En antigues llegendes, la gent reflectia les seves idees sobre el món que els envoltava, creien en l’existència de l’Olimp, el cel i l’inframón. La mitologia de l’antiga Grècia parla de l’origen dels déus i de les persones amb més vivència. Els grecs van conservar centenars de llegendes sobre com van néixer els herois culturals, què es va fer famós? i com es va desencadenar el seu destí més.
Què és la mitologia? El concepte de déus i herois
Traduït de l’antiga paraula grega "mite" significa "narració". Aquesta categoria pot incloure llegendes sobre déus, actes heroics de la natura i fenòmens naturals. El mite era percebut com a realitat i es transmetia de generació en generació. Es pot argumentar que és una de les formes més antigues d’art popular oral.
El mite era el resultat de la creació de mites: tota la natura i el món consistia en éssers sensibles formant una comunitat. Els antics grecs feien objectes i forces físiques, els animaven. Les forces sobrenaturals es van atribuir a tot allò inexplicable amb què es va enfrontar una persona. Els antics déus grecs eren antropomorfs. Tenien una aparença humana i un coneixement màgic, podien canviar la seva aparença i eren immortals. Igual que els humans, els déus van fer gestes, van patir derrotes i depenien a primera vista de criatures menys poderoses: les tres deesses del destí. Moira va decidir el destí de cada habitant celestial i terrestre, de manera que ni Zeus no es va atrevir a discutir amb ells.
En què es diferencia el mite de la religió?
Tots els pobles antics, incloent-hi el grec i el romà, van passar per l’etapa del fetitxisme a la idolatria. Inicialment, els objectes de culte podrien ser productes de fusta i metall, que aviat van començar a adoptar una forma divina, però les estàtues eren encara una pedra nua sense ànima i poder màgic.
La mitologia i la religió són conceptes similars i, de vegades, és difícil identificar diferències en ells, ja que el segon forma part integral del primer. En moltes religions nacionals, el tema del culte són criatures antropomòrfiques dotades del poder sobrenatural: es tracta dels déus, la diversitat dels quals es pot rastrejar en les cultures romanes i gregues. L’existència de qualsevol religió és impensable sense mitologia. Els herois lluiten, es casen, donen llum a la descendència, tot això passa amb la participació de poders miraculosos i màgia. En el moment en què el mite intenta explicar esdeveniments sobrenaturals, comença a adquirir un colorant religiós.
La mitologia antiga com arsenal de la cultura mundial
Friedrich Engels va argumentar que sense influències gregues i romanes no hi hauria una Europa moderna. El renaixement de l’antiga herència grega va començar durant el renaixement, quan escriptors, arquitectes i artistes van començar a inspirar-se en les trames de llegendes hel·lèniques i romanes. Avui, als museus de tot el món, els visitants se’ls presenta estàtues majestuoses de déus i d’altres criatures, i les pintures poden parlar d’un moment determinat d’un esdeveniment significatiu. El tema de la "mitologia" interessava als escriptors del "Segle d'Or". Pushkin i Derzhavin van recórrer a l’antiguitat, només per mostrar el seu pensament no utilitzaven un pinzell amb pintura, sinó una paraula.
És curiós que els mites dels pobles grecs i romans van constituir la base de la cultura mundial fins i tot després de molts segles. L’home modern té un punt de vista diferent respecte a l’origen de l’Univers, però, no deixa de recórrer a idees antigues i és feliç d’estudiar el patrimoni cultural del passat. El mite va ser el primer intent d’explicar l’univers i, al llarg dels segles, va adquirir no un caràcter religiós, sinó un caràcter estètic. Els punts forts dels personatges representats a l'Odissea i la Ilíada atrauen homes moderns, mentre que les noies intenten ser com Venus, Afrodita, Diana amb el seu caràcter i bellesa. Malauradament, molts no donen importància a la forma en què el mite i la mitologia van entrar en la vida de l'home modern. Però tenen un paper important en la cultura mundial.
Origen terrestre
L’antiga mitologia dels grecs i romans crida l’atenció en la seva originalitat. Molts encara es pregunten com les persones podrien imaginar-se amb tanta habilitat la creació del món, o potser va ser tot realment? Al començament, hi havia el Caos, del qual Gaia - la terra. Al mateix temps, es van produir Eros (amor), Erebus (foscor) i Nyukta (nit). El tàrtar va néixer sota terra, un lloc infernal al qual acudien els pecadors després de la mort. A partir de la nit i de la foscor van arribar Èter (llum) i Hemera (de dia). La terra va donar a llum a Urà (el cel), que la va prendre com a dona i va donar a llum sis titans, que van donar al món rius, deesses marines, el sol, la lluna, el vent. Ara tots els elements existien al planeta i els habitants no coneixien la misèria fins que van aparèixer les criatures malignes. La terra va donar lloc a tres ciclops, que el gelós Urà va entrar en la foscor, però el més jove, de nom, Kron, va sortir i va prendre el poder del seu pare. El fill rebel no va poder quedar impune i la mitologia també narra sobre el desenvolupament posterior dels esdeveniments. Les deesses i els déus anomenats Mort, Discòrdia, Decepció, Destrucció, Somni i Venjança, pel crim van néixer Nyukta. Així va aparèixer el món antic, segons les idees dels antics grecs. Els descendents del caos vivien a l’inframón i a la terra, i cadascun tenia el seu propi propòsit.
