Els mites antics de l'Índia no són en cap cas inferiors a les llegendes de Grècia, Egipte i Roma. Es van acumular i sistematitzar amb cura per estalviar per a la propera generació. Aquest procés no es va aturar gaire temps, a causa del qual els mites estaven fermament vinculats amb la religió, la cultura i la vida quotidiana del país.
I només gràcies a l’actitud espantosa davant la nostra història dels indis avui en dia podem gaudir de les seves tradicions.
Mitologia índia
Si considerem les llegendes de diferents pobles sobre els déus, els fenòmens naturals i la creació del món, podem dibuixar fàcilment un paral·lelisme entre ells per entendre el semblant que són. Només es van substituir noms i fets menors per obtenir una percepció més convenient.
La mitologia de l’antiga Índia està estretament relacionada amb la religió i els ensenyaments vèdics sobre la civilització sobre la qual es cultivava la filosofia dels habitants d’aquest país. Antigament, aquesta informació es transmetia només de boca en boca i es considerava inacceptable ometre qualsevol element o refer-lo a la vostra manera. Tot havia de conservar el seu significat original.
La mitologia índia sovint actua com a base de pràctiques espirituals i fins i tot del costat ètic de la vida. Té el seu origen en els ensenyaments de l’hinduisme, que es van crear a partir de tractats sobre la religió vèdica. El que sorprèn: en alguns d’ells es van proposar mecanismes que descriuen les teories científiques de la modernitat sobre l’origen de la vida humana.
Tot i això, els mites antics de l’Índia narren sobre diverses variacions de l’origen d’un fenomen particular, que es descriuen a continuació.
Breument sobre la creació del món
Segons la versió més comuna, la vida es va originar a partir dels ous d'or. Les seves meitats es van convertir en el cel i la terra, i Brahma, el Progenitor, va aparèixer des de dins. Va posar les bases per al pas del temps, va crear països i altres déus, per no experimentar més solitud.
Aquests, al seu torn, van contribuir a la creació de l’univers: van poblar la terra amb criatures de diversa naturalesa, es van convertir en els progenitors dels savis humans i fins i tot van permetre néixer les asures.
Rudra i sacrifici de Daksha
Shiva és una de les creacions més antigues de Brahma. Porta una flama d’ira i crueltat, però ajuda els que ofereixen oracions amb regularitat.
Anteriorment, aquest déu tenia un nom diferent - Rudra - i es va quedar amb la disfressa d’un caçador, al qual tots els animals obeïen. No va eludir cap de les guerres humanes, enviant diverses desgràcies a la raça humana. El seu gendre va passar Dakshi: el senyor i el pare de totes les criatures de la terra.
Tot i això, aquesta unió no va unir els déus amb lligams amistosos, de manera que Rudra es va negar a honorar el pare de la seva dona. Això va provocar esdeveniments que descriuen els antics mites de l'Índia de diferents maneres.
Però la versió més popular és aquesta: Daksha, a ordes dels déus, va crear per primera vegada un sacrifici purificador, al qual va cridar a tothom, les vores de Rudra, fonent-li un insult. L'esposa d'un Shiva enfadat, després d'haver-se assabentat d'un desacord tan descarat pel seu marit, es va precipitar per desesperació a un incendi. Rudra estava al seu costat amb ràbia i va arribar al lloc de la cerimònia per executar venjança.
El formidable caçador va perforar amb una fletxa el sacrifici ritual i va disparar cap al cel, imprès per sempre en la constel·lació en forma d'antílope. Diversos déus també van caure sota la mà calenta de Rudra i van ser seriosament mutilats. Només després de la persuasió del savi sacerdot, Shiva va acceptar deixar anar la seva ira i curar els ferits.
Tanmateix, des de llavors, segons l’ordre de Brahma, tots els déus i asures haurien d’honorar Rudra i oferir-li sacrificis.
