Un subjecte en filosofia és una unitat determinada que porta dins de si mateix accions, consciència i activitat cognitiva, sobre les quals exerceix influència, realitzant qualsevol acció. Pot ser una persona o un grup d'individus, fins al conjunt de la humanitat. El concepte de l'assignatura en filosofia és impossible sense algunes definicions.
Teoria del coneixement
Hi ha una certa jerarquia de necessitats humanes, on la necessitat de coneixement queda molt lluny. Al llarg de la història de la humanitat es desenvolupa, ampliant els seus coneixements i els seus límits. La tecnologia i les habilitats humanes han fet un gran salt des de la fabricació d’eines de pedra i mineria fins a treballar a Internet i crear la World Wide Web.
Un dels principals temes de la història de la filosofia és la societat. El seu desenvolupament es considera en aquesta etapa com una transició d'una societat industrial, la base de la qual era la producció de béns materials, a una informació basada en la producció de coneixement.
Una característica destacada de la societat postindustrial és l’augment constant del valor i el mètode d’obtenció del coneixement. La humanitat cada dia produeix llibres, crea recursos d’informació, contribueix al progrés tecnològic i a la ciència, digitalitza la informació.
En la filosofia de la ciència, el tema del coneixement és un element molt important. La ciència del coneixement s’anomena epistemologia.
Cognition és l’activitat creativa d’una persona destinada a obtenir informació fiable sobre el món.
Durant molt de temps, l’èxit en l’obtenció del coneixement depenia, en primer lloc, de la convicció personal en la seva pròpia raó. La gent defensava les seves creences a les presons i bastides, fins a l'últim sense abandonar els seus ensenyaments. Aquest fet parla de la naturalesa social del coneixement: és un reflex de les necessitats internes de la societat, de les seves creences i valors.
Activitats relacionades amb la cognició
El procés de cognició és una combinació de certs tipus d’activitats. Entre ells es troben processos com:
- Treball
- Formació
- Comunicació.
- El joc.
Necessitat de coneixement
S'expressa en la curiositat de la ment i intenta conèixer el món que l'envolta. Això també inclou cerques espirituals, el desig de conèixer el desconegut, d’explicar l’incomprensible.
Motius
Els motius del coneixement es poden dividir en pràctics i condicionals. Estem parlant de pràctics si la cognició té com a objectiu estudiar un tema amb vista a la seva nova utilització productiva. Els motius teòrics es realitzen en el moment en què una persona resol alguna tasca complicada obtenint plaer de la mateixa.
Finalitat
Un dels objectius de la cognició és obtenir coneixement fiable sobre el món, objectes i fenòmens. Però l’objectiu principal de la cognició és obtenir la veritat en què el coneixement adquirit correspon a la realitat.
Mitjans
Els mètodes de cognició poden ser diferents: empírics i teòrics. Els principals són l’observació, la mesura, l’anàlisi, la comparació, l’experimentació, etc.
Accions
El procés de cognició consisteix en una seqüència d’accions específiques diferents per a cada mètode i tipus de cognició. L’elecció d’una o altra acció depèn de molts factors.
Resultat
El resultat és la totalitat de tots els coneixements adquirits sobre el tema. Curiosament, aquest o aquell descobriment no sempre és el resultat de fixar un objectiu concret. De vegades és el resultat d’algunes altres accions.
Puntuació
El resultat només té èxit si és cert. És la relació entre el resultat de la cognició i els fets coneguts anteriorment, o els que es faran clars en el futur, que és un indicador de l’efectivitat del procés de cognició.
Assignatura de coneixements
El subjecte en filosofia és, en primer lloc, el subjecte de la cognició, una persona dotada de consciència, inclosa en el sistema de relacions socioculturals, l’activitat de la qual està dirigida a comprendre els secrets de l’objecte contrari.
