Abans d’esbrinar on viuen els tats, és convenient esbrinar qui són. Des del principi cal estipular que la paraula "tats" no era originalment un etnònim. És a dir, no és el nom del poble, de la nació, de la tribu. Més aviat és un concepte social.
Terme social
Els turcs tatami eren anomenats tribus assentades, que denotaven amb aquest terme la forma de vida de les persones i la seva posició en la societat. I no només tribus assentades, sinó subjugades per elles. Per tant, el nom era despectiu. Més tard, els Türks sota el terme "tat" van significar una persona al servei. Per tant, cal dir que la nacionalitat Tata existeix amb reserva. Per èpoques en diferents territoris, aquest terme tenia significats diferents. Així, a l’edat mitjana primerenca, tota la població de l’Àsia Central i l’Orient Mitjà, parlant la llengua iraniana, es deia tatami. A l'Iran, aquest terme es va aplicar a les tribus parlants iranianes instal·lades.
Ara és més nacionalitat
El temps passava i les tribus es van convertir en nació. Avui en dia, la frase "nacionalitat tata" es troba a tot arreu. De vegades, amb la advertència que no hi ha una definició clara del que és la nacionalitat. Que aquest concepte es simplifica o es distorsiona deliberadament. D’una manera o altra, aquesta nacionalitat és un grup lingüístic, els perses de la Transcaucàsia o una ètnia iraniana, es desprèn dels noms que, on hi ha tats, fa calor. Es tracta principalment de fons del sud. Depenent de la regió de residència, els Tats tenen molts noms propis: Parsi i Lohijihon, Dougles i Tatis. Cada nació té la seva història interessant. Com més vella és l'edat de la gent, més ric és la història. El primer esment dels tatas data, segons alguns historiadors, de l’època del Khazar Khaganate, és a dir, dels segles VII-X. Els tatuatges són inusualment diversos. En la seva composició tenen tant cristians (principalment monofistes), jueus, com musulmans (sunnites i xiïtes).
No hi ha consens
Un grup diferent aquí inclou els jueus de muntanya Tat. Tot i que altres historiadors defensen l'argument que és categòricament impossible combinar aquests conceptes que caracteritzen nacionalitats completament diferents. Els jueus de muntanya, o gyivras, són subetnus jueus (aquest nom defineix un grup de persones que viuen de manera compacta i es diferencien dels seus ètnos en característiques petites però característiques degudes a la història de l'educació). Els tats són un poble principalment de la tribu iraniana o dels perses. I els jueus de muntanya són un poble arrelat a Judea. Al territori de Rússia a principis del segle XX, els jueus de muntanya, temuts de persecució per motius ètnics, van ser registrats en tatami. Potser això es devia a viure als mateixos territoris i a una llengua comuna: tant els tats com els jueus de muntanya parlaven la llengua tat fins l’arribada de la República d’Azerbaidjan. A la Rússia soviètica sempre hi ha una opressió sense parar de jueus. Ara, un segle més tard, per als habitants de Dagestan, els Taty, els jueus de muntanya són conceptes idèntics, paraules sinònimes.
Jueus quan fer aliyah
No obstant això, quan, després de la perestroika, molts jueus van arribar a la seva terra històrica, els Tat van començar a demostrar que eren jueus de muntanya. Per tant, la confusió ha esdevingut encara més confusa i no hi ha consens sobre cap tema. Al final del segle XIX, es va expressar la idea que els tats provenien d’iranians reinstal·lats al mar Caspi fins i tot sota Shapur II (309-381), el Shahinshah de Pèrsia. I els jueus que es van mudar aquí d’Iran al segle V dC van adoptar la llengua tat, però es van mantenir fidels a la seva religió. Segons altres fonts, els perses van aparèixer a Transcaucàsia el 558-330 aC, quan la dinastia dels Aquemènides, els reis bèl·lics de l’Antiga Pèrsia, que van dur a terme guerres agressives, van annexionar aquests territoris en forma de satrapies o districtes administratius militars. D’una manera o d’una altra, però els tats són una nació arrelada a l’Antiga Pèrsia.
No és la gent més gran del món
Ara el nombre d’aquest poble és de 350 mil persones a tot el món, hi ha territoris on viuen els tats i, malgrat la falta d’unitat d’opinió, pots tenir més o menys clar sobre qui són, per què i on s’assenten exactament. A totes les parts del món es poden trobar representants d’aquesta nacionalitat, però hi ha certs llocs on els tats viuen de manera compacta. El nombre més gran de representants d’aquesta nacionalitat es troba actualment a l’Azerbaidjan. El següent major resident de tat és Rússia, aquí es concentren al nord de Daguestan. A més, viuen a Geòrgia, Turquia i alguns investigadors creuen que els tadjiks tenen arrels comunes amb el tatami. També viuen en aquest país.
