filosofia

El concepte de personalitat en filosofia i sociologia

Taula de continguts:

El concepte de personalitat en filosofia i sociologia
El concepte de personalitat en filosofia i sociologia

Vídeo: SOCIOLOGY - Theodor Adorno 2024, Juny

Vídeo: SOCIOLOGY - Theodor Adorno 2024, Juny
Anonim

Si bé el concepte d’home destaca el seu origen biosocial, la “personalitat” s’associa principalment als seus aspectes socials i psicològics. Aquests inclouen l’autoestima, l’autoestima, les orientacions de valor, les creences, els principis pels quals viu una persona, les seves posicions morals, estètiques, sociopolítiques i altres, les seves creences i ideals. Així com la naturalesa, les característiques del seu intel·lectual, l’estil i la independència del seu pensament, les particularitats de la seva composició emocional, la força de voluntat, la manera de pensar i els sentiments, l’estat social. Es considerava el concepte de "personalitat" en la història de la filosofia des de diversos punts de vista.

Definició

Una de les claus és el concepte de personalitat en filosofia, psicologia i sociologia. El terme en sí prové de la paraula llatina persona que significa màscara. Una personalitat és un conjunt de plantilles d’hàbits, trets, visions i idees d’un individu. Perquè s’organitzen externament en rols i estats i estan internament relacionats amb la motivació, els objectius i diversos aspectes del jo.

Si presenta breument el concepte de personalitat en filosofia, podem dir que aquesta és la seva essència, significat i propòsit al món.

Image

Segons Robert Park i Ernest Burgess, es tracta de la suma i organització d'aquests trets que determinen el seu paper en el grup. Per a altres psicòlegs, aquest concepte cobreix un conjunt organitzat de processos i estats psicològics relacionats amb una persona. També és tot el que una persona ha viscut i experimentat, ja que tot això es pot entendre com a unitat. A més, aquest concepte fa referència a hàbits, actituds i altres trets socials característics del comportament d’una persona determinada. Segons Jung, una personalitat és una combinació del comportament d’un individu amb un sistema determinat de tendències que interactua amb una sèrie de situacions.

Diferents punts de vista

A partir d’aquestes definicions, podem dir que, a més de filosòfics, hi ha dos enfocaments bàsics més per a l’estudi de la personalitat:

  • psicològic;

  • sociològic.

L’enfocament psicològic considera la personalitat com un estil específic característic d’aquesta. Aquest estil està determinat per l’organització característica de tendències mentals, complexos, emocions i estats d’ànim. L’enfocament psicològic ens permet comprendre els fenòmens de la desorganització de la personalitat i el paper dels desitjos, el conflicte mental, la repressió i la sublimació en el seu creixement. El plantejament sociològic considera la personalitat en termes de l’estat de l’individu, la seva comprensió del seu paper en el grup del qual forma part. El que pensen els altres de nosaltres té un paper important en la conformació de la nostra personalitat.

Essència

Així, una persona és la suma d’idees, actituds i valors d’una persona, que determinen el seu paper en la societat i formen part integrant del seu personatge. És obtinguda com a resultat de la seva participació a la vida de grup. Com a membre del grup, estudia determinats sistemes de conducta i habilitats simbòliques que defineixen les seves idees, actituds i valors socials. Aquestes idees, actituds i valors són elements integrals. Tenint en compte la definició bàsica, cal tenir en compte que els conceptes d '"home", "individu", "individualitat" i "personalitat" en filosofia són d'un sol ordre, però no són idèntics.

Image

Valor

Considerant breument el concepte de personalitat en la filosofia, cal destacar que és un producte de la interacció social en la vida de grup. A la societat, cada persona té diferents trets, com ara la pell, el color, l’altura i el pes. Les persones tenen diferents tipus de personalitats perquè no són iguals. Això s'aplica als hàbits, actituds, així com a les qualitats físiques d'una persona, són similars, però difereixen de grup en grup i de societat en societat. Segons aquest plantejament, tothom té una personalitat que pot ser bona o dolenta, impressionant o no impressionant. Es desenvolupa en el procés de socialització en la cultura d’un determinat grup o societat. No és possible definir-lo individualment, perquè varia de cultura a cultura i de tant en tant. Per exemple, un assassí es considera un criminal en temps de pau i un heroi en una guerra. Sentiment i accions d’una persona durant la interacció formen una personalitat. Es tracta de la suma del comportament general d’una persona i cobreix tant els interessos, els interessos, la psique i la intel·ligència tant comportaments explícits com latents. Es tracta de la suma d’habilitats i habilitats físiques i mentals.

