El baptisme és el sagrament de l’església més antic que ens va arribar amb l’adopció de la fe ortodoxa. Cada parella, tard o d’hora, s’enfronta a la pregunta de si duu a terme la cerimònia de bateig del nen, en què consisteix exactament, qui hauria de ser escollit padrí. Provem a resoldre tots aquests problemes en ordre.
Al nostre temps, encara hi ha disputes entre historiadors sobre l’aparició del propi ritu a l’ortodòxia. Alguns connecten l’origen del sagrament amb el nom de Joan Baptista, d’altres creuen que el ritu del baptisme va aparèixer molt abans i es remunta a l’època pagana. Molts ministres de l'església afirmen que la tradició del baptisme humà va ser manllevada als jueus. A la Unió Soviètica, com ja sabeu, a la fe en Déu no se li va donar molta importància. Avui, al contrari, molts pares acabats de néixer busquen batejar el seu fill segons tots els cànons de l’Església ortodoxa. Quina és la raó d’això? Amb el renaixement espiritual del nostre país o amb l’arribada de la moda de ser creient? Cada persona decideix per si mateixa per quines raons va decidir batejar el seu fill. L'església ortodoxa, per regla general, no pot negar-se a celebrar el sagrament.
El ritu baptismal del bebè es considera el seu naixement espiritual, que es va celebrar al quaranta dia de la vida. De fet, podeu batejar un nen a l’església en qualsevol moment, independentment de la seva edat. Immediatament després de celebrar aquest sagrament, un home petit s’annexiona a l’Església ortodoxa, es creu que a partir d’aquest moment apareix un àngel de la guarda. Segons les regles de l’església, una persona no batejada no té dret al seu servei funerari després de la mort. Per cert, es permet batejar un nounat en qualsevol moment de l'any, qualsevol dia, fins i tot en la festa de l'Epifania (19 de gener).
La preparació per al bateig del nadó ha de ser prèviament. Això s'aplica tant als pares i als futurs padrins. En primer lloc, cadascun d'ells ha de ser ortodox, batejat i tenir una creu pectoral amb ell. Per cert, si la cerimònia de bateig es realitza les cinc primeres setmanes posteriors al naixement d’un fill, la seva mare no té dret a entrar a l’església ortodoxa. Una dona dels primers quaranta dies des del naixement del nadó es considera impura, perquè la seva presència a l’església és extremadament indesitjable. Tots els adults han de considerar el seu armari abans d’anar al temple. És inadmissible que una dona porti pantalons, una falda curta, un jersei que obre les espatlles. Els seus cabells s’haurien de tapar amb un mocador. L'església ortodoxa no preveu normes especials en vestimenta per a homes. Tot i això, no es recomana aparèixer al temple amb uns calçotets i una samarreta, encara que el clima sigui calorós a fora.
Un atribut obligatori del baptisme és una creu pectoral. Per a la nena és adquirida per la futura padrina, pel noi - el futur padrí. Els padrins també compren: una petita icona del sant, el nom del qual és un nadó, una samarreta de bateig, dues tovalloles, un bolquer i espelmes (el seu número s’ha d’especificar a l’església). Els padrins són escollits per mare i pare. Poden ser cristians ortodoxos que necessàriament han superat el sagrament del baptisme. En el futur, els receptors d’un mateix bebè, per regla general, no es podran casar entre ells (sotmetre’s a la cerimònia del casament).
El propi ritu del baptisme implica la immersió d’un nadó en una tipografia. A continuació, el noi puja a l’altar per les portes del Ponomar (la fe ortodoxa prohibeix a les nenes pujar a l’altar). El sant pare lliga amb el fill al tron, i després el posa a la icona del Salvador i la Mare de Déu, després de la qual cosa el nadó és transmès als pares. Per això, la celebració del sagrament es considera finalitzada. Normalment se succeeix una festa festiva al cercle familiar, que dóna els regals al nadó, ja que el dia del bateig es considera el seu segon aniversari.
