, hi ha moltes definicions d’aquest concepte, ja que tot depèn de l’enfocament metodològic d’una determinada ciència.
Per exemple, l’enfocament d’informació defineix la memòria social com la transmissió d’informació per canals temporals. D’altra banda, els psicòlegs expliquen el terme com la totalitat de tota la informació que hi ha a la societat. A més, no s'ha d'oblidar que conceptes com l'experiència històrica de la humanitat, la veritat històrica, la contra-memòria i la memòria comuna s'associen a aquest concepte.
La memòria històrica de la humanitat
La consciència històrica implica la memòria de tots els esdeveniments de la història de la humanitat. Es tracta d’una categoria separada, que forma part d’un gran complex de memòria social. Els primers a fer servir el concepte de "memòria històrica" van començar per acadèmics-historiadors que van començar a notar girs similars dels mateixos fets a certs intervals. La consciència històrica de la societat és una combinació de missatges, mites, històries transmeses de generació en generació. Si parlem de com de fiable és la memòria històrica de la societat en general, caldria dir que es tracta més d’un conjunt de reflexions distorsionades sobre fets passats.
El més clar, la memòria històrica transmet esdeveniments de colors negatius que van tenir conseqüències importants. Molt sovint es transmeten històries sobre injustícia, opressió, bullying, si parlem de la memòria històrica d’un poble determinat.
La memòria històrica sovint es confon equivocadament amb la memòria cultural, però la diferència entre els conceptes és gran. La memòria cultural és un conjunt d’idees bàsiques comunes de tota la societat sobre el passat, que es basen en monuments culturals, literatura, etc. Al mateix temps, no subestimeu la influència de tots els factors culturals en la percepció del passat de les persones.
Manipular la memòria social
Els mètodes i formes de preservar la memòria històrica són molt diversos, especialment en condicions de desenvolupament ràpid de la ciència. Abans de considerar els mètodes de conservació de la memòria històrica, cal assenyalar que tots tenen un impacte enorme en la percepció que la persona té de si mateixa en la història, així com en la interpretació del passat. La manipulació hàbil del passat a nivell estatal pot comportar conseqüències aclaparadores, perquè la nació no podrà recórrer als seus veritables orígens. Malauradament, és molt freqüent la manipulació de la història per part de les autoritats, que afecta extremadament negativament la percepció dels joves del passat del seu poble. Molts fets s’amaguen amb habilitat i deliberadament, però alguna cosa desapareix de la crònica històrica. És molt difícil influir en això, perquè els historiadors formen llibres de text. Tanmateix, estan segurs de la veracitat del coneixement que han rebut en una institució educativa superior? Aquesta pregunta continua oberta.
Formes de preservar la memòria de la humanitat
Els mètodes i formes de preservació de la memòria històrica es van anar creant gradualment. La primera forma de preservar la memòria de la societat van ser les pintures rupestres, segons les quals la generació més jove va conèixer com vivia el seu avantpassat. L’arquitectura va tenir un impacte molt gran en la gent abans d’aparèixer l’escriptura. El desenvolupament de l’escriptura va fonamentar un procés enorme que continua fins avui. Gràcies a manuscrits, volutes, la generació més antiga va transmetre informació important i secreta als seus seguidors. No és d'estranyar que diuen: el que està escrit amb un bolígraf, no el podeu tallar amb una destral. Per què escriure és tan dramàticament captat a tothom i a tot? Per començar, l'arquitectura només estava disponible per als amos del seu ofici. Feien la seva feina per encàrrec de nobles rics, perquè la majoria dels arquitectes eren pobres, però amb talent. Es pot argumentar que també hi havia literats i, efectivament, és així. Però l’alfabetització es podia aprendre molt més ràpidament i no requeria permisos especials: escriviu el que vulgueu. Els sacerdots van tenir l’oportunitat de transferir els pensaments, observacions i ensenyaments de generació en generació. D'altra banda, els literats van començar a escriure ficció i descrivien tot el dolor de la seva situació. La generació més gran va tenir l'oportunitat d'acumular saviesa i transmetre-la als seus fills. En realitat, la literatura és una eina poderosa per preservar la memòria social de la societat. Entre les formes importants de conservació de la memòria social també hi ha formes importants, però menys importants: música, arquitectura, festivitats.
Amb l’arribada de les escoles d’educació general, un lloc important en la formació de la consciència històrica de la humanitat va començar a pertànyer als llibres de text. És a ells que els estudiants creuen de manera implícita, i és a partir d’aquí que dibuixen tota la informació. Folklore, memòries, llibres de text, biografies, vacances, dies de memòria, l’arquitectura tenen un impacte enorme en la formació d’una memòria cultural integral. Al món modern, la influència només s’ha intensificat, ja que els mitjans de comunicació, la ràdio, la televisió i Internet s’han desenvolupat ràpidament. La societat hauria d’entendre que els fets històrics reals rarament es troben a la superfície, de manera que la informació de qualsevol font hauria de ser criticada i qüestionada lògicament.