És impossible imaginar una persona com una cosa separada d’una persona ni tan sols del seu aspecte físic extern i general. Aquesta és la cara que tenim. Quan les persones realitzen cirurgia plàstica i facelift, canvien d’aspecte, que, com demostren les observacions psicològiques, també canvia alguna cosa en la seva psique. Tot en una persona està interconnectat i afecta la personalitat en general. El que sembla una persona és una expressió exterior del seu món interior.

Image

Connexió amb la filosofia

Es considera una persona socialment desenvolupada, que forma part d’un context històric i natural específic, d’un grup social determinat, una persona que té un sistema relativament estable de qualitats personals socialment significatives i compleix els rols socials corresponents. El marc intel·lectual d’una persona està format per les seves necessitats, interessos, sistema de creences, característiques del temperament, emocions, poder de voluntat, motivació, orientacions de valor, independència del pensament, consciència i consciència de si mateix. El tret central de la personalitat és la visió del món. Una persona no pot convertir-se en persona sense desenvolupar el que es coneix com a cosmovisió, que inclou la seva visió filosòfica del món.

El coneixement de la filosofia és un atribut integral de l'educació superior i de la cultura humana. Atès que la visió del món és el privilegi de l’individu modern, i el seu nucli és la filosofia, tothom hauria de conèixer la filosofia per entendre’s a si mateixos i als que l’envolten. Fins i tot els que neguen i ridiculitzen la filosofia. Només l’animal no té visió del món. No avalua les coses del món, el sentit de la vida i altres problemes. Worldview és un privilegi d’una persona, és a dir, d’una persona elevada per la cultura.

Image

La base social de la personalitat

Tant històricament com ontogenèticament, una persona esdevé persona en la mesura que assimila la cultura i contribueix a la seva creació. El nostre avantpassat llunyà en les condicions de l’horda primitiva i les etapes inicials de la formació de la societat encara no era una persona, tot i que ja era un home. Un nen, sobretot en els seus primers anys, és, per descomptat, una persona, però encara no una persona. Encara no s'ha convertit en ella en el procés de desenvolupament, educació i educació.

Així, el concepte de "personalitat" en la filosofia implica un principi que combina biològic i social en un sol tot. Així com tots els processos, qualitats i condicions psicològiques que regulen el comportament, donant-li una certa coherència i estabilitat en relació a la resta del món, a les altres persones i a tu mateix. Una personalitat és un ésser sociohistòric, naturalment condicionat i expressat individualment. L’home és una persona, perquè es distingeix conscientment de tot el que l’envolta, i la seva actitud amb el món existeix en la seva ment com a un cert punt de vista a la vida. Una persona és una persona que té autoconeixement i visió del món i ha assolit una comprensió de les seves funcions socials, el seu lloc al món, que s’ha realitzat com a subjecte de la creativitat històrica, el creador de la història.

Image

Propietats i mecanismes

La consideració del concepte de problemes de personalitat en la filosofia i la sociologia requereix un estudi més profund de la seva essència. No rau en la naturalesa física, sinó en les propietats socio-psicològiques i el mecanisme de la vida i del comportament mental. De fet, es tracta d’una concentració o expressió individual de les relacions i funcions socials, objecte de cognició i transformació del món, drets i obligacions, ètiques, estètiques i tots els altres estàndards socials. Quan parlem del concepte de personalitat en filosofia i altres ciències, ens referim a les seves qualitats socials, morals, psicològiques i estètiques, cristal·litzades en el món intel·lectual de l’home.

Funcions

En cadascuna de les seves relacions bàsiques, una persona actua amb una capacitat especial. Aquí parlem d’una funció social específica, com a subjecte de producció material o espiritual, mitjà de determinades relacions de producció, com a membre d’un determinat grup social, classe, representant d’una determinada nació, com a marit o dona, pare o mare, com a creador de relacions familiars.

Les funcions socials que una persona ha d’exercir en la societat són moltes i variades, però l’individu no es pot reduir a aquestes funcions, encara que les considerem com un tot. El fet és que una persona és allò que pertany a una persona determinada i la distingeix d’altres. En un cert sentit, es pot pactar amb l'opinió dels que és difícil distingir entre allò que una persona es diu a si mateixa i allò que és propi. La personalitat és la suma de tot el que una persona pot anomenar seva. No es tracta només de les seves qualitats físiques i intel·lectuals, sinó també de la seva roba, un sostre al cap, cònjuges i fills, avantpassats i amics, estat social i reputació, nom i cognoms. L’estructura de personalitat també inclou el que se li dóna, així com les forces que s’hi van plasmar. Aquesta és una manifestació personal del treball encarnat.

