"El treball ennobleix l'home", va dir la gent de la generació més antiga, després de la guerra i fins al col·lapse de l'URSS. Aleshores, d’alguna manera, la declaració va començar a perdre la seva glòria anterior.
Qui va dir aquesta frase per primera vegada? Se sap que pertany al popular crític literari Vissarion Belinsky. Les seves obres durant els anys de l’existència del poder soviètic i l’URSS es van difondre àmpliament. Els articles de Belinsky sobre l'anàlisi de les obres dels clàssics es van estudiar a una escola secundària. Per què era important la seva opinió per a l’estat?
Realisme socialista i belinsky
Els punts de vista de la crítica coincideixen en gran mesura amb la ideologia de l’estat socialista. Era ateu i va desenvolupar idees avançades. En molts aspectes, Belinsky va ser el fundador de la crítica literària. Va establir nous cànons per comprendre la poesia i la prosa. Belinsky va establir el vector per al desenvolupament de la creativitat literària com una mena de mecanisme polític capaç d’influir en el pensament de la gent.
Els ideòlegs del realisme socialista van prendre com a base la idea de Vissarion Belinsky que va començar a desenvolupar-se en la direcció correcta.
Sobre el treball en un estat socialista
L’home del treball de l’URSS era un fetitxe d’estat. El propagandisme de les construccions de xoc estava en ple desenvolupament: a la ràdio i a la televisió al programa "Time" emetien notícies sobre el ritme i el progrés del treball. BAM, Dneproges i altres projectes van agafar la part d’atenció i propaganda del lleó. L’estat necessitava molta mà d’obra barata per construir les instal·lacions industrials més grans.
A més. Es va desenvolupar el moviment "Bateria del Treball Socialista". Van emetre i presentar premis: comandes i medalles. A tot el món, els noms de famosos miners, combinacions i lletines de la llet van sonar. Els seus noms es van immortalitzar en pintures, es van rodar pel·lícules i es van escriure llibres. El que va dir "El treball ennobleix l'home" va fer un gran treball, va contribuir a la vida política del país.
Actituds cap al parasitisme
S'ha posat de moda utilitzar la paraula "paràsit". Aquest era un home que oficialment no treballava enlloc. Ara seria anomenat autònom. A més, el parasitisme preveia un article a la legislació del país, que anava seguit de sancions administratives i judicials.
És a dir, hi havia un culte al treball. Va ser una vergonya no treballar. En alguns anys, fins i tot es van realitzar atacs de destacaments d’esquadres de persones voluntàries (DND) a l’URSS, que “cercaven” paràsits durant els dies laborals a cinemes, places i altres llocs.
I dels enormes cartells i pantalles de televisió, els grollers guanyadors de les competicions socialistes, els símbols dels plans de cinc anys, els bateristes i els herois dels projectes de construcció de Komsomol van somriure a la gent. Aquest treball en una societat creada per la revolució socialista va fer realment un home noble. I als seus ulls i, el que és més important, als ulls d’un públic conscient!
Es coneixen moltes altres declaracions sobre mà d’obra. Per exemple, A. Blok: diu que la paraula "treball" està escrita en una pancarta revolucionària. El treball és sagrat, dóna a la gent l’oportunitat de viure, educa el caràcter.
I. Aivazovsky va dir que per a ell viure significa treballar. I també va escriure sobre la facilitat que es pot obtenir amb el "treball dur".
Sobre el treball en general
Però, què és realment? Anivellament, baixos costos laborals, condicions difícils o una carrera increïble en la recerca de registres. Sembla una "medalla" al revers.
Gorky té una cita en la qual afirma que si el treball és un plaer, la vida també és bona. I si treballar és una necessitat, l’existència de l’home es converteix en esclavitud. Aquesta visió és molt humana. Competiria seriosament amb les paraules de Belinsky en els nostres temps.
Des del punt de vista de la fisiologia i la psicologia, la naturalesa humana vol desenvolupar-se. És inherent a la natura. El treball és un bon ajudant en això. Però es nota que si el treball és una càrrega, el resultat serà negatiu. D’any en any fent negocis sense amor, la gent experimenta una sobrecàrrega psicològica tremenda. I el cos reacciona amb la malaltia i la depressió.
El treball esclau pot ennoblir qualsevol? Una afició arriba naturalment al rescat. Estalvia molta gent d’actes extrems. Però, en general, el treball, com a violència contra un mateix, és contrari a la naturalesa humana. I contra això sense conseqüències, "sense discutir". Totes les declaracions sobre el treball s’esvaeixen davant problemes de salut i malalties mentals.
Ennobliment del treball
Si fas allò que t’estima, pots deixar l’hàbit de pronunciar la paraula “treball”. Si dónes a una persona l’oportunitat de trobar-se a si mateixa, la seva professió o la seva direcció, es pot transformar. La frase "treball ennobleix l'home", el significat anteriorment incomprensible, adquireix immediatament el seu sentit directe.
Mentre fan allò que els agrada, les persones acostumen a saber-ne més. Volen aconseguir noves habilitats. L’intel·lecte d’una persona es desenvolupa, la seva ànima. Hi ha una dita entre la gent: "Si no vols treballar, troba la teva feina preferida". La veritat resideix en això. El treball ennobleix una persona quan l'empeny cap al desenvolupament propi.
Vissarion Belinsky, per descomptat, no sabia en quin context la història faria servir la seva afirmació. Però es creu que tenia en ment el treball que una persona fa amb plaer per a si mateixa. De la qual pot rebre no només beneficis materials, sinó també profundes satisfaccions morals.
Molts grans poetes, escriptors i polítics ho van entendre. A continuació, es mostren més exemples (com el treball ennobleix) les declaracions de grans persones.
O. Balzac va escriure sobre el treball com a llei permanent de la vida i de l'art.
W. Weitling va dir que les dues condicions essencials de la vida social són el treball i el gaudi.
F. Voltaire va dir que viure significa treballar i que la vida d’una persona consisteix en treball.