Déus de la mitologia grega
L’antiga religió era molt diferent de l’actualitat, i si avui en dia els representants de les quatre principals religions creuen que només hi ha un Creador, però fa uns mil·lennis, la gent tenia una opinió diferent. Els grecs creien que els déus vivien al sagrat mont Olimp. Cadascuna tenia el seu propi aspecte i propòsit. La mitologia de l’antiga Grècia està representada per dotze déus importants.
| Thunderer Zeus | El senyor del cel i de tot el món diví humà, fill de Cronus. Al naixement dels seus fills, el seu pare va empassar Hestia, Demeter, Hera, Hades i Posidó. Zeus va créixer a Creta i anys després es va rebel·lar contra Kron, va guanyar amb els seus gegants ajudants, va alliberar els seus germans i germanes. |
| Hera |
Deessa de la família i del matrimoni. Bonica, però cruel, castiga els amants i els fills del seu marit Zeus. Així doncs, va convertir la seva estimada amb el nom de Io en una vaca. |
| Hestia |
Patrona de la llar. Zeus la va premiar pel vot de la innocència i va fer de la deessa del sacrifici, que va iniciar els esdeveniments solemnes. I així es va originar l'antiga dita: "començar per Hestia". |
| Posidó | El germà de Zeus, senyor dels oceans. Va aconseguir casar-se amb Amphitrite, la filla de la vella del mar Nereus, i així va començar a governar l'element d'aigua. |
| Hades |
Déu de l'inframón A la seva comitiva hi ha el portador de les ànimes dels morts amb el nom de Caronte i els jutges dels pecadors: Minos i Radamant. |
| Atenea | Deessa de la saviesa i de les agulles. Nascut del cap de Zeus, per tant es diferencia entre d’altres per una ment aguda. Cruel Athena es va convertir en una aranya Arachne, que va decidir competir amb ella en teixir. |
| Apol·lo | Senyor del sol, podria predir el destí. La seva estimada Daphne no va retreure l'amor d'un home maco. Es va convertir en una corona de llorer i va començar a adornar el cap d’Apol·lo. |
| Afrodita |
Deessa de la bellesa i l'amor, filla d'Urà. Segons la llegenda, va néixer a l'illa de Creta. Quan Afrodita va sortir de l'escuma, la deessa de les estacions, Ora, meravellada per la bellesa de la noia, la va portar a l'Olimp, on es va convertir en la deessa. |
| Hermes | Patró de viatgers, sabia molt sobre el comerç. Déu, que va oferir a la gent un llenguatge escrit, es va guanyar el títol d'astúcia des de la infància, quan va robar les vaques a Apol·lo des de ben petit. |
| Ares | Senyor de la guerra, fill de Zeus i Hera. A la seva comitiva hi ha Deimos (horror), Fobos (por) i Eris (discòrdia). És curiós que no en totes les mitologies del món Déu realitzava les seves activitats acompanyat d’ajudants, però els grecs van prestar una atenció especial. |
| Artemis | Germana d'Apol·lo, donzella del bosc, deessa de la caça. Just, però ferotge, va castigar el caçador Acteon i el va convertir en un cérvol. Els seus desgraciats van ser destrossats pels seus propis gossos. |
| Hefestes | Expert en ferreria, fill de Zeus i Hera. La mare va llançar el fill recent nascut d’un alt penya-segat, però va ser atrapada per les deesses del mar. Anys després, Hefest es va venjar de Hera i va forjar per ella un tron daurat del qual no va poder sortir gaire temps. |
Déus romans
La mitologia grega sempre ha estat considerada exemplar. Les deesses dels romans tenien els seus noms i missions originals, i aquest va ser el final de la seva història. La gent no es va presentar amb noves llegendes i va prendre els complots dels grecs com a base, ja que el seu art era més viu i vistós. La cultura romana era menys rica, per la qual cosa es va manllevar molts punts del patrimoni hel·lènic.
