En la vida quotidiana, tots escoltem sovint paraules i expressions, l’ús de les quals és completament inacceptable des del punt de vista de la moral pública i està pensat tant per insultar el destinatari com per expressar valoracions negatives de persones i fenòmens. Aquesta és l’anomenada profanitat del vocabulari rus o, més simplement, un company, que és un dels aspectes antiestètics, però, malauradament, difícilment eradicats del nostre "gran i poderós" llenguatge.
Una llarga tradició de prohibir un llenguatge brut
Des de la infància, coneguda per tots els lingüistes, es diu obscena. Aquest terme prové de l'anglès obscè, que significa "descarat", "obscè" o "brut". La paraula anglesa mateixa es remunta al llatí obscenus, que té el mateix significat.
Tal i com testimonien molts investigadors, la prohibició tabú d’utilitzar-la en presència de dones de diverses expressions relacionades amb l’àmbit sexual, es va desenvolupar fins i tot en l’època pagana entre els antics eslaus - ancestres ètnics de russos, bielorussos i ucraïnesos. Posteriorment, amb l’arribada del cristianisme, la prohibició d’utilitzar la profanitat va ser recolzada universalment per l’Església ortodoxa, cosa que ens permet parlar de l’antiga tradició històrica d’aquest tabú.
L’actitud de la societat davant l’ús de l’estora
En aquest sentit, són d'interès els resultats d'una enquesta sociològica realitzada el 2004, la finalitat de la qual era revelar l'actitud dels russos davant l'ús d'expressions obscènes per part de les estrelles de negoci. És molt característic que la gran majoria dels enquestats, gairebé el 80%, van manifestar la seva actitud negativa davant un fenomen així, dient que en els seus enunciats la profanitat és una manifestació de falta de cultura i licencia.
Tot i que en la parla oral aquestes expressions estan molt difoses entre tots els segments de la població, a Rússia sempre hi ha hagut un tabú sobre el seu ús a la premsa. Malauradament, es va debilitar significativament en el període post-perestroika a causa del debilitament del control estatal sobre el sector imprès, així com a una sèrie d'efectes secundaris derivats de la democratització de la societat. A més, l’aixecament de la prohibició de la cobertura de molts temes no abans tractats per la premsa ha comportat una expansió del vocabulari. Com a resultat, la mat i l'argot s'han convertit no només en moda, sinó també en eines de PR eficaços.
Abús ofensiu i humiliant
Hem d’admetre que, entre els adolescents, la capacitat de jurar és considerada un signe de creixement i, per a ells, la desgràcia és una mena de demostració de pertinença al “propi” i l’abandonament de les prohibicions generalment acceptades. Per descomptat, reomplint el seu vocabulari amb expressions similars, els adolescents solen utilitzar-los, sovint utilitzant tanques, parets de vàter i escriptoris escolars amb aquesta finalitat, i en els darrers anys Internet.
Tenint en compte el problema de l’ús de la profanitat a la societat, cal destacar que, malgrat tota la llibertat d’expressió establerta els darrers anys, no s’elimina la responsabilitat de l’ús d’expressions obscènes d’escriptors o ponents.
Per descomptat, gairebé no es pot prohibir la juració a una persona per a la qual, per la seva educació i intel·lectual, aquesta és l’única forma accessible d’autoexpressió. Tanmateix, cal tenir en compte que l’abús en un lloc públic ofén aquells que els que el tabú que hi ha sobre la mata –per raons morals o religioses– no han perdut força.
Els principals motius per utilitzar la profanitat
En el llenguatge modern, el mate s’utilitza més sovint com a element d’agressió verbal, que té com a objectiu renyar i insultar un destinatari específic. A més, les persones de baixa cultura l’utilitzen en els casos següents: per donar a les seves expressions una emocionalitat més gran, com a manera d’alleujar l’estrès psicològic, com a interjeccions i d’omplir les pauses de parla.
