No es pot deixar d’acord que la paraula “Kama Sutra” en la imaginació de la gent moderna evoca escenes de decadència exòtica que atreuen i fins i tot semblen una mica il·legals. Traduït a milers d’idiomes diferents, el tractat de sànscrit més antic del món és en realitat una obra molt més complexa que només enumerar consells sexuals pràctics. Descriu profundament i significativament l’art de l’amor, regula les qüestions de relacions sensuals entre els socis d’acord amb les antigues lleis índies. El text exposa les curioses subtileses que es practicaven a l’antiga Índia, no aplicables a la vida moderna, però almenys temes interessants de discussió.
Es creu que el tractat de Kamasutra, que és el més famós de la col·lecció de textos eròtics antics de l'Índia, va ser escrit per un científic, filòsof i monjo anomenat Vatsyayana Mullanaga cap al segle III. Més aviat va recopilar en la seva obra diverses històries ja existents, de caràcter religiós. En algunes antigues escriptures índies hi ha històries que expliquen com es va crear el Kama Sutra. L'art de l'amor, segons un mite, va ser concedit a la humanitat pel guardià del déu Shiva, el toro sagrat Nandi. Un dia va sentir com el déu Shiva i la seva esposa Parvati es van complaure amb plaers íntims. L’episodi va inspirar el toro sagrat tant que va pronunciar grans paraules sobre l’amor, sobre quin paper hi juga a la vida humana, que els savis van anotar de generació en generació com a instruccions per continuar amb èxit la raça humana. Una altra història ens explica que el déu creador vèdic Prajapati, associat a la concepció i la procreació, va recitar 10.000 capítols del Kama Sutra. Més tard, el déu Shiva els va reunir en un sol text, i el fill del savi Uddalaki, Svetaketu, que és la quintaessència de la personalitat del cercador de coneixement, el va reduir a 500 capítols. Per cert, a Mahabharata, a Svetaket se li atribueix la afirmació que "la dona s'hauria de limitar a un sol marit per a tota la vida".
Escrit amb una forma sànscrita força complicada, el text del Kama Sutra és l’únic que ha sobreviscut fins als nostres dies des d’aquest període històric. En cercles científics, s’estudia l’antic art indi de l’amor amb l’objectiu d’entendre la vida de la societat, els costums socials d’aquella època. Es creu que el mateix Vatsyayana Mullanaga, sent un monjo que va acceptar el celibat, creant la seva pròpia obra a partir del coneixement sexual acumulat al llarg dels segles, va percebre aquesta activitat com una forma de pràctica meditativa. Al segle XV, es va publicar l’obra Ananga Ranga, basada en el Kama Sutra, però escrita d’una forma més accessible, no en sànscrit. Com a resultat, al llarg dels segles, ha suplantat pràcticament l’antic text i va seguir sent la principal font de coneixement sobre els plaers sexuals. Aleshores, quan els europeus dominaven (més precisament, colonitzaven) la península Hindustana, eren un apassionat dels textos orientals. Va ser en aquest moment quan la participació d’Anang Rank va provocar que la gent tornés a interessar-se per una font més antiga.
Si bé l’art de l’amor en el context de l’ésser sensorial és l’essència del tractat, s’atribueix a la fe i tradicions religioses del sistema hindú. Textos antics descriuen els quatre objectius principals de la vida humana: dharma (virtut), artha (benestar material), kama (luxúria) i moksha (salvació). Regten tres edats: infància, joventut i vellesa. El concepte vèdic de "kama", similar al grec antic Eros, és un dels principals principis cosmogònics, la potència mundial sobirana. Vatsyayana, instruint el lector, diu que una persona racional i justa hauria d’organitzar amb prudència i ració la seva vida perquè pugui practicar la religió, enriquir-se i gaudir de plaers sensuals, aprendre el veritable art de l’amor.
Un home que intenta aprendre i comprendre els desitjos de les dones i també tria el moment i el lloc adequats per a tot això, pot guanyar fàcilment l’amor fins i tot d’aquella dona que es considera inexpugnable. El text té alguns conceptes interessants que són rellevants en l’època moderna. Per exemple, informació pràctica sobre la lectura del llenguatge del cos femení, el reconeixement que hi ha diferències entre les dones, quina forma de cortesia amorosa tria per a cada cas individual.
Els psicòlegs que han estudiat el text criden l’atenció sobre que conté missatges positius en termes de crear relacions igualitàries i suaus entre un home i una dona. L’exquisit art de l’amor, que inclou diversos afectes, petons, posicions sexuals, està dissenyat per augmentar la connexió física entre els parells, per oferir un aspecte creatiu i més brillant de la relació.