Entre els romans, Júpiter era el déu suprem i Juno era la seva dona. Tenien les mateixes responsabilitats que en la mitologia grega. El senyor marí és Neptú, i la patrona de la llar és Vesta. El déu de l’inframundo era Plutó, i Mart era el comandant principal. Minerva era la contrapartida romana d'Atenea, Phoebe era una gran fortuna, i la seva germana Diana era la senyora del bosc. Venus és una deessa de l’amor nascuda de l’escuma. Mercuri va patrocinar viatgers i va ajudar a la gent en el comerç. El ferrer Vulcan era el homòleg romà de Hefestes. Així, tot i que la mitologia romana es considerava més pobra, el nombre de déus era el mateix que el dels grecs.
Treball sisyphean, por del pànic i altres
La parla humana es torna acolorida mitjançant l’ús de refranys, fraseologismes i mitjans d’expressió artística. La mitologia antiga no es fa sentir només en un estil literari alt, sinó també en la vida quotidiana.
Parlant de treballs excessius i inútils, una persona sol utilitzar la fraseologia "Sisyphean Labour", sense aprofundir ni tan sols en la seva etimologia, mentre que la frase té arrels antigues. Per desobediència als déus, el fill d’Eol i Enareth va ser durament castigat. Durant mil·lennis, Sísif es va veure obligat a rodar una enorme pujada, la alçada de la qual no hi ha cap límit, però val la pena deixar la mà desgraciada, ja que un bloc la tritura.
Cadascú de nosaltres ha d’haver experimentat por de pànic almenys una vegada a la vida i devem aquesta expressió al déu Pan amb l’aspecte estrany d’un home amb potes de cabra. Amb la seva aparença sobtada, la criatura va inculcar por als viatgers, i de la seva sinistra rialla en les venes la sang es va congelar. Així doncs, va aparèixer l’expressió “por de pànic”, que significa la por d’alguna cosa inexplicable.
El tàntal és un grec astut que va intentar robar el seu meravellós menjar de la taula dels déus i compartir-lo amb la gent, per la qual va ser durament castigat. El desgraciat va ser llançat a l'infern i, esgotat per la set, no va poder emborratxar-se, ja que es trobava a l'aigua a la gola. Tan bon punt va obrir la boca, el líquid va desaparèixer. Així va aparèixer la fraseologia "farina de tàntal".
Les persones que no saben què és la mitologia, es permeten brillar amb la ment, utilitzant unitats fraseològiques interessants en el seu discurs. En la seva èpica, Homer va dedicar diverses estrofes a la rialla desenfrenada dels déus. Sovint, els grans es van permetre burlar-se d’alguns estúpids i absurds, mentre riuen amb tota força. Així va néixer l'expressió "riure homèric".
Temes mitològics en la literatura dels darrers segles
És just afirmar la influència de la cultura antiga en la poesia russa. Alexander Pushkin va recórrer sovint a l'antiga herència grega, i a la seva novel·la en versos "Eugene Onegin" es poden llegir molts versos, on apareixen els noms de Zeus, Juvenal, Circe, Terpsichore, Flora i altres divinitats. De vegades es poden trobar paraules o expressions senceres escrites en grec antic. Aquesta tècnica és rellevant fins i tot en l’època moderna, i sovint periodistes, polítics i altres figures influents prefereixen parlar amb aforismes. C`est la vie sona molt més solemne que un simple “tal és la vida”, i la lletra va acabar amb la frase Vale et me ama adquireix un gran valor i profunditat del pensament. Per cert, el propi heroi Pushkin de la novel·la va preferir acabar el missatge amb aquesta frase en grec antic.
El poeta rus Osip Mandelstam sabia perfectament què és la mitologia i el seu desig d’antiguitat va començar amb la primera col·lecció "Pedra". Als poemes destaquen imatges d’Erebus, Homer, Odissea i també hi ha un velló daurat. El poema Silentium!, Que es tradueix del llatí com a "silenci", desperta l'interès només per al lector. L’heroïna del text líric és la deessa Afrodita, a qui Mandelstam insta a quedar escuma de mar.
El fundador del simbolisme rus Valery Bryusov admet que per a ell "Roma és més a prop", per això la mitologia romana apareix sovint en les seves línies poètiques. En les obres, recorda Agamèmnon, Orfeu, Amfitriona, Orió, lloa la bellesa d’Afrodita i demana acceptar aquest vers; apel·la al déu de l’amor Eros.
Gavrila Derzhavin va traslladar obertament l'oda del poeta romà Horace a Melpomene. La idea principal del poema "Monument" és l'eternitat del patrimoni poètic i el reconeixement de la seva obra. Després de diverses dècades, Alexander Pushkin escriu la peça homònima i esmenta Roma a l’epígraf. Exegi monumentum traduït del llatí significa "He erigit un monument a mi". Així, el tema de la immortalitat es revela entre tres grans poetes: Horaci, Derzhavin i Pushkin. Els genis demostren que la literatura i la mitologia poden conviure, i gràcies a la seva unió neixen magnífiques obres.
