La majoria dels russos consideren natural que Sibèria sigui part integrant del nostre país. Tot i això, fa quatre segles, els russos eren estranys en aquest territori i estava habitat pels pobles indígenes de Sibèria (Kets, Nenets, Evenks i altres) que viuen de la pesca i la caça. Malauradament, actualment molts d’ells estan en vies d’extinció i han perdut durant molt de temps les tradicions culturals, la llengua i la història. La població Ket es troba entre els grups indígenes més petits i menys estudiats a Sibèria. Per tant, el nostre article està dedicat a aquestes persones, fent llum sobre la seva vida i origen.
Kets: qui són?
Els kets són un poble que va viure al territori de la Sibèria moderna al primer mil·lenni dC. Segons els científics van aparèixer, com a resultat d'una barreja de les races caucasoides i mongoloides. Els antropòlegs els atribueixen des de fa temps al tipus Ural, però recentment s’inclinen a la versió que el Kets es pot considerar un tipus Yenisei independent.
Com va sorgir el nom de "chum"?
La gent del Keta nord no sempre portava aquest nom. Inicialment, els russos van anomenar aquest poble els ostyaks i només van especificar els seus llocs de residència per no confondre les tribus les unes amb les altres. Ja que la majoria dels Kets es van establir tradicionalment a la riba del Yenisei, es van anomenar ostenis Yenisei. Tanmateix, al cap d'un temps, aquesta terminologia va començar a confondre els científics, ja que tres nacionalitats diferents eren realment assignades als ostyaks. Al voltant dels anys vint del segle passat es va encunyar el terme "chum", que es va traduir com a "home" o "poble". Amb el pas del temps, la majoria d’aquest nord del nord va començar a anomenar-se Kets, i només menys d’un vint per cent (entre ells majoritàriament gent gran) segueixen utilitzant la paraula obsoleta Oganyans.
Kets (persones): origen i història
Els científics suggereixen que el chum vivia originalment al sud de Sibèria. Es van establir en grups reduïts i es van comunicar amb la majoria dels veïns: arins, asanes, etc. Al voltant del primer mil·lenni, van començar a emigrar i van arribar a la riba del Yenisei, on es van establir, establint-se a tots els afluents.
Fins al segle XIII, els salmons de xum van estar habitats activament pels Yenisei, les seves traces es van trobar gairebé a tot el territori. Aquest fet va explicar als científics la presència de diversos dialectes de la llengua ket, que va sorgir com a resultat de l’aïllament d’algunes tribus d’altres.
Val la pena assenyalar que la cultura dels kets es va formar sota la influència de molts pobles siberians. Va aconseguir incorporar les tradicions dels Enets, Khanty i Selkups. Amb el pas del temps, tots es van transformar en costums distintius del Ket.
Amb l'arribada dels russos a Sibèria, el poble va continuar vivint en un sistema tribal. Tot i això, tot el salmó de Chum tenia una idea de metal·lúrgia i fabricava objectes simples a partir del metall. Malauradament, els descobridors dels espais oberts siberiians no estaven massa interessats en la chum. La gent, amb les fotografies dels representants que ara són prou difícils de trobar, va començar a desaparèixer amb prou feines a causa de la vaga d’immigrants russos i ara té la condició de petits nombre.
On viu la gent?
Des de l'antiguitat, Chum és un poble que es va instal·lar al Yenisei inferior i superior. Sempre hi ha hagut prou animals i peixos portadors de pell, que es menjaven activament. Actualment, gairebé tots els salmons de xum viuen al territori de Krasnoyarsk. La regió de Turukhansky és la més densament poblada per ells. Es troben grups reduïts a prop dels afluents del Yenisei:
- Kureyki.
- Paculiha.
- Surgutikhs.
Val la pena assenyalar que no tots els salmons de xum viuen per grups ètnics. El poble es distingeix per cert aïllament i aïllament, per tant, fins i tot abans de l'arribada dels descobridors russos a Sibèria, els representants de la tribu podrien viure en famílies, a milers de quilòmetres dels principals assentaments de la seva gent. Actualment, una part insignificant dels kets viu als pobles russos del districte de Turukhansky. Normalment els salmons de xum eviten les grans ciutats, però se sap que diversos grups es van establir a Krasnoyarsk.
Kets (persones): força
Malauradament, els científics no disposen de dades fiables sobre quin va ser el nombre de salmons de chum al segle XVII. Per tant, ara és força difícil fer un seguiment de la dinàmica del seu desenvolupament. Un cens de població, que es realitza una vegada cada diversos anys, ens permet extreure conclusions sobre com perjudicials les actuals condicions de vida afecten la preservació de la mida d’aquest grup ètnic.
Segons les dades del 2010, el salmó de xum és un poble el nombre no supera les 1200 persones. Tot i que el 2002, el cens mostrava 300 persones més que s’identifiquen amb aquesta nacionalitat. Els científics atribueixen aquest fet al fet que la majoria dels kets es separen de les tradicions dels seus avantpassats, perdent-se progressivament. Al cap i a la fi, fins i tot la llengua d’aquest poble siberià ja mor.
Idioma ket
Actualment, la llengua ket és l'última de la rica família de llengües yenisei. Els kets, els seus únics parlants, els altres pobles que parlen dialectes similars, van perdre finalment la llengua materna durant els segles 18-19.
Ja fa quinze anys, els científics afirmaven que només el 30 per cent dels kets poden parlar la seva pròpia llengua i que la resta de la gent (principalment la gent jove) prefereix parlar rus.
Els lingüistes amb molt de gust estudien la llengua ket, tot i que és difícil i té tres dialectes. Tanmateix, la diferència entre ells no es nota massa. Malauradament, les prediccions dels científics són decebedores: en pocs anys no quedarà a la Terra una sola persona que pugui pronunciar almenys una paraula a Ket.
Disfressa Nacional de Kets
El salmó de Chum va destacar a la fi del segle XVIII cosint roba de materials adquirits. Però també s'utilitzaven pells d'animals salvatges i domèstics. Per a aquest propòsit, els cérvols, les llebres i els esquirols eren idonis.
De la tela de salmó de chum cosien uns vestits ajustats i còmodes amb olor i uns pantalons amples. Les mitges de llana eren un atribut obligatori de la disfressa, arribaven al genoll i encerclaven fortament la lluentòria. Les sabates eren de pell predominantment i es pintaven amb diferents tons de vermell.
A l’hivern, la disfressa es complementava amb roba exterior de pells i esquís de caça obligatoris. Sempre eren enganxats amb camus i greixats amb greix animal.
Religió del poble siberià en perill
Les creences religioses dels kets eren molt primitives. La base de la religió era l’animalisme, característic de tots els pobles implicats en la caça i la pesca. Al mateix temps, els Kets tenien algunes idees sobre la vida posterior, dividien tot el món en tres components. Els límits superiors estaven regits per una bona deïtat en forma masculina, el món mitjà estava habitat per gent i el regne subterrani inferior era dominat per una deessa dolenta i cruel.
