Els ensenyaments filosòfics, habituals en l’època de la nostra era, estaven replets amb diversos termes, noms comuns, etc. Alguns d'ells han "sobreviscut" fins als nostres dies i s'utilitzen sovint en la vida quotidiana. Per exemple, qui és escèptic, el significat de la paraula "positiu" i altres expressions que fins i tot els nens coneixen. Tanmateix, no tothom sap d'on prové aquest o aquell nom o afirmació. Considereu el que significa la paraula "escèptic" amb més detall.
Doctrina filosòfica
L’escepticisme es va originar al tombant dels segles IV - III aC. és a dir, gairebé alhora amb tals ensenyaments com l’escola estoica i l’epicureisme.
Es considera que l’artista grec Pirron va fundar aquesta corrent filosòfica, que va introduir elements aliens per a l’escola hel·lenística en general, com ara la "posició de la indiferència", el "despreniment", "la pràctica del no judici".
Si tenim en compte qui és un escèptic des del punt de vista d’aquella època, aleshores podem dir que aquest era un home que no va buscar assolir la veritat de la natura, no va intentar conèixer el món, sinó que va acceptar les coses tal com eren. I aquesta va ser la idea principal dels ensenyaments de Pirron, que va ocupar un lloc líder entre els filòsofs d’aquella època.
Fases de desenvolupament
La doctrina dels escèptics va passar per tres períodes de desenvolupament:
- Pironisme antic (segle III aC). Aquest ensenyament es va caracteritzar per ser pràctic, basat en la "ètica". Els fundadors són Pirron i el seu estudiant Timon, la doctrina dels quals va influir en la visió del món dels estoics i de l'epicureisme.
- Acadèmisme (segles 3-2 aC). Representants d'aquesta branca van proclamar escepticisme crític de forma teòrica.
- Pionisme juvenil. Els principals filòsofs d'aquesta direcció són Agrippa i Enesidem, i els partidaris eren metges, entre els quals es coneix Sext Empiricus. Aquest període es caracteritza per una sistematització dels arguments de la doctrina. Així, en els camins que presenta Enesidem s’expliquen els principis bàsics sobre la impossibilitat de conèixer-ho tot al seu voltant amb l’ajut dels sentits. Més tard, aquests arguments van ser posats en una posició única sobre la relativitat de la percepció.
