A la nostra societat, el significat negatiu de la paraula “marginal” s’ha atrinxerat. Probablement es deu a una traducció directa del llatí: "situat a la vora, a la vora". Va donar a la paraula una tonalitat d’alguna cosa desclassificada, gairebé sense arrels. Un marginal és aquell que es troba al marge, no s'uneix ni als de davant ni als que busquen aturar el temps.
És a dir, una persona així no cau del bàsic actualment, estereotipada
percepcions de tot el que passa a la vida cultural o social.
Aquesta definició es pot aplicar tant a persones desateses i completament deshabitades que conviuen amb desitjos primitius, com a aquelles creacions i dites en molts anys es convertiran en alguna cosa com la Bíblia. Perquè de moment només són ells. I no tenen una posició generalment acceptada en relació amb el món que l’envolta. Els marginals són massa estranys, incomprensibles. No entren dins del marc, però fa por, et fa por de tal persona.
En parlar de qui és tal marginal, enteneu que no pot tenir un color positiu o negatiu expressat clarament. De fet, juntament amb les persones sense llar, els toxicòmans i els “gopniks” que no van adaptar-se a la societat i van rebutjar les seves regles, entre les persones marginades hi pot haver, com Leonardo da Vinci, Einstein o el comte Tolstoi. Eren també "persones en si mateixes", les que vivien per les seves pròpies regles.
Per tant, algú marginal és algú que no és habitual, generalment acceptat i entenedor. Aquest és un estat de "límit fronterer", la intermediació entre allò comprensible i el gran, allò que brillarà en el futur, o entre allò que és comprensible i no apte, indecent, que desapareixerà amb la mort del seu transportista.
El més sorprenent en concepte, la marginal és la imprevisibilitat del desenvolupament addicional d’esdeveniments per a qualsevol persona que no s’ajusti a la vida quotidiana dels seus contemporanis. Al cap i a la fi, els portadors d’aquesta actitud amb el món inicialment no es mantenen a l’altura. Així doncs, ningú i res no poden afectar la seva futura sort. El temps mateix decideix què s’ha de viure i què s’ha d’enfonsar en l’oblit.
Al cap i a la fi, fins i tot els que es proclamen opositors continuen pensant amb criteris generalment acceptats, obeint finalment les normes de comportament, llenguatge, pensament. Per un marginal, per definició, no hi pot haver criteris que puguin avaluar el seu llegat. Al cap i a la fi, es troba fora del temps i de la situació. Per tant, és molt fàcil agafar el quackery d’algú per innovar i considerar una “persona del futur” una bogeria.
Aquesta és la tragèdia de la situació. És molt difícil que els veritables profetes s’aconsegueixin i és fàcil que els falsos profetes donin pautes falses i falses. No, no hi ha criteris clars en art i cultura per determinar la veritat d’un fenomen.
Un marginal és aquell que acumula, desenvolupa les peculiaritats del pensament, els principis que s’adoptaran en les generacions futures. És una espècie de llevat sobre el qual s’aixecarà una nova imatge de la humanitat. El que ara es considera no sistemàtic pot esdevenir demà l’opinió i la norma de percepció prevalents. Però potser no es convertirà!
Així doncs, parlant de qui és una persona, qui ha deixat algunes idees sobre el món i, segons els contemporanis, no s’ha unit a d’altres, entendrem: això és un marginal. El significat propi de la paraula suggereix que es tracta d’un fenomen indefinible més aviat complex que només els nostres descendents poden apreciar amb raó.
