Els cosacs trans-Baikal, una tempesta de samurais, eren a les fronteres més llunyanes de la Pàtria un bastió d'ordre i estat. Excepcionalment valents, decisius, forts entrenant, sempre es van oposar amb èxit a les millors unitats de l’enemic.
La història
Els cosacs Transbaikal van aparèixer per primera vegada als anys quaranta del segle XVIII, quan el Don i Orenburg es van oferir voluntaris per traslladar-se a terres russes encara no desenvolupades. Aquí, es van obrir grans oportunitats perquè l'Estat desenvolupés recursos minerals, la quantitat dels quals va donar lloc a llegendes. Calia vigilar les fronteres amb els veïns orientals i no tan pacífics, i era poc probable que algú ho pogués fer millor que els cosacs trans-Baikal.
A més, es necessitava un control constant i vigilant sobre la població local: els Buryats, en els quals encara s’estava la sang de Gengis Khan, per part del Tungus, que tampoc confiava massa en els nouvinguts. Els cosacs Transbaikal, com si continués la batuta. Van ser les seves forces les que es van unir a l'imperi dels Urals, Orenburg, Sibèria. Les fortaleses a Angara i Lena foren posades per les unitats de cosacs dels caps capitans Perfiliev i Beketov, i entre els primers exploradors encara homenem l’heroi nacional, el navegant cosac Semyon Dezhnev.
Primer senderisme
El primer a arribar al llac Baikal va ser Kurbat Ivanov amb els seus cosacs. Aleshores va començar l’assentament generalitzat de Transbaikalia, va establir i reforçar els llaços amistosos amb els indígenes, que van ser entrenats i fins i tot inclosos força sovint a les seves tropes. Els cosacs trans-Baikal, la història de la qual es remunta a la campanya d’Erofei Pavlovich Khabarov (1649), es va annexionar la regió d’Amur a Rússia, i el 1653 ja es va construir la presó de Chita, la futura capital dels cosacs trans-Baikal. El nom de Pavel Beketov, el cossac que posà la ciutat de Chita, és famós fins ara. Rússia creixia en nous territoris, extremadament rics, bells i útils.
Per tal que els cosacs poguessin avançar cap a l'est, era necessària una fortalesa al llac Baikal. Es van assimilar els nouvinguts, es van establir la vida i la vida dels cosacs trans-Baikal, es van organitzar cada cop més nous regiments de cosacs, que a mitjan segle XVIII s’havien format en un exèrcit fronterer. Per cert, els Buryats, per la seva militància, van aportar glòria a la seva nova pàtria, ja que es van crear molts regiments i es van formar específicament per reforçar el control fronterer. Tot i que no hi havia fronteres oficials amb Mongòlia, i Manxúria generalment no va acollir l'aparició dels russos a aquests llocs, més aviat al contrari, aquest pas era simplement necessari. Així doncs, es va crear un exèrcit cosac de ple dret i en aquell moment sense precedents.
Línia fronterera
Al començament del segle XIX, ja es formava una llarga línia de fortaleses fortificades (presons) construïdes per cosacs al llarg de la frontera oriental. Tradicionalment, les torres d’observació –el “vigilant” - estaven girant a la primera línia, on hi havia diversos cosacs sentinella durant tot l’any i tot el dia. Cada ciutat fronterera també enviava constantment reconeixement a les muntanyes i a les estepes: un destacament entre vint-i-cinc i cent-cacacs.
És a dir, els cosacs del territori Trans-Baikal van crear una línia fronterera mòbil. Ella va advertir de l’enemic i va poder donar a l’enemic una reprovació per si sola. Tot i això, encara hi havia pocs cosacs en una línia fronterera tan llarga. I llavors l'emperador trasllada moltes "persones caminant" cap a les fronteres de l'est per dur a terme el servei de frontera. El nombre de cosacs a Transbaikalia ha augmentat notablement. Després va arribar el reconeixement oficial de l'exèrcit cosac Transbaikal - el març de 1871.
Governador general
NN Muravyov va inventar aquest mètode de protecció de les fronteres de l'est, que va elaborar un projecte per crear un exèrcit cosac, i el sobirà i el ministre de la guerra van aprovar amb ànsia aquesta obra. Als afores d’un extens país, es va crear un exèrcit fort que podia discutir amb qualsevol enemic. Incloïa no només els cosacs de Don i Siberia, sinó també les formacions Buryat i Tungus. La població camperola de Transbaikalia també va augmentar.
El nombre de tropes va arribar a divuit mil persones, cadascuna de les quals va començar el seu servei a l'edat de disset anys, i va passar a un merescut descans només als cinquanta-vuit anys. Tota la seva vida va estar relacionada amb la protecció de fronteres. Aquí, depenent del servei, es van formar les tradicions dels cosacs Transbaikal, des de tota la vida, la criança de fills i la mort en si, van estar connectats amb la protecció de l’estat. Després de 1866, la vida útil establerta es va reduir a vint-i-dos anys, mentre que la carta militar era una còpia exacta de la carta de l'exèrcit de Donskoy.
