El concepte inicial sobre la base del qual es construeix tot el quadre filosòfic del món (independentment del sistema filosòfic) és una categoria de l’ésser. El concepte és molt difícil. Per tant, a continuació, es planteja el que és l’ésser, i les seves formes bàsiques també ho sabrem.
Una secció clau de la ciència filosòfica que tracta l’estudi del problema de l’ésser és l’ontologia (és a dir, “la doctrina de l’existència”). L’ontologia es basa en els principis fonamentals de l’aparició i l’existència de la natura, l’home i la societat en general.
Va ser amb els problemes de ser que una vegada va començar la formació de la filosofia. Els antics filòsofs indis, xinesos i antics van desenvolupar els problemes de l’ontologia i només aleshores la filosofia va decidir ampliar el tema del seu estudi i va incloure qüestions epistemològiques, axiològiques, lògiques, estètiques i ètiques. Però, d’una manera o d’una altra, tots ells en el seu fonament tenen precisament una ontologia.
Abans de plantejar-nos les principals formes d’ésser, esbrinem què s’entén per filosofia d’aquesta categoria. És fàcil notar que el concepte és “verbal”, format a partir de la paraula “ser”. Què vol dir això? Existir. Per tant, es poden considerar sinònims de ser pau, realitat, realitat, essència.
Aquesta categoria abasta gairebé tot el que realment existeix, tant en la naturalesa com en la societat, i fins i tot en el pensament. Així, resulta que l'ésser és el concepte més general i integral, una mena d'abstracció extremadament generalitzada, que combina els fenòmens, objectes, processos, estats més diversos, només pel signe que existeixen.
Segons la varietat de la realitat (ésser, existència), es distingeixen aquests tipus bàsics d’ésser com a realitat subjectiva i objectiva. La realitat objectiva inclou tot allò que existeix en si mateix, és a dir, fora d’una persona i independentment de la seva consciència. La realitat subjectiva, en canvi, abraça tot el que pertany a una persona que no pot existir de cap manera fora d'ell (aquest és el món espiritual de l'individu, el món de la seva consciència i els seus estats mentals). Si considerem aquestes dues realitats en l’agregat, podem distingir les quatre formes principals d’ésser següents.
1. L’existència de coses, processos, tel. Al seu torn, distingeix:
L’ésser natural és l’existència de cossos, coses, processos que no són tocats per l’home i que eren fins i tot abans de la seva aparició al planeta (atmosfera, biosfera, hidrosfera, etc.).
Material: l’existència de processos i coses que una persona va crear o transformar. És costum incloure indústria, eines, ciutats, energia, mobiliari, roba, varietats de plantes derivades artificialment, espècies animals, etc.
2. L’humà
Les formes principals de la vida humana són:
L’ésser de l’individu en el món material. Des d'aquesta posició de l'home, la filosofia considera com una cosa entre les coses, un cos entre cossos, un objecte entre objectes. Una persona està sotmesa a diverses lleis (en particular, biològiques, físiques, químiques), que no és capaç de canviar, només existeix entre elles.
Ésser humà propi. Aquí la persona ja no és percebuda com a objecte. Una persona és un subjecte, no només obeint les lleis de la natura, sinó que també és un ésser espiritual, moral i social.
3. L’espiritual
Les principals formes de vida espiritual són:
Ser individualitzat. S’inclouen els processos de personalitat de la consciència i l’inconscient, de naturalesa purament individual.
L’ésser objectificat es troba, per tant, per sobre de la consciència individualitzada. S’inclou tot allò que està en possessió de la societat i no només un individu i la consciència pública en diverses formes (religió, filosofia, art, ciència, moralitat, etc.).
4. Ésser social, en el qual distingeixen:
La realitat de l’individu com a subjecte en el progrés de la història i en la societat. Des d’aquest punt de vista, l’individu actua com a portador de qualitats i relacions socials.
La realitat de la societat mateixa, que abasta generalment tota la totalitat de la seva activitat com a organisme únic, incloent tots els processos culturals i civilitzadors, la producció de materials, l’esfera espiritual, etc.
