Les ideologies polítiques modernes, com les que existien abans, asseguren l’ordre en la societat i mantenen la seva integritat. I això malgrat que a la societat hi ha molts grups, sovint amb opinions completament oposades. És a dir, les ideologies polítiques del nostre temps: es tracta de declaracions sobre fets i valors rellevants per a un determinat grup, individu o partit i expressar els seus objectius. Serveixen de marc sobre el qual es fonamenten les funcions i l’estructura del poder d’una determinada societat. Totes les ideologies polítiques principals del nostre temps, independentment de la seva essència, són inseparables dels problemes de l’autoritat. Cadascun d’ells reconeix el seu propi model de societat i aplica els seus mitjans i mètodes per a la seva implementació a la pràctica.
Les ideologies polítiques modernes compleixen alhora dos papers aparentment oposats. D’una banda, reuneixen els membres d’un partit determinat (funció integradora) i, de l’altra, el separen dels altres (funció de demarcació).
Se sol pronunciar la naturalesa tendenciosa de les ideologies polítiques. Això es deu al seu desig d’atreure el màxim suport. Les ideologies donen una connotació política a les relacions entre persones, grups, partits, institucions. Expliquen, accepten o rebutgen certes realitats de la vida social en un període històric determinat. Aquestes característiques són habituals i característiques per a qualsevol època.
Les ideologies polítiques modernes, però, es diferencien de les anteriors en absència d’un eix invisible que dividís el món en dos pols. Això va passar després del col·lapse de la Unió Soviètica i el final de la Guerra Freda. El concepte d '"oest" ha perdut el seu vell significat. El Japó es va començar a atribuir als països asiàtics. Ara pot, juntament amb altres estats pertanyents a la regió Àsia i Pacífic, establir relacions amb altres regions sense mirar enrere les consideracions polítiques i ideològiques.
I, alhora, havia arribat el moment, sobre el qual havia advertit M. Weber: una era de pèrdua d’il·lusions, un temps de decepció i d’incertesa. I els ensenyaments religiosos del passat, i diverses idees i utopies existents al segle XX, van deixar de jugar el paper d’aquells ideals que mobilitzaven tothom. Això va succeir a causa de la fallida o simplement es van esgotar. Avui en dia, la majoria d’utòpies (comunistes, radicals, socialistes) es debaten. I això és un fet. Com a resultat, la gent va perdre la confiança tant en els revolucionaris com en els reformistes. Ningú no s’espanta i s’inspira en les grans prohibicions, fracassos i programes. I no actuen a causa d’una completa indiferència humana per ells.
Les ideologies polítiques modernes es caracteritzen per una important tendència de desenvolupament: es prenen prestat activament les posicions de l’altre, alhora que duen a terme la seva síntesi.
Hi ha una altra tendència. Es tracta d’una evolució cap a una ideologia independentista del nacionalisme. Atreu les persones transformant hàbilment accions ordinàries, fins i tot trivials, en una font d’orgull per a tota la nació, i apunta als elements d’autoexpressió i desig de llibertat que hi són presents. Una persona convençuda d’això comença a sentir la seva pròpia implicació en la comunitat, la responsabilitat, troba sentit a la vida. Així, es redueix el seu sentiment d’alienació i solitud.
Al cap i a la fi, estranyament, però en una societat on regna la cosmopolitització, la modernització, la pèrdua d’arrels i la despersonalització, la necessitat de donar sentit a la vida d’un no només disminueix, sinó que, al contrari, només s’intensifica. I com més vagues són les associacions naturals com la família, el clan, l'ètnia, la nació, la comunitat, més gent s'inclina a unir-se a comunitats artificials: sectes, partits, etc.