Trets i derrota
Al llarg de dècades, no hi ha hagut un sol conflicte militar sense la participació dels cosacs trans-Baikal. Campanya xinesa: van ser els primers a entrar a Pequín. Les batalles de Mukden i Port Arthur, sobre els valents cosacs, continuen cantant cançons. Tant la guerra ruso-japonesa com la primera guerra mundial van anar acompanyades de llegendes sobre la força, la tenacitat i el coratge desesperat dels guerrers Transbaikal. El vestit del cosac Transbaikal, un uniforme de color verd fosc i ratlles grogues, va aterrar el samurai japonès, i si el seu nombre no superava el cossac més de cinc vegades, no s’atrevien a atacar. I amb un nombre més gran, sovint es perdien.
El 1917, l'exèrcit cosac més enllà del llac Baikal totalitzava 260 mil persones. Hi havia 12 grans pobles, 69 granges i 15 assentaments. Van defensar el tsar durant diversos segles, el van servir fidelment fins a l’última gota de sang, raó per la qual no van acceptar la revolució i a la Guerra Civil van lluitar decididament amb l’Exèrcit Roig. Aquesta va ser la primera vegada que no van guanyar, perquè la seva causa no era correcta. Així doncs, a l’Harbin xinès es va formar la colònia més gran, que va ser creada pels cosacs transbaikal espremits des del territori de Rússia.
Alien
Per descomptat, no tots els cosacs trans-baikalencs van lluitar contra la nova potència soviètica, hi va haver qui va donar suport als vermells. Però tot i així, la major part va passar al lideratge del baró Ungern i Ataman Semenov i va acabar a la Xina. I aquí el 1920, cada exèrcit cosac va ser liquidat pel govern soviètic, és a dir, es va dissoldre. Juntament amb les seves famílies, només el quinze per cent dels cosacs trans-Baikal van poder anar a Manxúria, on van crear els Tres Rius, una sèrie de pobles.
Des de la Xina durant un temps van pertorbar les fronteres soviètiques amb incursions, però es van adonar de la inutilitat d'això i es van aïllar. Van viure les seves pròpies tradicions, la seva forma de vida fins al 1945, quan l’exèrcit soviètic va llançar un atac a Manxúria. Va arribar el moment molt trist quan les fossilitzades tropes cosaces Transbaikal es van escampar completament. Alguns van emigrar més lluny - a Austràlia - i es van establir a Queensland, alguns van tornar a la seva terra natal, però no a Transbaikalia, sinó a Kazakhstan, on van determinar l'assentament. Els descendents de matrimonis mixtos no van sortir de Xina.
Retorn
Chita va ser sempre la capital de l'exèrcit cosac Transbaikal. Fa uns anys es va desvetllar un monument a Peter Beketov, un cosac, fundador d'aquesta ciutat. A poc a poc s’està restablint la història, i la vida i les tradicions dels cosacs de Transbaikal tornen. De mica en mica es recopila el coneixement perdut: fotografies antigues, cartes, dietaris i altres documents.
A sobre es pot veure una foto del Primer regiment Verkhneudinsky, que formava part de l'exèrcit cosac. En el moment del tiroteig, el regiment estava en un llarg viatge de negocis a dos anys a Mongolia, on va tenir lloc la revolució de 1911. Ara ja sabem que els cosacs el van recolzar, van bloquejar les tropes xineses, van custodiar les comunicacions i, per descomptat, van lluitar valents, com sempre. La campanya mongola és més aviat poc coneguda. Aleshores, no va ser ni l’ataman qui va esmentar això més que d’altres, sinó Yesaul Semyonov, qui va atribuir personalment la majoria de les victòries.
I hi havia gent de vol molt superior, fins i tot futurs generals blancs. Per exemple, a la foto superior - G. A. Verzhbitsky, que va poder assaltar ràpidament la inexpugnable fortalesa del xinès - Sharasume.
Tradició
La regla dels cosacs sempre ha estat militar, malgrat que en tots els assentaments militars es desenvolupava especialment l’agricultura, la ramaderia i diverses manualitats. El servei actiu va determinar tant la vida com la resta de la vida d’un cosac, independentment de la seva posició a l’exèrcit. La tardor va tenir lloc al camp, a l’hivern hi havia entrenament militar, es van repetir les cartes. No obstant això, l’opressió i la manca de drets als cosacs pràcticament no es van produir, hi havia la màxima justícia pública. Van conquerir la terra i per tant es van considerar que tenien dret a posseir-la.
