Des de l’antiguitat, la gent ha venerat la divinitat que sempre ha renascut després del fred de l’hivern. El primer exemple és el déu sumeri, Tammuz. Després que els akkadians van ocupar el seu lloc a Mesopotàmia, es van apropiar de totes les idees religioses dels sumeris. També ploraven plorant i lamentant la mort del pastor Tammuz, que era el nuvi i amant de la deessa Inanna, i més tard - Astarte. Llavors el culte a la fecunditat va caure en la mitologia dels egipcis i a través de Creta - als grecs. Van substituir Astarte per Afrodita.
Naixement d’adonis
El naixement d’un preciós nadó es va associar a una història escandalosa. Xipre era governat pel savi i just rei Kineer. La seva dona es va vantar que la seva filla era més bella que Afrodita. La noia Mirra no volia llegir Afrodita. La deessa es va trobar amb la curiositat que es pot venjar d'un desgraciat: la va inspirar amb una passió pel seu pare. A la nit, la infermera va introduir Mirra a les cambres reials. Sota la foscor, el rei Kineer, begut de vi, no va reconèixer a la seva filla i ella va concebre un fill. Al matí, en veure amb qui va passar la nit plena de passió, el rei es va enfadar i, maleint, va decidir matar-la. Però els déus aquesta vegada eren misericordiosos. Afrodita es va penedir i va permetre que Mirra escapés. Va convertir la donzella en un arbre de mirra. En ella, sota la corona al tronc, creixia un nadó. En còlera, el seu pare va tallar el tronc amb una espasa i un nadó va caure d'ella.
Així va néixer Adonis. Des de petit va ser preciós. Afrodita el va ficar dins d’un cofre i el va lliurar a la mestressa de l’inframón: Persèfone. És aquí on sorgeix la pregunta: és Adonis un déu o no un déu? A jutjar pel seu origen, era només un home. Persèfone va criar i va criar un noi. El bell jove es va convertir en el seu amant secret.
Cult dels adonis
Els hel·lens van agafar en préstec el mite d'Adonis als fenicis i als egipcis. El seu nom es tradueix com a "senyor" o "senyor". A l’Àsia Menor i Egipte, Adonis és el déu d’una natura moribunda i ressuscitada. A Hellas, en honor a un jove jove que no era déu, es feien vacances durant tres dies a l’estiu. Morint i després viu, va ressuscitar la natura. Per als hel·lenes, el cim de tota la vida a la Terra va ser un gran triomf, i per a ells Adonis era el déu de la millor temporada de l'any. El culte al semidéu era especialment magnífic a Atenes i Alexandria. A la Bíblia el primer dia en túnics de dol, tothom va plorar la seva mort i la seva mort de totes les plantes. Després, amb himnes i cançons alegres, van conèixer el seu retorn a la terra. A Atenes i Alexandria, l'ordre seria exactament al contrari: el primer dia es va consultar el casament d'Adonis i Afrodita, símbol del cim de la vida. L’endemà estava de dol. Arreu hi havia olles i bols amb blat, enciam, anís i pre-cultivats, i es van llençar a l'aigua on van morir. A Egipte, a Alexandria, les festes van tenir lloc de forma més magnífica. Les estàtues d'Afrodita i Adonis es van col·locar sobre llits morats i envoltades de "jardins d'Adonis", arbres agermanats amb verdures, fruites, àmfora amb mel i oli, pastissos, imatges d'animals. Els cantants i cantants van cantar himnes en què demanaven tornar a Adonis l'any que ve. L’endemà, les dones, deixant-se passar els cabells amb pena, van plorar la pèrdua i esperaven el seu retorn. Així la pena i l'esperança es van unir, i el destí d'Adonis va esdevenir un símbol de la immortalitat de l'ànima. Això era Adonis en la mitologia grega antiga.
Afrodita
La més bella de les belles deesses va néixer prop de l’illa de Kiefer a partir d’una gota de sang d’Urà, que va formar una escuma blanca de neu.
Afrodita va sortir d'ella, i el vent la va fer volar a Xipre. Va aparèixer des de les ones blaves del mar i va ser coneguda per Ora: la deessa de les estacions. La bellesa va esdevenir l’esposa de Hefestes. Jack de tots els oficis va fer un cinturó màgic per a la seva dona. El marit va concloure tot tipus de seducció en ell: desig, amor, paraules de temptació i temptació, ceguesa i autoengany. Deus i simples mortals es van enamorar d’ella. Amb Hefesto, a qui Afrodita va enganyar a esquerra i dreta, els déus es van divorciar i es va convertir en la dona d'Ares. Però això no va aturar la passió apassionada que va experimentar Afrodita per a un jove jove.
Retorn del jove a la superfície de la terra
El temps passava i Afrodita va baixar a l’inframundo per conèixer a Persèfone on es troba el seu taüt. La reina Aida va cridar el jove. La seva bellesa divina, divina, s’il·luminava al cor de la deessa de l’amor a la bellesa a primera vista i la passió esbojarrada. Va començar a insistir en què Adonis, el déu de la bellesa, mentre la va veure, tornés a ella. Persphone es va negar.