Enemics de nens Aditi
Inicialment, les asures (els germans grans dels déus) eren pures i virtuoses. Coneixien els secrets del món, eren famosos per la saviesa i el poder i sabien canviar els seus gustos. Aquells dies, les asures estaven sotmeses a la voluntat de Brahma i realitzaven detingudament tots els rituals i, per tant, no coneixien els problemes i les penes.
Però les criatures poderoses es van enorgullir i van decidir competir amb els déus: els fills d'Aditi. Per això, no només van perdre una vida feliç, sinó que també van perdre la seva llar. Ara la paraula "asura" és quelcom semblant al concepte de "dimoni" i significa una criatura boja sedent que només pot matar.
Vida eterna
Abans al món, ningú no sabia que la vida podria acabar. La gent era immortal, vivia sense pecat, per tant, regnava la pau i l’ordre a la terra. Però el flux de fertilitat no va disminuir, i el lloc es va fer cada vegada menys.
Quan la gent omplia tots els racons del món, la Terra, com diuen els antics mites de l’Índia, es va dirigir a Brahma amb una petició que ell l’ajudés i li tregués la càrrega tan pesada. Però el Gran Avi no va saber ajudar. Va cremar amb ira, i els sentiments que se li van escapar amb un foc destructor va caure sobre tots els éssers vius. No hi hauria hagut pau si Rudra no hagués suggerit cap solució. Però va ser així …
Final a la immortalitat
Va exhortar a Rudra Brahma, va demanar que no arruïnés el món, que va ser creat amb tanta dificultat, i que no culpés les seves criatures per la forma en què estan ordenades. Shiva es va oferir a fer mortal la gent i l’avi va obeir les seves paraules. Va agafar la ràbia al seu cor perquè la mort pogués néixer d'ella.
Va encarnar-se amb la disfressa d'una jove amb els ulls negres i una corona de lotus al cap, vestida amb un vestit de color vermell fosc. Segons la llegenda sobre l’origen de la Mort, aquesta dona no era ni cruel ni sense cor. Ella no va agafar la ira de la qual va ser creada i no li agradava una càrrega tan gran.
La mort amb llàgrimes va suplicar a Brahma que no li posés aquesta càrrega, però es va mantenir ferma. I només com a recompensa per les seves experiències, va permetre no matar a les persones amb les seves pròpies mans, sinó prendre la vida dels que foren superats per una malaltia incurable, vicis fatals i passions que enfosquien els seus ulls.
De manera que la Mort va romandre més enllà dels límits de l’odi humà, que almenys lleugerament augmenta la seva pesada càrrega.
La primera "collita"
Totes les persones són descendents de Vivasvat. Com que ell mateix era mortal des del naixement, els seus fills grans van néixer en gent corrent. Dos d’ells són bessons heterosexuals, se’ls va donar gairebé els mateixos noms: Yami i Yama.
Van ser les primeres persones, per la qual cosa la seva missió era establir la terra. Tanmateix, segons una versió, Yama va rebutjar un matrimoni incestuós pecaminós amb la seva germana. Per evitar aquest destí, el jove va emprendre un viatge on, al cap d'un temps, la Mort el va superar.
Així que es va convertir en el primer "cultiu", que va ser capaç de recollir el producte de Brahma. Tot i això, la seva història no va acabar aquí. Com que el pare de Yama per aquell temps es va convertir en el déu del Sol, el seu fill també va obtenir un lloc al panteó indi.
Tanmateix, el seu destí era inviable: estava destinat a convertir-se en un analògic de l’Hades grec, és a dir, a comandar el món dels morts. Des d’aleshores, Pit ha estat considerat el déu de la Mort, aquell que recull ànimes i jutja per fets terrenals, decidint cap a on anirà una persona. Més tard, Yami també es va unir a ell: ella encarna l’energia fosca del món i gestiona aquella part de l’inframón on les dones compleixen les seves condemnes.