Image

Fronteres

El concepte de personalitat en la filosofia defineix els seus límits molt més amplis que els límits del cos humà i del seu món intel·lectual interior. Es poden comparar aquests límits amb els cercles que s’estenen sobre l’aigua: els més propers són el resultat de l’activitat creativa, després els cercles de la família, la propietat personal i l’amistat. Els cercles llunyans es fusionen amb els mars i els oceans de tota la vida social, la seva història i perspectives. Aquí, la manera en què la filosofia considera els conceptes de "individu", "individualitat" i "personalitat" surt a la pràctica.

La integritat d’aquest últim s’expressa en la seva singularitat, en la seva singularitat. És el que s’anomena individualitat. La personalitat en conjunt és una abstracció que es concreta en persones reals, en éssers racionals separats, amb totes les propietats úniques de la seva psique i físic, color de pell, cabell, ulls, etc. És una representant única de la raça humana, sempre especial i a diferència de qualsevol altra persona en tota la plenitud de la vida física i espiritual: cada “jo” és únic.

La individualitat com a qualitat definidora

En aquest cas, es consideren algunes característiques especials. En essència, la personalitat és un ésser racional individual. Què més puc afegir? Basat en el concepte de personalitat i d’individu en filosofia, es pot dir que, en un sentit més ampli, aquest darrer terme és sinònim d’un únic ésser concret. Això també s'aplica al concepte d'individualitat. Que inclou les característiques espirituals de la personalitat, així com les seves característiques físiques.

Al món no hi ha res més que una persona; res en la creativitat no és tan divers com les persones. A nivell humà, la diversitat arriba al seu punt àlgid; hi ha tantes personalitats al món com hi ha persones. Això es deu exclusivament a la complexitat de l’organització humana, la dinàmica de la qual, segons sembla, no té fronteres. En conjunt, tot això es basa en els conceptes d '"home", "individu" i "personalitat" de la filosofia. Els trets característics estan determinats per la presència de diferents opinions, habilitats, nivell de coneixement, experiència, grau de competència, temperament i caràcter. Una personalitat és individual en la mesura que és independent en els seus judicis, creences i punts de vista, és a dir, quan el cervell no està "estereotipat" i té "patrons" únics. Cada persona, independentment de l'estructura general de la seva personalitat, té les seves pròpies característiques de contemplació, observació, atenció, diversos tipus de memòria, orientació, etc. El nivell de pensament varia, per exemple, des de l’altura del geni fins als pitjors casos de retard mental.

Classificació

A partir del concepte de personalitat en filosofia i sociologia, les persones es poden dividir en diversos tipus, depenent de la prevalença de certs elements en l'estructura. Una persona pot estar inclinada a un pensament pràctic o teòric, a una comprensió racional o intuïtiva de la realitat, treballar amb imatges sensorials o posseir una mentalitat analítica. Hi ha persones que es guien en gran mesura per les seves emocions. Per exemple, els tipus sensorials tenen una percepció excepcionalment desenvolupada de la realitat. Per a ells, la sensació és una expressió concreta de la plenitud de la seva vida.

Representants de diversos tipus

La ciència, basada en el concepte de personalitat en filosofia i altres disciplines, ofereix la divisió següent. Una persona de tipus intel·lectualment intuïtiu busca constantment noves oportunitats. No es pot conformar amb la seva adhesió a valors universalment reconeguts, sinó que busca sempre noves idees. Persones d’aquest tipus són el fil conductor de la cultura, els iniciadors i inspiradors de les noves empreses. Els tipus de personalitat també es poden classificar segons la seva orientació conductual. Una persona es pot classificar com a extrovertida o introvertida. Segons si se centra en la realitat objectiva o en el seu món interior. Els introvertits sovint són silenciosos i poques vegades o amb dificultat obren el cor als altres. Per regla general, el seu temperament és melancòlic i poques vegades destaquen ni surten al capdavant. Exteriorment tranquils, fins i tot indiferents, mai no intenten obligar ningú a fer res. Els seus veritables motius solen quedar ocults.

Image