L’estructura política de les repúbliques d’Àsia central sol excloure la participació de l’oposició en la vida del país. En el millor dels casos, opositors oberts al govern s’enfrontaran a l’exili fora de la pàtria, cosa que va passar al poeta i polític uzbek Muhammad Salih. Tanmateix, aquest nom no només és un dissident d’Uzbekistan, sinó que té nombrosos noms entre els teòlegs islàmics.
El poeta abocat
El nom de Muhammad Salih es va fer famós a la seva terra natal el 1977. Aleshores el poeta en gerència va publicar el seu primer recull de poemes, cosa que li va portar la glòria de l'avantguarda. Això era especialment inusual per a les repúbliques de l'Àsia central, on les figures literàries eren especialment lleials a les autoritats i a l'actitud ideològica oficial.
En resposta, va rebre un revelador article "Sobre la influència perjudicial d'Occident", escrit per Laziz Kayumov, l'ideòleg principal de la RSS de Uzbekistan.
Fins a finals dels anys vuitanta, Muhammad Salih va romandre al subsòl de la literatura oficial, considerada lluny de les tradicions nacionals. En la seva obra es van combinar sorprenentment els corrents occidentals d'avantguarda, el surrealisme, així com la filosofia sufí dels savis d'orient.
Per tant, es van publicar més de 20 llibres, va traduir Kafka a la llengua uzbek i es va escriure en desenes de llengües de diferents països.
Entrar en política
A causa de la seva naturalesa no oficial i de les activitats semi-subterrànies, Muhammad Salih no es va incorporar al Partit Comunista i no va participar en la vida política del país. El seu primer pas actiu en la vida pública del país va ser el manifest, escrit el 1984, que criticava durament la política del Comitè Central del Partit Comunista d’Uzbekistan en el camp de la literatura nacional.
Durant la perestroika, s’obren les portes a la gran política per al poeta famós i respectat mundialment. Muhammad Salih va fundar el moviment Birlik, i ben aviat el seu propi partit polític, Erk. Va celebrar eleccions al Consell Suprem de la República i es va convertir en diputat.
Una de les iniciatives polítiques notables del partit Erk va ser la demanda de reconeixement de la sobirania estatal d’Uzbekistan, adoptada el 1990.
Oposicionista a l’exili
Després de l'esfondrament de l'URSS, Muhammad va presentar la seva candidatura a la primera i fins ara l'única elecció presidencial veritablement alternativa. Tanmateix, l’escriptor, divorciat del poder real, no va poder competir en una lluita desigual amb els polítics arrabassats que van quedar per governar la república després de l’enfonsament del Partit Comunista.
Segons dades no oficials, fins i tot es va avançar a l'exsecretari primer del Comitè Central del Partit Comunista de la SSR Uzbek I. Karimov, però el recompte de vots, durant el qual l'oposicionista va deixar miserables engrunes en forma del 12%, esdevé crucial en aquests casos.
Com a resposta, les autoritats van suprimir brutalment una manifestació. Aquest va ser el motiu de la persecució posterior del partit "equivocat". Es van tancar diaris i es van instituir casos criminals contra líders d'Erk. Aviat el mateix Salih va ser empresonat. Només sota la pressió de la comunitat mundial, va ser alliberat per reconeixement, però amb prudència no va esperar a un tribunal "humà" i va fugir a Turquia a través de l'Azerbaidjan.
Com a líder de l'oposició a l'exili, Muhammad Salih segueix fins avui. Avui, dirigeix el Moviment Nacional d’Uzbekistan, que va reunir a tots els insatisfets de l’estat actual de les coses a casa.
Comentari sobre l'Alcorà de l'Aràbia Saudita
Muhammad ibn Salih al-Uthaymeen és un conegut teòleg del món àrab, un intèrpret de l'Alcorà i un advocat de la Sharia que ha viscut a l'Aràbia Saudita al llarg de la seva vida. Des de ben jove es va dedicar a servir al Totpoderós i a estudiar els fonaments de l’islam. El teòleg va estudiar a madrasah Ali ibn Abdullah al-Shuhaytan, on va estudiar l'Alcorà de principi a fi, i després va continuar la seva formació a Abdras-Aziz ibn Salih madrasah.
Tanmateix, el principal mentor del jove Muhammad va ser al-Saadi, que li va ensenyar les regles de Sharia i els principis principals de la interpretació de l'Alcorà. El jove pietós no es va conformar només amb disciplines teològiques, però va començar a estudiar els fonaments del dret islàmic amb la suprema qadiy (jutgessa) Unaiza Abdurahman ibn Ali.
El 1954, Muhammad Salih al-Uthaymeen va tornar a la seva natal Unaiza, on va començar a ensenyar. Primer va instruir a la joventut en una mesquita, i després a la facultat de Sharia de la Universitat de Muhammad ibn Saud. Després d’haver viscut una llarga i piadosa vida, el venerable imam va morir el 2001 i va ser enterrat amb honors a la Meca.
Hatib actiu
El xeic Muhammad Salih al Munajid és un altre teòleg musulmós autoritari que continua actiu. També va néixer i es va criar a l’Aràbia Saudita, des de ben jove va dominar la saviesa dels llibres sants i va aconseguir com a resultat l’alt estat d’un imam, professor i khatib (predicador).
El xeic Muhammad Saalikh al-Munajid serveix a la mesquita i imparteix un curs de conferències sobre els estudis dels teòlegs autoritaris musulmans. No es limita a això i duu a terme activament predicacions a la ràdio i la televisió.
Aquí exposa els seus propis punts de vista sobre els trets de l’educació en l’esperit islàmic, les subtileses de l’educació d’un veritable musulmà i respon a preguntes ordinàries relacionades amb l’observança d’un ritual estricte.
Ha publicat molts enregistraments dels seus sermons i, des del 1997, gestiona el seu propi lloc web, on respon a preguntes sobre fe.