Pintura i arquitectura basades en la mitologia
La pintura de Pyotr Sokolov "Dedalus Atethering Wings to Icarus" es considera el pinacle de les belles arts, per la qual cosa sovint va ser objecte de còpia. L’obra va ser escrita el 1777 i avui s’exposa a la Galeria Tretyakov. L’artista va quedar impactat per la llegenda del gran escultor atenenc Dedalus, que junt amb el seu fill Ícarus va ser empresonat en una alta torre. L’home astut feia ales de ploma i cera, i la llibertat semblava ja a prop … Ícar va volar al sol, el seu avió va cremar i la jove va caure i es va estavellar.
L’ermita té una pancarta única, que va romandre intacta després que el boig li vessés àcid sobre ell i el pegés amb un ganivet. Estem parlant de "Danae" - una imatge de Rembrandt. Un terç del llenç va quedar malmès i la restauració va trigar més de dotze anys. De la mitologia, es pot saber que Danae va ser empresonat a la torre pel seu pare, quan se li va preveure que moriria a mans de Perseu, la filla de la seva filla.
La mitologia antiga interessava també als escultors russos, que van triar el metall com a material per al seu treball. L’escultura de bronze "Marsy" Theodosius Shchedrin introdueix un altre heroi del mite antic. El sàtira forestal va mostrar coratge i va decidir rivalitzar amb Apol·lo en l'art musical. El desgraciat flautista per impudència va estar lligat a un arbre, on el van escorcollar.
La plaça Signoria de Florència està decorada amb una escultura de marbre "Menelaus amb el cos de Patroclus", creada sobre la base de la trama de la Ilíada. L'estàtua original va ser tallada fa dos mil anys. Patroclus, que va entrar en batalla amb Hèctor en lloc d’Aquil·les, mor immediatament, i Menelaus té el cos sense vida i reflexiona sobre la venjança. La mitologia antiga sol interessar als escultors, ja que el tema de la inspiració és l’home. Els creadors no van dubtar a representar els revolts d’un bell cos que no estava cobert per la roba.
"Odissea" i "Ilíada" com a puntal de l'antiga mitologia
Les obres èpiques gregues antigues s’estudien a les escoles i institucions d’ensenyament superior, i els personatges dels personatges representats en ells encara són prestats pels escriptors per crear històries i novel·les. La mitologia antiga està representada pels poemes èpics "Odissea" i "Ilíada", el creador dels quals es considera Homer. Va escriure les seves obres al segle VIII aC, i només dos segles després van ser enregistrades pel tirà atenenc Pisistratus, i fins aleshores van ser transmeses pels grecs per boca a boca. La disputa sobre l’autoria va sorgir pel fet que algunes parts de l’epopeia van ser escrites en diferents períodes de temps, i també va resultar alarmant que el nom traduït per Homer significa “cec”.
L’Odissea narra les aventures del rei Ítaca, que havia estat detingut per Nymph Calypso durant deu anys, després de la qual va planejar tornar a casa. Les dificultats esperen a l’heroi: cau a l’illa dels caníbals i ciclops canibalistes, neda entre Scylla i Charybdis, descendeix a l’inframón, però aviat torna al seu estimat Penèlope, que l’esperava amb fidelitat durant tots els anys i va rebutjar tots els pretendents.
La Ilíada és una nòrdica èpica èpica sobre una guerra de Troia sorgida a causa del robatori de la princesa Elena. Odisseu també intervé en les accions, que es presenta davant els lectors amb la disfressa d'un governant astut i diplomàtic, propietari magistral de l'oratori. El protagonista de l’epopeia és Aquil·les. Les principals batalles són lluitades per Hèctor, que al final mor una terrible mort.
Mitologia d’altres pobles
El patrimoni grecoromà és el més ric i el més vistós, per tant, en la història de la cultura mundial pren una posició de lideratge. La mitologia antiga existia entre altres pobles, i moltes històries s'entrellacen entre elles. Tots els objectes de culte dels antics eslaus, que fins al 988 eren pagans, van ser destruïts per prínceps que volien abandonar el cristianisme com a religió única. Se sap que tenien estàtues de fusta de Perun, Dazhdbog, Khors. Deïtats menys significatives eren els anàlegs de les nimfes i els sàtirs grecs.
A Egipte, la mitologia encara està orgullosa. Els déus Amon, Anubis, Imhotep, Ra, Osiris i altres estan representats a les parets de les piràmides i en altres temples antics. Сегодня в этой стране большинство людей исповедуют ислам и христианство, но не пытаются искоренить следы древней религии и трепетно относятся к культурному наследию.
Миф является основой религии, и нынешние религиозные верования малых или крупных народов имеют связь с мифологическими сюжетами. У каждой скандинавской страны своя богатая культура, она же есть и у индусов, латиноамериканцев, японцев, кавказцев, эскимосов, французов. Это наследие передается из поколения в поколение в устной или письменной форме.