Els homes fins i tot sortien a la feina de camp, a la caça i a la pesca, armats, com a la guerra: les tribus nòmades no avisaven dels atacs. Des del bressol s’acostumaven a muntar i a armes de nens, fins i tot de nenes. Les dones que van romandre a la fortalesa quan tota la població masculina estava en guerra van repel·lir amb èxit les incursions des de l'estranger. La igualtat en els cosacs sempre ho ha estat. Tradicionalment, les persones que eren intel·ligents, amb talent i que posseïen grans mèrits personals eren escollides per a les posicions de lideratge. La noblesa, la riquesa, l’origen no van jugar cap paper a les eleccions. I van obeir els atamans i les decisions del cercle dels cosacs, indiscutiblement tot: de petit a gran.
Fe
El clergat també era electiu, de la gent més religiosa i competent. El sacerdot era un mestre per a tots, i el seu consell sempre es va seguir. Els cosacs eren la gent més tolerant per aquells temps, malgrat que ells mateixos es dediquen profundament, fins i tot ferventment, a l’ortodòxia. La tolerància es devia al fet que sempre hi havia vells creients, budistes i mahometans a les tropes dels cosacs.
Una part del botí estava destinada a l'església. Els temples sempre s’han netejat generosament amb plata, or, estendards i utensilis cars. Els cosacs entenien la vida com un servei a Déu i a la pàtria, per la qual cosa mai no servien amb mig cor. Qualsevol negoci es va realitzar de manera impecable.
Drets i Obligacions
Els costums dels cosacs són tals que una dona allà gaudeix de respecte i respecte (i drets) en igualtat amb els homes. Si un cosac està parlant amb una dona d’anys avançats, hauria de posar-se en peu, no seure. Els cosacs mai no van intervenir en els assumptes de les dones, però sempre van protegir les seves dones, van defensar i van defensar la seva dignitat i honor. D’aquesta manera, es va assegurar el futur de tot el poble. Els interessos d'una dona cosac podrien estar representats per un pare, marit, germà, fill, fillol.
Si la dona dels cosacs és vídua o dona soltera, el capçalera la protegeix personalment. A més, podia escollir un intercessor per a ella mateixa del poble. En qualsevol cas, sempre se l’hauria d’escoltar en qualsevol moment i s’ha d’assegurar d’ajudar. Qualsevol cosac ha de complir la moral: honrar a tots els vells com a pare i mare pròpia, i cada cosac com a seva pròpia germana, cossacs com el seu germà propi, cada fill, per estimar com a propi. El matrimoni per als cosacs és sagrat. Aquest és un sagrament cristià, un santuari. Ningú no podia interferir en la vida familiar sense invitació ni sol·licitud. La principal responsabilitat de tot el que passa dins de la família és un home.
La vida
Els cosacs Transbaikal proporcionaven les cabanes gairebé sempre iguals: un racó vermell amb icones, una taula de racons sobre la qual es troba la Bíblia al costat del papakh i les espelmes. De vegades, l’orgull familiar també es trobava a prop: un gramòfon o un piano. Al costat de la paret sempre hi ha un llit bellament fet, antic, amb patrons, sobre el qual encara reposaven besavis. Un orgull especial dels cosacs és la roba de llit amb motius, fundes de coixí brodades amb cordons en nombrosos coixins.
Davant del llit sol haver-hi una inflor. A prop hi ha un enorme cofre on es guarda el dot de la noia, així com un cofre de senderisme, sempre preparat per a la guerra o el servei. A les parets hi ha molts brodats, retrats i fotografies. A la cantonada de la cuina: plats nets, planxes, samovars, morters, gerres. Banc amb cubetes d'aigua. Una estufa blanca de neu amb tots els atributs: pinces i ferro colat.
La composició dels cosacs transbaikal
Les unitats militars de Evenki (tungus) estaven presents aquí al principi. Les forces es van distribuir de la manera següent: tres regiments de cavalls i tres brigades de peus (del primer al tercer - regiments russos, el quart - Tunguska, el cinquè i el sisè - Buryat) van custodiar les fronteres i van portar servei intern, i quan el 1854 es va dur a terme ràfting al llarg del riu Amur i es van establir llocs de frontera. al llarg de la resta de la frontera, va aparèixer l'exèrcit de cosacs d'Amur. Per a un Transbaikal, aquesta línia fronterera era massa gran.
A finals del segle XIX i principis del XX, el poble Transbaikal va instal·lar cinquanta guàrdies, quatre regiments de cavalls i dues bateries d’artilleria per a temps de pau. La guerra va requerir més: nou regiments de cavalleria, tres centenars de recanvi i quatre bateries d’artilleria a més de les anteriors. De la població de cosacos de 265 mil, hi van servir més de catorze mil persones.
