La història de la iconografia russa té set segles. Els noms dels amos, les creacions dels quals han perdurat fins avui, constitueixen la glòria de la pintura russa, així com les imatges de sants ortodoxos que van crear. Pocs museus poden sentir-se orgullosos del fet que les seves exposicions mostren guions originals dels segles XII-XIX, quan es van crear la majoria de les obres mestres de la pintura d'icones russes. El museu privat de l’icona russa de Taganka, fundat per l’empresari i filantrop Mikhail Abramov, té avui una exposició força extensa: més de quatre mil exemplars es presenten al públic a les seves sales d’exposicions, entre les quals 600 icones, la resta són creus corporals i antiguitats relacionades amb la pintura d’icones i Ortodoxia.
La pintura d'icones russa com a reflex de la cultura
A quina ciutat de l'estat rus va aparèixer el primer museu privat de la icona russa, ningú no s'atreveix a dir-ho amb certesa: podria existir, però segueix sent desconegut per a forasters. Els historiadors escriuen sobre molts museus privats, destacant el més significatiu d’ells, i les declaracions de les quals són les més precises: un punt de mira.
Es pot parlar amb més fiabilitat dels mateixos pintors d'icones, els anys de les seves creacions es van establir amb una precisió sorprenent: des del grec de Teòfanes fins a Fyodor Zubov. Van pintar les més famoses esglésies domèstiques, les seves obres, les icones ortodoxes més impagables. El Museu de Rússia, qualsevol persona que pugui presumir de tenir entre les seves exposicions una obra de l'obra dels grans pintors d'icones, es podria considerar increïblement rica. Les obres mestres que sobreviuen són un autèntic èxit de la cultura nacional i mundial.
El Museu de la Icona Russa, establert per Mikhail Abramov, es va obrir a Moscou al carrer Goncharnaya, darrere del gratacel Kotelnicheskaya, al districte de Taganka, no fa gaire, el 2006, però avui és la col·lecció privada més gran d’icones de Rússia. Inicialment, la col·lecció es trobava al centre de negocis Vereiskaya Plaza, al Boulevard Slavyansky, i ocupava només una petita zona. Només podeu organitzar un recorregut per visitar. Només després de l’obertura d’un nou edifici a Taganka, tothom va accedir a la col·lecció privada d’icones.
Les primeres col·leccions d’icones privades a Rússia
Les rareses més valuoses del museu a Taganka: la icona de la Mare de Déu d’Hodegetria de Simon Ushakov: l’única icona de subscripció del mestre; la imatge de Sant Nicolau de Myra; una col·lecció única de pintors icònics de Pskov del segle XVI.
Els primers arxius privats de monuments iconogràfics van començar a aparèixer a Rússia a la primera meitat del segle XIX. Els més famosos van ser recollits per M. Pogodin i P. Korobanov. Però el veritable art de pintar, la icona es va començar a considerar només al segle XX. Al mateix temps, el col·leccionista N. Likhachev, que posseïa la col·lecció més extensa d'obres de pintors d'icones russes a Sant Petersburg, va obrir al públic el primer museu privat d'icones russes. A Moscou, aquestes galeries van obrir les portes a cases propietat de l'artista I. Ostroukhov i del comerciant S. Ryabushinsky. No va passar gaire abans de la revolució.
Exposicions privades modernes de l'icona antiga
Es pot afirmar amb seguretat que el primer fundador del modern museu privat de la icona russa va ser el col·leccionista E. Roizman de Ekaterinburg. La seva col·lecció de pintura pictòrica de l'antiga creença antiga, que reflectia la cultura dels segles XVIII-XIX, es va posar a disposició del públic general el 1999, quan va tenir lloc la inauguració important del Museu de les icones de Nevyansk.
A Moscou, per a autèntics coneixedors de la pintura ortodoxa, les portes de dues col·leccions privades d’icones estan obertes alhora. A més de la col·lecció de Mikhail Abramov, durant diversos anys a Moscou el museu "Casa de la icona i la pintura anomenat així per S.P. Ryabushinsky ”de Spiridonovka. Entre les seves exposicions hi ha autèntiques obres mestres. S’hi inclouen la icona de la Mare de Déu d’Hodegetria de l’obra georgiana del segle XV, la icona de Nicolau l’Obra de Meravella, pintada a la primera meitat del segle XVI i una desena de creacions d’icones pintores de la Rússia del període final, que conformen la veritable glòria de la pintura russa. Avui, el museu de les icones russes a Spiridonovka té una exposició que té més de dos mil i mig icones.
Etapes de la fundació del museu a Taganka
Mikhail Abramov va adquirir icones antigues de la seva col·lecció tant en galeries privades russes com estrangeres. A càrrec seu, es va comprar tot el que es podia trobar dempeus a les sales d’antiguitat. És cert que la majoria de les exposicions provenien de diverses col·leccions privades, les més grans de Moscou i Sant Petersburg. Així, el museu de la icona russa es va reomplir amb obres mestres emmagatzemades a les col·leccions personals de tres artistes de Moscou: S. Vorobyov, V. Momot i A. Kokorin.