El nombre més gran de tatuatges viuen a l'Azerbaidjan
Tornem a l'Azerbaidjan, on els tatuatges viuen en major quantitat que en altres països. Com s'ha apuntat anteriorment, a causa de les polítiques perseguides pels reis de la dinastia Sassànida (en particular, Shapur II), els tats van arribar al territori de l'Azerbaidjan modern des d'Iran i es van establir a Shirvan, la regió històrica de Transcaucàsia, que es troba a la costa occidental del mar Caspi i s'estén des del delta. Gallines a la seva part sud fins a Derbent, al nord. La gran majoria d’immigrants van professar el judaisme. Però les tat en aquests territoris assimilats de bon grat amb la població local. El XIII es va dur a terme la islamització d’aquesta nació. Als anys 30 del segle passat, després de la introducció del concepte d'Azerbaidjan, molts tats van començar a considerar-se ells mateixos.
L’amor pel llenguatge, portat a través dels segles
Malgrat l’assimilació, l’adopció d’un altre idioma, la islamització, la por a la persecució per motius ètnics, els tats a l’Azerbaidjan viuen i ara, en un cercle estret, es comuniquen en "Tat". A més, l'Azerbaidjan ha adoptat una política nacional per preservar aquesta llengua. Primers i llibres de text publicats. Absheron, Khizyn, Divichinsky i Gubinsky: són les zones on viuen els tats, de l’entorn de la qual van sortir moltes persones famoses. Per exemple, el compositor mundialment famós Kara Karayev va dir que considerava que Absheron, i no l'Azerbaidjan, era la seva terra natal. Haig de dir que en aquest país es va conservar una comunitat petita, però més aviat tancada, de jueus Tat, els avantpassats del qual, segons les seves conviccions, eren una de les tribus perdudes del poble israelià, pres pel rei Nabucodonosor fins i tot abans de la nostra era. Les dades sobre el nombre de tats són molt diferents. Es pot concloure que no s’ha establert el veritable nombre i que el nombre real de tat en aquest país –tant musulmans com jueus– és molt superior al declarat.
Dagestan: el focus dels tats a Rússia
Les tatges a Rússia viuen al territori de Dagestan, que és una república multinacional. En petites quantitats que es troben en altres repúbliques de Transcaucàsia. En total, a Rússia hi ha 19, 4 mil persones. I a Rússia, les disputes no cessen al voltant d’aquesta nació. Alguns defensen que tots els parlants de la llengua tat, pertanyent a la branca iraniana de les llengües indoeuropees, que és el dialecte del nou persa, haurien de ser considerats un etnos, mentre que d’altres no estan d’acord amb això. Hi ha una versió que al segle VI després de la supressió del moviment Mazdakite a l'Iran, 15 mil colons van ser expulsats per construir fortificacions i muralles de Derbent. Actualment, hi ha set pobles habitats per tatami: Dzhalgan, Mitagi i Kemakh, Zidyan i Bilgadi, Gimeydi i es troben al sud de Rukel.
L’estat d’un poble original
Al nostre temps, els tats de Dagestan rebien la condició d’estat com a gent original que parla el mateix idioma. És cert que aquesta llengua, que pertany a la família indoeuropea, té dialectes aquí: sud i nord, que és una de les llengües literàries de la república. Taty: una nació (una comunitat consolidada de persones) és treballadora, sedentària, dedicada principalment a l’agricultura. Del total de terres cultivables a Dagestan, la majoria eren conreades per ells. Els representants de la nacionalitat conreaven pistes de muntanya inaccessibles, convertint-les en terres fèrtils. A més, on viuen els tats, sempre han estat valorats com a viticultors, elaboradors de cuir especialitzats i grans mestres en la fabricació d’estris de coure. Durant molt de temps, la seva forma de vida era patriarcal o semi-patriarcal. El paper principal el jugaven els més vells, als quals tots obeïen implícitament. Tenien una roba peculiar i una cuina rica conservada fins avui. Gràcies als contes populars, s'ha conservat el folklore tari interessant, com llegendes, paràboles i contes. A la nombrosa família multinacional dels pobles daguestans, aquest etnos pren el seu lloc correcte, i el debat sobre qui és la veritable Tat continuarà durant molt de temps.
I on encara viuen els tats
Adygea i Ingushetia, Kabardino-Balkaria i Karachay-Cherkessia, Ossètia del Nord i Txetxènia: aquestes són les repúbliques on viuen els tats a Rússia. És cert que en grups molt reduïts, no més de 2-3 mil. No es tracta de diàspores, que impliquen un grup ètnic cohesionat i estable, que forma part d’un poble fora del seu país, que viu segons els costums i costums de la seva terra natal. Simplement són representants d’una nacionalitat diferent, cosa que no és infreqüent al Caucas. Un altre país del sud on viuen els tats és Geòrgia. L’Azerbaidjan, el Dagestan i l’Iran són el bressol dels tats xiïtes, i Geòrgia i Armènia són les antigues repúbliques de la unió, on viuen principalment els Tats cristians. Però, en la seva majoria, es consideren armenis i georgians i es troben perplegats per què molts d'ells parlen la llengua azerbaidiana.