Història de la profanitat
Al contrari de la creença popular que les expressions obscènes van entrar a la llengua russa del tàtar durant el jou tàtar-mongol, els investigadors seriosos són molt escèptics sobre aquesta hipòtesi. Segons la majoria d’ells, els mots d’aquesta categoria tenen arrels eslaves i indoeuropees.
En el període pagà de la història de l’Antiga Rússia, es van utilitzar com un dels elements de les conspiracions sagrades. Per als nostres avantpassats, la profanitat no és més que una crida al poder màgic que, segons les seves idees, figurava als genitals. Així ho demostren alguns ressons dels segles supervivents dels encanteris pagans més antics.
Però des de la creació del cristianisme, les autoritats de l'església han lluitat constantment amb aquest fenomen de la parla. Fins avui, han sobreviscut moltes circulars i decrets de jerarques ortodoxos destinats a eradicar el mat. Quan al segle XVII hi havia una estricta distinció entre la llengua parlada i la llengua literària, l'estatus d'una col·lecció d'expressions obscènes va quedar finalment arrelada en un llenguatge obscè.
Expressions obscenes en documents històrics
Quant a la riquesa del vocabulari rus de la profanitat al tombant del segle XV-XVI, testimonien els estudis del famós lingüista V. D. Nazarov. Segons els seus càlculs, fins i tot en una col·lecció incompleta de monuments escrits d’aquella època, hi ha seixanta-set paraules derivades de les arrels més comunes del vocabulari obscè. Fins i tot en fonts més antigues (cartes d’escorça de bedoll de Novgorod i Staraya Russa), sovint hi ha expressions d’aquest tipus tant en forma ritual com en clau d’humor.
Mat en la percepció dels estrangers
Per cert, el primer diccionari de la profanitat va ser compilat a principis del segle XVII per l'anglès Richard James. En ell, aquest curiós estranger explicava als seus compatriotes el significat específic d’algunes paraules i expressions difícils de traduir a l’anglès, que avui anomenem obscenes.
El seu ús estès també està indicat en les seves notes de viatge pel mestre alemany de filosofia de la Universitat de Leipzig, Adam Olearii, que va visitar Rússia a finals del mateix segle. Els traductors alemanys que l’acompanyaven es trobaven sovint en una situació difícil, intentant trobar el sentit d’utilitzar conceptes coneguts en el context més inusual per a ells.
Prohibició formal de la profanitat
La prohibició d’utilitzar la profanitat a Rússia va aparèixer relativament tard. Per exemple, sovint es troba en documents de l’època Petrina. Tanmateix, a finals del segle XVII, el seu tabú va prendre la forma de dret. És característic que els poemes del famós poeta Ivan Barkov en aquells anys, que feien un ús extensiu del vocabulari obscè, no fossin publicats, sinó distribuïts exclusivament en llistes. Al segle següent, les expressions immodestes es van incloure només a la part no oficial de l'obra de poetes i escriptors, que les van incloure en els seus epigrames i poemes còmics.
Intents de treure la pestanya de l’estora
Els primers intents de legalitzar expressions obscè es van observar als anys vint del segle passat. No eren de caràcter massiu. L’interès per la estora no era autosuficient, només alguns escriptors creien que la profanitat era una manera de parlar lliurement sobre qüestions sexuals. Pel que fa al període soviètic, durant tota la seva durada es va observar estrictament la prohibició d’utilitzar la juració, tot i que es va utilitzar àmpliament en els discursos col·loquials quotidians.
Als anys noranta, amb l’arribada de la perestroika, es van aixecar les restriccions de censura, cosa que va permetre que la profanitat penetrés lliurement en la literatura. S'utilitza principalment per transmetre la llengua parlada viva dels personatges. Molts autors creuen que si s’utilitzen aquestes expressions en la vida quotidiana, no hi ha cap motiu per descuidar-les en la vostra obra.