El 2007, a Burn, Mikhail Abramov va adquirir oficialment i va portar legalment a Rússia 10 icones robades el 1984 a la reserva històrica, arquitectònica i museística de l'estat de Veliky Ustyug (Església de Dmitry Solunsky, Dymkovo Village). Per descomptat, l’adquirent ni tan sols es va adonar del difícil destí d’aquestes icones pintades als segles XVI-XVII a terres de Kostroma. No es volien, ja que no hi havia imatges fotogràfiques. Només després d’un examen a l’Institut de Recerca de la Restauració de l’Estat vam aconseguir esbrinar la història d’aquestes icones. Per descomptat, Mikhail Abramov els va traslladar al dipositari de l'estat. El 2008, a la Galeria Tretyakov, aquestes icones es van mostrar als visitants a l'exposició "Propietat retornada".
Però els experts del museu Abramov van revelar una vegada entre els objectes adquirits un Santuari robat un cop a Rostov: una creu tallada. De seguida va ser retornat a l'estat. El mateix Mikhail Abramov es dedica conscientment a la compra d'icones russes a l'estranger, exercint tots els seus esforços per tornar valuoses exposicions de la seva gran història a la seva terra natal.
Exposicions museístiques impagables a Taganka
Les icones del nivell de Rublev o Dionís, per descomptat, no hi són aquí: el gruix són obres del XVI - principis del segle XX. L’obra dels amos de l’Armeria està ben representada. Algunes icones fan les delícies del cor amb el seu emotiu provincianisme: Rostov, Vologda, Obonezhie, Tver, Kargopol, Solikamsk, Volga. Aquests són només alguns dels llocs d'on provenen aquestes exposicions. A aquells que vulguin resoldre la iconografia els encantarà els taulers dels segles XVIII-XIX: els grans museus solen descuidar aquestes imatges “tardanes”, però són extremadament curiosos.
L’adquisició per part d’Aramov el 2007 d’una col·lecció d’icones, anteriorment propietat del famós col·leccionista de Leningrad V. Samsonov, va ser un esdeveniment important per al patró. El museu de la icona russa a Goncharnaya es va reomplir amb autèntiques obres mestres de la pintura d'icones domèstiques: la imatge de la Mare de Déu d'Hodegetria, pintada pel mateix Simon Ushakov i diverses icones d'un període posterior per artistes menys coneguts, però que no van perdre el seu veritable valor històric i cultural. Fins i tot l’adquisició de la col·lecció és intrigant.
Samsonov somiava a obrir un museu de pintura a icones a la seva ciutat natal, la veritable perla de la qual seria la seva pròpia col·lecció, però aquests somnis no estaven destinats a fer-se realitat. Després de la mort del col·leccionista, algunes de les exposicions van ser confoses pels seus dignes hereus, i les restes van ser portades a un dels temples, on es van guardar amb total negligència. Va ser comprat per Mikhail Abramov, no només reomplint l'exposició del seu propi museu, sinó que va dedicar-lo a la memòria beneïda del primer propietari.
Com es determina el veritable valor de les exposicions en un museu
Allunyat col·leccionant icones, Abramov va mantenir estretes relacions amb coneixedors de l'art antic rus, especialistes de la Galeria Tretyakov i del Museu rus. Ni una sola exposició passa per examen, això ajuda a mantenir un alt nivell històric i cultural de la col·lecció. A més, si aconsegueixi adquirir una exposició molt valuosa, es comprova com a mínim dues vegades si es confirma un passat no penal. El Ministeri de Cultura, al qual va passar de Rosokhrankultura, té una base de valors robats - tots els objectes antics es revisen amb aquesta base.
Per assegurar-se que cap adquisició no pugui donar ombra al noble principi de la missió que dirigeix el mecenes Abramov, segueix estrictament el director del Museu de la Icona Russa Nikolai Zadorozhny. Sota el seu lideratge es va trobar una capella única del segle XIX del creient antic i equipada al museu, pràcticament destruït al bosc de la regió de Tver. La capella fou desmuntada acuradament per troncs, portada al taller del museu i recreada gairebé en la seva forma original, on les imatges de les icones estaven disposades en l'ordre adequat, i els llibres de servei s'obrien com per a l'oració, i només les espelmes encenien tota la sala. Els visitants poden entrar-hi només doblegant-se.
Una mica sobre exposicions
L’estiu del 2014, es va obrir una nova exposició al museu Abramov, sota la qual es va prendre tota la quarta planta de l’edifici. Es dedica a la iconografia dels segles XIX-XX. Al públic en general, es presenta tota la varietat de pintures russes tardanes, des de la rubèola i els cromolitografies fins a les icones del temple monumental. També podeu admirar les icones estrictament canòniques del Vell Creient pintades als anomenats "centres de la pietat antiga", que es trobaven a Tver, Vetka, Moscou, la regió de Moscou i els Urals. Una gran part de l'exposició estava reservada a conèixer l'art de l'escriptura de llibres d'aquells anys.