Característiques
Si us interessa la pregunta de quines són les característiques de la memòria social, haureu de tornar a la definició del terme, però no ho farem. Les característiques de la memòria social (en contrast amb la memòria d’un determinat individu) són que la memòria de qualsevol persona és finita, té un començament, però invariablement arribarà al final. Un individu no pot ser portador de la memòria històrica. Parlant de memòria social, mai no es poden distingir diverses persones o un grup de persones que en són portadores. La definició fa referència a un grup de persones, però al grup més gran de persones: la societat de tot el món. Cada persona que és membre de la societat, és un petit component de la memòria social. El patrimoni cultural és impossible sense la societat, sense un grup de persones, que a la seva manera l’interpreta i el transmet.
Molts científics destaquen que si la memòria social és la totalitat de la memòria de les persones individuals, la totalitat supera la importància dels seus components individuals. Aquesta és una conclusió molt important, que condueix a la comprensió de la importància de la comunitat de persones, l'intercanvi mutu de coneixements i la interacció global.
Les característiques de la memòria social arriben a una comprensió global: no té fronteres. Només pot desaparèixer si desapareix tota la humanitat a una sola persona. Fins i tot una persona pot recrear tot el passat d’una espècie. Sí, serà inferior i inexacte, però fins i tot en aquesta forma, continuarà existint la memòria social.
Qui va tractar aquest tema?
És important destacar que per primera vegada, el científic estonès J. Rebane va utilitzar el terme "memòria social" en un dels llibres soviètics sobre psicologia. Va desenvolupar de forma activa aquest concepte, i també els científics VA van participar en la seva introducció a la vida quotidiana. Rebrin i Yu.A. Levada. Aquests investigadors van contribuir a que el terme fos reconegut a la comunitat científica.
Avui, la memòria social de la humanitat interessa a un gran nombre de científics de tot el món. Cal destacar que, en els darrers anys, l’interès per la memòria com a fenomen cerebral ha crescut notablement. Les noves investigacions permeten crear programes de formació que us ajudin a recordar informació en grans volums i en un temps raonable. Com que el boom de la informació va afectar la societat molt ràpidament, molta gent va començar a pensar en filtrar la informació rebuda. Al cap i a la fi, les escombraries informatives són simplement il·limitades. Si ho deixes tot a través teu, pots perdre't al corrent i portar el cervell en estat de xoc.
És molt important estudiar només l’especificitat necessària, que no contingui informació innecessària ni pensaments llargs. Un nombre creixent de científics de diferents àmbits estan dirigint la seva atenció sobre les possibilitats úniques de la memòria humana. Al mateix temps, els investigadors se centren en el fet que ni tan sols la meitat ha estat estudiada.
Al segle passat, la memòria social va ser tractada per: Maurice Halbwax, J. Le Goff, B. Genet, Pierre Nora, P. Hatton i Aleida Assman. Aquests científics han aportat una gran contribució al desenvolupament del concepte de memòria compartida. A causa del fet que van cridar l'atenció sobre aquesta qüestió important i complexa, el seu estudi continua fins avui. Actualment, els científics següents es dediquen a temes de memòria social a Rússia: I.M. Saveliev, A.I. Filyushkin, L.P. Repin, O.B. Leontiev, N.E. Koposov. Aquesta és només una petita part d’un gran grup de científics que han dedicat la seva vida a estudiar el fenomen de la memòria col·lectiva del món. Els temes d’aquest número també s’inclouen al currículum a les institucions d’ensenyament superior. Això es va fer no només per educar els joves en aquest tema, sinó per fer-los interessats en aquest tema i aportar idees noves. Als Estats Units, per exemple, es publica regularment la revista científica "History & Memory", que abasta detalladament aquest tema, així com totes les idees, idees i descobriments nous.
Mentalitat social
La memòria sociohistòrica de la societat s’expressa molt clarament en la mentalitat dels pobles o grups socials individuals. La mentalitat és un component petit però important d’un enorme complex de memòria social. Qualsevol mentalitat és una forma activa, canviant de la memòria de la societat o, més simplement, un patrimoni cultural quotidià. La part inconscient de la mentalitat social de la societat consisteix en actituds anomenades arquetips. Representen un conjunt d’estereotips, opinions, judicis en qualsevol àmbit i tenen un gran impacte en la consciència de la persona sobre qualsevol esdeveniment. De fet, els arquetips determinen en gran mesura la resposta de la societat a determinats esdeveniments. També obre grans oportunitats de manipulació, perquè l'opinió i les accions de la gent o de la societat es poden controlar de manera intel·ligent, fent referència als suposats esdeveniments presumptament del passat.
Al món modern, això es fa molt fàcilment, perquè la gent normal no té accés a informació primària. Només podeu aprendre sobre esdeveniments d’Internet o televisió, que proporcionen informació en una visió determinada, que és completament subjectiva i falsa.
