Molt sovint escoltem una expressió que conté la idea que algú necessita ser anatemitzat. Sembla comprensible el significat d’aquesta frase, però, a partir d’aquest article esbrinaran alguns fets més interessants!
Per començar, esbrinem què significa això. Per tant, anar a l’anatema és separar una persona d’una comunitat determinada. Sí, malgrat que l’expressió s’associa a l’església, sovint s’utilitza en altres zones. Si parlem del que significa la frase "anatema" en el món de la religió, per regla general es refereix a l'excomunió d'una persona de l'església. Però no és tan senzill. El fet és que l'excomunió consisteix en allunyar un clergue (o una persona corrent) de l'oportunitat de participar en rituals, estar a les parets de l'església, etc., només durant un període (generalment curt), després del qual pot tornar al seu antic mode de vida. Un anatema és una eliminació completa de la vida de l'església sense dret a "rehabilitació".
Com es distingeixen en quins casos cal excomunicar i en quins casos: anatema? Aquesta pregunta és molt difícil i, a més, controvertida. Tot i això, en general, els que simplement van topar i van cometre un petit error als ulls de Déu són excomunicats. Els que van cometre un pecat mortal o van blasfemar el Creador són anatemitzats. D'altra banda, aquest estat de coses es refereix precisament al present. Si parlem de l’edat mitjana, per exemple, llavors si el clero s’assabentés que una dona era infidel al seu marit, podrien anar-la anatemitzant fàcilment.
Qui té dret a aquesta acció i quines són les seves conseqüències? Aquí, de nou, no hi ha respostes definides. Gent senzilla de gent normal que anatemitza (tret de la seva proximitat a l'església, per descomptat). I les persones, com ja sabeu, tenen pensament principalment subjectiu, el mateix judici i, en conseqüència, les mateixes conclusions. Per tant, si per a un acte és una ocasió per a l’anatema, l’altre creu que només és suficient una breu excomunió de l’església, i el tercer generalment declararà que aquest acte tan comú i un simple penediment de la persona que va pecar.
Cal destacar que fins i tot aquells que simplement mostraven la seva insatisfacció amb l’església, encara que de forma lleu, poguessin anatematitzar-se. En general, qualsevol manifestació de sentiment anti-església es va incloure al cap.
El fet més famós de l’anatema és el cas de Leo Tolstoi. Es creu que l’Església ortodoxa va decidir anatematitzar el gran escriptor rus. Tot i això, aquest fet és controvertit. El fet és que alguns defensen que el clergat estava, per descomptat, insatisfet amb els discursos anticristians de Leo Tolstoi i els mateixos motius en les seves obres, però no hi va haver cap excomunió. Si creieu altres fonts, Tolstoi es va penedir abans que morís que va criticar obertament l'església i va blasfemar Déu. No obstant això, aquests fets difícilment es poden denominar fets, perquè no hi ha proves serioses per a això.
En general, podem concloure que amb l’ajut de l’excomunió i l’anatema, l’església (tant catòlica com ortodoxa) es va desfer i s’allibera de gent dissensiva, d’idees revolucionàries, inspirant així a altres amb por a la providència.
