Els cementiris no només són llocs d’enterrament de persones, sinó que també formen part de la història del nostre país. Fins i tot en un cementiri rural es pot trobar alguna cosa informativa, sense oblidar-nos de les grans necròpolis de la ciutat. Al nostre article, parlarem del cementiri de Shirokorechenskoye situat a Ekaterinburg.
Primeres tombes
A principis de 1941, la terra destinada a l'enterrament començava a omplir-se, hi havia molt espai lliure. Per tant, va ser aquí on es van reposar soldats i oficials que van morir durant la Gran Guerra Patriòtica o, més precisament, que van morir als hospitals de Sverdlovsk. El cementiri de Shirokorechenskoe és un lloc especial. És aquí, segons la decisió del Comitè Executiu de Sverdlovsk de 1978 i el decret del cap de Ekaterinburg de 1995, que només són enterrats personal militar que va morir en l'exercici del seu deure a la seva terra natal, artistes populars, ciutadans honoraris de la ciutat, membres de l'Acadèmia de Ciències de l'URSS i l'Acadèmia de Ciències de la Rússia. També sobre el seu territori es va construir l'església de Sant Marc Pecherski.
Dues cares de la moneda
El cementiri de Shirokorechenskoye (Ekaterinburg) és el lloc on es troba el monument construït en honor del 30è aniversari de la Gran Guerra Patriòtica, el 1985 se li va adjuntar un obelisc. Actualment, el monument és considerat com a objecte de patrimoni cultural. El 2015 es va completar la seva restauració. Al mateix cementiri hi ha un monument en honor als alemanys que van morir en captivitat durant la guerra. El cementiri de Shirokorechenskoe es va convertir en el lloc del seu últim lloc de descans. No obstant això, el 1952 es liquidà el lloc que fou assignat especialment a aquests efectes juntament amb fosses i làpides.
Necessiteu ajuda
Curiosament, per mantenir el cementiri de Shirokorechenskoye en ordre, es va crear un fons de beneficència especial. Es dedica a la recaptació de diners no només per al manteniment del pati i de la memòria. Un dels seus objectius principals és el suport social de veterans, persones amb discapacitat, jubilats i membres de la família del personal militar mort.
Per descomptat, es destinen diners del pressupost per al manteniment del cementiri, però no és suficient per cobrir totes les despeses necessàries. Per exemple, per talar arbres que amenacen els monuments, es necessiten fons addicionals per pagar els treballs de serveis especials.
Herois del seu temps
No és cap secret que els anys 90 del segle XX fossin difícils per a tot el país. Però entre els seus habitants n’hi havia que no volien posar-se en pau amb la pobresa i van preferir lluitar per tota la vida. Sovint, aquesta lluita va provocar la mort de persones, després eren enterrades a seccions especialment designades del cementiri. Estem parlant de bandolers que van morir en un enfrontament entre dos grups.
A Ekaterinburg, el poder a la ciutat estava dividit entre el "central" i el "Uralmashevsky". El lloc d'enterrament dels membres del primer grup va ser el cementiri de Shirokorechenskoe (Ekaterinburg). Les tombes de colles són un signe d'aquella època. Per tant, no sorprèn que els enterraments d’aquest tipus esdevinguin una fita de necròpolis. El cementiri de Shirokorechensky també compta amb monuments de marbre i granit erigits en honor dels líders de les bandes mortes i dels combatents ordinaris.
Molts de nosaltres van morir
Els membres dels grups sovint van morir joves. Els líders d’aquestes organitzacions van organitzar un ric funeral per a tothom. El taüt i altres atributs de la cerimònia de comiat havien de ser molt cares, però, d'acord amb l'estat del bandit mort.
Els cables més magnífics van ser als mateixos caps del grup criminal organitzat. Per emfatitzar el poder de l’organització i el “amor” pel difunt, es va col·locar una enorme llosa de pedra verticalment sobre la seva tomba, sobre la qual va ser representada en ple creixement. Aquests monuments de marbre i granit constitueixen l'avinguda dels "herois" al cementiri de Shirokorechensky.
Amb bona aparença
Les làpides locals difereixen de les que queden en altres cementiris en què els bandolers morts es mostren en la seva roba habitual, sense embelliment, ja que apareixien davant dels membres de la seva colla diàriament. I això, per descomptat, és un xandall, unes sabatilles, una jaqueta de cuir, una gorra.
Però les autoritats semblen espectaculars a les làpides. Mirant aquests retrats, es pot dubtar que un home amb un vestit car és el cap d’una colla. També en els monuments es representaven articles de luxe de l’època: telèfons mòbils, cotxes, joies d’or. Sobre les làpides es va ressaltar que el difunt era creient, per això sovint es representaven icones, crucifixos, creus o signes d’una altra religió.
