La contemplació és una antiga pràctica espiritual. En la doctrina zen, la contemplació mística és el fonament sobre el qual es basa tot el desenvolupament espiritual de l’home. La capacitat de contemplar és un art que no tothom pot comprendre. La contemplació no és per a principiants, només un cercador experimentat és capaç de contemplar.
Cercador amb experiència
Qui és un sol·licitant amb experiència? Aquesta és la persona que ja ha rebutjat o s’ha apropat a rebutjar la seva ignorància: l’horari nocturn. Aquest és el que demana constantment a Déu el seu somriure sense dormir. Un cercador experimentat forma en si mateix un amor indiscutible de Déu, renunciant a la seva voluntat.
El significat filosòfic del concepte de "contemplació"
En un sentit filosòfic, la contemplació del món té molts significats, que de vegades fins i tot es contradiuen.
- Contemplació visual d’especial significació.
- La contemplació com a percepció general del món.
- Percepció irracional i no conceptual de la realitat.
Però hi ha un altre grup de significats en què la contemplació és quelcom directe, no relacionat amb els sentiments. Aquí, la contemplació implica la percepció del món per significats, valors insensibles, etc. Aquest grup inclou:
- La contemplació com a anàlisi de valors de caràcter matemàtic o lògic.
- El procés intern de la formació directa d’idees, és a dir, la contemplació en l’esperit de Plató.
- La contemplació en el sentit kantian, com a consciència moral de normes i principis ètics.
- La contemplació com a percepció del perfecte, Déu mateix és una forma de contemplació intel·lectual a l’estil de l’idealisme alemany.
Pràctica de contemplació
Contemplar és conèixer el món i la seva bellesa sense paraules. Una persona que practica constantment aquest ensenyament no es desenvolupa més intel·lectualment ni s’adapta professionalment. No obstant això, la capacitat de contemplar pot fer una persona més tranquil·la, ensenyar-li a aplicar correctament els coneixements que ja té. Les pràctiques espirituals són un camí directe cap al desenvolupament i l’avanç d’una persona cap al que s’anomena esperit. Practicant la contemplació, el cercador busca un camí directe per desfer-se de les emocions del passat i de les preocupacions pel futur.
És impossible contemplar el món sense activar el diàleg intern, però això requereix molt de temps. La contemplació del bell és una direcció d’atenció no només cap a objectes externs, sinó també interns. Aquesta és una habilitat que només es pot desenvolupar per a un cercle estret de persones. Per tant, no hauríeu d’esperar que podreu dominar ràpidament aquesta pràctica: no s’imparteix a ningú de seguida. Només practicant regularment un pot alliberar-se del poder dels pensaments i idees obsessius i aconseguir l'equilibri i el silenci interiors.
On començar la pràctica
El desenvolupament d’aquesta pràctica és millor començar per la contemplació de la natura. El principal avantatge de la naturalesa no es troba en alguns dels seus avantatges espirituals respecte a la resta, sinó en el fet que la ment humana menys busca analitzar-la i comprendre-la. Quan una persona mira una pedra, un arbre o un riu, la seva ment queda en silenci. Comunicant-nos en societat, sempre notem i intentem analitzar tots els detalls: escoltem els sons, mirem les cares de la gent, llegim els signes. Per aprendre a contemplar simplement la bellesa de la natura, cal anar a acampar, per exemple, a la muntanya. Els pintorescos paisatges seran un rerefons de fons. Per descomptat, més endavant encara heu d’aprendre a contemplar el món on viviu.
Formes de contemplació
Al dominar les pràctiques espirituals, en particular la contemplació, també cal tenir en compte la forma, ja que també importa. Com s'ha esmentat anteriorment, hi ha formes de contemplació externes i internes. Tanmateix, qualsevol mestre zen sap que els conceptes "dins" i "fora" tenen un significat purament discutible. Al mateix temps, la contemplació interna requereix més pràctica i formació. Un exemple d’aquest ensenyament és la vipassana.
S’ha d’entendre que l’home és un ésser complex, i el desenvolupament de l’atenció sol no serà suficient per dominar la pràctica de la contemplació. Haurà de canviar la percepció i l’actitud davant la seva vida en general. Primer de tot, has de deixar de fumar, alcohol, drogues, respectar una dieta i un estil de vida saludables. Per tant, acumules una gran quantitat d’energia, necessària per a la contemplació. Cal prestar atenció al vostre estat mental: desfer-se de pensaments i idees obsessius que interferiran amb la ment perceben correctament el procés de contemplació.
La pràctica contemplativa implica directament la percepció visual dels objectes, el món en general o en general, la formació interna de formes en què es manifesta tot allò material i significatiu.
Contemplació de la forma i de l’essència
En el sentit kantian, la contemplació de la forma és l’espai i el temps en què s’analitzen les sensacions. Són l’essència de les dades de la ment. Es tracta de formes de contemplació ja preparades, que no depenen de l’experiència, sinó que només proporcionen l’oportunitat d’adquirir-la. La contemplació d'una idea i essència és un procés espiritual pel qual una persona aconsegueix comprendre la idea d'un objecte. Segons Plató, fins i tot abans de la seva transferència al cos, l’ànima contemplava idees. És a dir, en aquest cas, la contemplació de l’essència s’entén com un valor lògic mediat per la percepció.
Pràctica zen
La pràctica zen de la contemplació s'anomena hwada. Literalment, aquest terme significa "cap del discurs". En aquest cas, el “cap” és el punt àlgid en el qual s’esgoten pensaments i discurs. Per tant, la contemplació comporta a una persona en un estat de calma i claredat, en què subsisteix la percepció distractora i ennuvolada dels xerrades. En Zen, el principal factor de la contemplació és mantenir un constant sentit interrogatori.
A l’hora de començar les classes, sempre intenta donar suport a la pregunta: “Què veus? Què sentiu? I abans que l’interès inicial s’esvaeixi, cal fer una nova pregunta. Així, no s’interromp el procés d’interrogació, se superposarà una nova pregunta a l’anterior, etc. A més, hem de garantir que la superposició sigui regular i suau, però no cal repetir la pregunta automàticament. Això no és un mantra. Digueu-vos tot el dia, "Què és?" en absolut La tasca principal no és només repetir les paraules, sinó mantenir una sensació d’interrogatori. Un cop establert aquest procés, la ment es calmarà.