Aleshores, Afrodita es va precipitar amb llàgrimes amb una queixa a Zeus. Ell, el jutge suprem en tots els temes controvertits, no va voler interferir en els esquirols de les dones i va remetre el controvertit cas a un tribunal, on el president era Muse Calliope, la patrona de l’eloqüència i la poesia heroica. Era sàvia i duia una corona que mostrava la seva supremacia sobre totes les altres muses. Va poder despertar la superació de l’egoisme i provocar sacrificis. Al judici, es va decidir que Afrodita i Persèfone tinguessin drets iguals al jove. Ningú no li va preguntar ell mateix. L’any de Calíope es va dividir en tres parts. Un tercer pertanyia a Persèfone, un tercer a Afrodita i l’última part al mateix Adonis, per tal que es divertís com desitgés. Va ser una decisió justa.
Adonis vida a la terra
Tendra, per sempre jove, d’ulls blaus, amb llargs cabells daurats ondulats i una corona de flors perfumades, de pell perlada, envoltada d’Orami i Kharitas - tal era la deessa del cel, el mar, l’amor, la bellesa i la fertilitat.
Va passar tot el temps a l'Olimp, de vegades caient a la terra. Allà la van acompanyar encantadors ocells cantants i la van atraure animals salvatges, i després de cada pas que va fer, van créixer flors estranyes.
Per estrènyer el jove que era més bonic que molts déus per si mateix, la dama celeste mai no va oblidar-se de posar-se el cinturó. Adonis i Afrodita van passar tot el temps a la terra junts. Una jove tendra, oblidant-se del sol abrasador, va participar en una caça, amb la qual un jove home guapo apassionava divertir-se.
L’amada del déu Adonis li va suplicar que no caçava senglars, óssos i lleons enormes que puguin matar a una persona, sinó que es divertís amb la presa d’ànecs, llebres i cabirols. En els arbusts en flor de la terra, Persèfone va ser oblidat. Només hi havia Afrodita: era a qui Déu Adonis estimava.
Mort d'un jovent
Els déus que van molestar a Afrodita, però van ser rebutjats per ella, van mirar amb enveja aquest amor i van comunicar-li al seu marit Ares tot. Va ser furiós que va decidir venjar-se. Un cop Adonis va anar a caçar sol. Els seus gossos van aixecar des de la fossa un enorme senglar poderós, que pesava aproximadament 200 kg.
Potser el mateix Ares es va convertir en un formidable senglar, ja sigui Persèfone oblidat per tothom, o la ràpida amant de tots els animals, Diana. Són aquestes versions les que ofereixen els mites.
I el mateix Adonis, en sentir una furiosa allau de ladrats paquets de gossos, estava ple d’emoció i va oblidar les instruccions de la seva estimada. Els gossos s’aferraven a la gruixuda pell d’un senglar i el sostenien amb tota la seva força. El jove va apuntar la seva llança, però va dubtar. El senglar es va llençar dels gossos i es va precipitar al caçador. Amb el ullal, li va traspassar una artèria al maluc. Després d'haver caigut del cavall a terra, l'infortunat va fer sang a l'instant i va morir.
Cerques d'Afrodita
Quan la deessa es va assabentar de la mort del seu amant, es va precipitar per les muntanyes, els bosquets i els matolls, vessant llàgrimes, a la recerca d'Adonis. Totes les ferides de la cama anaven sagnant. Allà on va caure la sang, de seguida va créixer una escarlata, un símbol d’amor infernal. Ell el va trobar al matoll de ceba silvestre.
Des de llavors, sempre provoca llàgrimes a qui el toca. A partir de la sang de la seva estimada amb l’ajut del nèctar, Afrodita va créixer una anèmona amb pètals delicats. El vent els arranca tan fàcilment com s’acabava la vida d’Adonis. A l’illa de Creta, la deessa va plantar una magrana, les flors del qual són delicades i el suc dels fruits és com la sang. Ara volia privar-se d’una vida innecessària i es va llançar d’un penya-segat al mar. Però els déus són immortals. Afrodita va romandre viva. Veient la pena inconsolable d’Afrodita, Zeus va ordenar a Hades i Persèfone que alliberessin cada primavera fins a la caiguda d’Adonis a la terra. Quan torna del regne de les ombres, la natura comença a cobrar vida i a alegrar-se: tot creix ràpidament, floreix i dóna fruit.
Fill d'Adonis i Afrodita
Segons una versió del mite, els amants tenien un fill - Eros. Aquest és el déu de l’amor. Sap portar felicitat o pena, com vol. Ningú no pot escapar de les seves fletxes ben orientades. El nen juganer s’està divertint, disparant-los a la diana i rient alegrement. Les seves fletxes duen un amor no correspost feliç o infeliç, amb turment i sofriment. Zeus ho sabia i volia que el seu nét fos assassinat immediatament abans que va néixer. Però Afrodita va amagar el nadó a les feines del bosc. Allà se li va alimentar amb llet dues formigues lleones. L’eros va créixer i ara hi ha amor a la terra, ara amarg i desesperat, després ple de felicitat.