Al museu hi ha quatre plantes expositives, les portes estan imitades sota portes segures. Darrere d’un d’ells hi ha una capella reconstruïda del Vell Creient del segle XIX amb creus antigues i creients esculpides, icones, evangeli. El vestíbul mostra les restes d'una antiga iconostasi. Fins i tot el bufet té objectes de l'antiguitat: les seves parets estan penjades velles rodes de filats pintades russes. Una de les sales d’exposicions està equipada amb una església ortodoxa etíope.
Conferències, demostracions i sortides de camp
Les excursions estacionàries al museu es fan sis dies a la setmana, a excepció del dimecres. El tema d'aquestes excursions difereix poc del museu comú. A més d'una panoràmica de la col·lecció d'icones, es pot visitar com ara "iconografia russa dels segles XIV-XVI" i "iconografia russa del segle XIX-principis del XX. Estils bàsics, centres líders i artesans. ” Però les excursions especials mereixen una atenció especial, una de les quals és "El món de la patineta russa: la cultura dels vells creients", desenvolupada per E.B. Solodovnikova, és la demanda més gran entre els visitants.
Molt sovint, el museu fa conferències i nits temàtiques. S’organitzen concerts: s’instal·la un piano al vestíbul per a aquests propòsits. Per tal que tothom no només vegi exposicions impagables, sinó que també escolti una sèrie de conferències sobre les tradicions culturals de l’antiga Rússia, s’instal·la una sala de conferències al museu i s’ubicarà un fons especialitzat en biblioteques on es pugui trobar tot sobre la història de la creació de la icona ortodoxa. El Museu Abramov rus és molt conegut a l'estranger, gràcies a la seva rica exposició i generositat; els visitants del museu poden admirar les seves exposicions de forma gratuïta. Tot paga el seu fundador Mikhail Abramov. Aquesta circumstància distingeix fonamentalment el museu privat de la icona russa de les galeries estatals.
Museus estatals d’ambdues capitals
Els principals monuments de belles arts de l'estat rus es troben a la Galeria Tretyakov i a l'ermita. Però s’han de recordar dos museus més a Moscou i Sant Petersburg, ja que estan directament relacionats amb el gran patrimoni de la pintura d’icones russes, i entre les seves exposicions es troben les icones més famoses dels antics mestres. Un d'ells és el Museu Estatal de Rússia. Les icones de les seves exposicions ocupen un lloc destacat, però no dominant. El museu es troba a la capital nord.
El museu i cultura d'Antiga Rússia, anomenat així per Andrei Rublev, situat a Moscou, no és menys rellevant per a la pintura d'icones russes. Fundat el 1947, compta amb una rica exposició i és el principal dipòsit del gran patrimoni domèstic de les belles arts. El museu mostra una de les icones cristianes més venerades de la "Verge de la Mare de Déu" pintada per Rublev el 1409.
Esglésies ortodoxes: museus de pintura amb icones vives
Quantes esglésies ortodoxes a tot el país no es poden comptabilitzar, i hi ha icones a cada una. Per descomptat, la majoria dels temples i els santuaris tenen només un valor relatiu, més per a estudis d’artistes, no d’historiadors. Les esglésies que tenen veritables obres mestres protegeixen els seus valors per a diverses desenes de feligresos permanents, però mai no acceptaran traslladar-los a museus on milers d’amants de l’art antics els poguessin veure. És impossible retreure als sacerdots en absència de patriotisme: els temes que se'ls han confiat necessiten aquestes icones. El museu rus, fins i tot el més petit, té diverses exposicions impagables, però no totes les esglésies poden tenir ni una sola icona de gran importància històrica i cultural. Tot i que, si és just raonar, per què s’han escrit, si no, per servir la congregació com a inspiració per a les oracions?
La importància de les icones antigues per als creients ortodoxos moderns
Per descomptat, les exposicions museístiques, encara que siguin icones ortodoxes, no tenen gaire que despertar en el cor de la veritable fe. És trist admetre, però tanmateix tenen més valor museístic: l’ambient de l’exposició erigeix un mur entre l’admiració per l’art i la delícia de sentir la presència de l’Esperit Sant. Abramov, que va crear el Museu de la Icona Russa, pot trencar aquesta tendència, però fins ara el seu projecte no ha aconseguit evitar aquest destí desolador, tot i que l’interior d’algunes sales és el més a prop possible de les del temple. No obstant això, veure les santes imatges davant les quals els nostres avantpassats s’agenollaven era la felicitat més gran per a tots els cristians ortodoxos. El museu de la icona russa dóna a aquesta gent la felicitat. Moscou es va enriquir amb un altre monument de la cultura antiga.
També és encoratjador que el fundador del museu intentés portar no només la decoració interior del local a l’església, sinó que també va treballar minuciosament al conjunt extern del complex, al davant del Museu de la icona russa hi ha el monestir del Panteleimon Sant Athos rus. L’elecció de la ubicació va ser perfecta.
