Si els mites són coneixement sagrat, llavors els herois epos dels pobles del món són informació important i fiable sobre el desenvolupament del poble, expressada en forma d’art poètic. I tot i que l’epopeia es desenvolupa a partir de mites, però no sempre és tan sagrada, perquè en el camí de la transició hi ha canvis en el contingut i l’estructura de la narració. Un exemple d’això és l’èpica èpica de l’edat mitjana o l’èpica de l’antiga Rússia, que expressa les idees de justícia social, glorificava els cavallers russos, defensa del poble i glorifica gent destacada i els grans esdeveniments relacionats amb ells.
De fet, l'èpica heroica russa es va començar a anomenar èpica només al segle XIX, i fins aleshores es tractava de "antiguitats" populars - cançons poètiques que glorifiquen la història de la vida del poble rus. Alguns investigadors atribueixen el temps de la seva incorporació als segles X - XI - el període de Kievan Rus. D’altres creuen que es tracta d’un gènere posterior d’art popular i fa referència al període de l’estat de Moscou.
L’èpica heroica russa encarna els ideals d’herois valents i devots que lluiten amb les hordes enemigues. Fonts mitològiques inclouen epopeies posteriors que descriuen herois com Magus, Svyatogor i Danubi. Més tard van aparèixer tres herois: els famosos i estimats defensors de la Pàtria.
Es tracta de Dobrynya Nikitich, Ilya Muromets, Alyosha Popovich, que representen l'èpica èpica del període de Kíev del desenvolupament de Rússia. Aquestes antiguitats reflecteixen la història de la formació de la ciutat mateixa i del regnat de Vladimir, a qui van servir els herois. En canvi, les epopeies de Novgorod d’aquest període estan dedicades als ferrers i als guerrers, als prínceps i als pagesos nobles. Els seus herois són amorosos. Tenen una ment esquiva. Es tracta de Sadko, Mikula, que representen un món lluminós i assolellat. Ilya Muromets es troba a la seva avançada per defensar-la i condueix la seva patrulla a altes muntanyes i boscos foscos. Lluita contra les forces del mal per al bé rus.
Cada heroi èpic té el seu propi tret de personatge. Si l’èpica èpica d’Ilya Muromets dóna un poder enorme, similar a Svyatoslav, aleshores Dobrynya Nikitich, a més de la força i la temor, és un destacat diplomàtic que pot derrotar el savi serpent. És per això que el príncep Vladimir li confia missions diplomàtiques. En canvi, Alyosha Popovich és una persona astuta i punxeguda. Allà on no té prou poder allà, treballa l'astúcia en els negocis. Per descomptat, aquestes imatges d’herois estan generalitzades.
Les èpiques tenen una organització rítmica delicada i el seu llenguatge és melòdic i solemne. Com a mitjà artístic hi ha epítets, comparacions. Els enemics són lletjos i els herois russos són grandiosos i sublims.
Les epopeies populars no tenen un sol text. Es van transmetre oralment, de manera que van variar. Cada èpica té diverses opcions, reflectint les trames i motius específics de la zona. Però es conserven miracles, personatges i les seves transformacions de diferents maneres. Elements fantàstics, homes llops, herois ressuscitats es transmeten sobre la base de la representació històrica de la gent sobre el món. És clar que totes les epopeies es van escriure durant l’època de la independència i el poder de Rússia, per tant l’era de l’antiguitat té aquí un temps condicionat.