El subjecte aprèn a si mateix a través dels seus propis descobriments. Convencionalment, el nostre coneixement té dos nivells: consciència i consciència de si mateix. La consciència ens permet comprendre de què tractem exactament, el que veiem al nostre davant, descriu les propietats evidents d’un objecte o d’un esdeveniment. D'altra banda, la consciència de si mateix descriu les emocions i els judicis de valor associats a aquest subjecte o fenomen. Ambdós costats de la consciència sempre van al costat, però mai es perceben per igual i en plena força per la seva estretor. De vegades, una persona veu clarament un subjecte, pot descriure la seva forma, consistència, color, mida, etc., i de vegades pot expressar amb més precisió només els seus sentiments sobre aquest tema.
La cognició, per regla general, comença amb la sensació d’una persona, no de si mateixa, sinó del món que l’envolta, i aquestes sensacions estan directament relacionades amb l’experiència corporal. Estudiant aquests o aquests cossos, en primer lloc, seleccionem els que estiguin directament connectats amb nosaltres. En certa manera, ens semblen els únics, mai no ens deixen, a diferència d’altres cossos. Sentim tot el que li passa a aquest cos.
Així, per exemple, el contacte d’aquest cos amb alguna cosa externa la sentim no només visualment, sinó també a nivell de sentiments. Qualsevol canvi respecte aquest tema es reflecteix en la nostra vida com a esdeveniments agradables o desagradables per a nosaltres. També podem adonar-nos dels nostres desitjos a través d’aquests cossos. Volent apropar alguna cosa a nosaltres mateixos, l’apropem al cos, mentre volem distanciar-lo, l’allunyem. Com a resultat, un té la sensació que som un, totes les seves accions són les nostres accions, els seus moviments són els nostres moviments, les seves sensacions són les nostres sensacions. Aquesta etapa d’autoconeixement ens ensenya a identificar la cura de nosaltres mateixos amb la cura del nostre cos.
La capacitat de distracció es desenvolupa en nosaltres una mica més tard, gradualment. Gradualment, aprenem a separar la mirada mental de les imatges que crea la realitat sensorial externa, centrant la nostra atenció en els fenòmens del nostre món interior i espiritual. En aquesta etapa, trobem una gran varietat de pensaments, sentiments i desitjos.
Així, en la filosofia de la consciència, el subjecte és quelcom evident, és l’essència de l’home i s’expressa en fenòmens directament percebuts per l’home, però ocults als ulls indiscretos. Es percep com un objecte extern, que de vegades és una resistència a la voluntat humana.
Conceptes de matèries
Els conceptes de l'assignatura en filosofia són algunes varietats de la interpretació d'aquest concepte. N’hi ha diversos. Considerem aquesta qüestió amb més detall.
Assumpte psicològic (aïllat)
Aquest concepte identifica completament el subjecte amb l’individu humà, que porta a terme el procés cognitiu. Aquest concepte s’aproxima més a l’experiència realista moderna i és més comú avui dia. Segons ella, el cognizer només és un gravador passiu d’influències externes que reflecteixen l’objecte amb un grau o un altre grau d’adequació. Aquest enfocament no té en compte la naturalesa activa i constructiva del comportament del subjecte, el fet que aquest últim és capaç no només de reflexionar, sinó també de formar l'objecte del coneixement. És molt important comprendre la relació entre el subjecte i l’objecte del coneixement en filosofia.
Assumpte transcendent
Aquest concepte parla de l’existència de l’anomenat nucli invariant (cognitiu) en cada individu. Aquest nucli garanteix la unitat del coneixement en diferents èpoques i cultures. La identificació d’aquest moment és una etapa molt important de tota activitat teòrica i cognitiva. Immanuel Kant va interpretar per primera vegada una interpretació del tema en la filosofia de la ciència.
Assignatura col·lectiva
Segons aquest concepte, el subjecte es realitza mitjançant els esforços conjunts de molts subjectes psicològics individuals. És bastant autònom i no es pot reduir a la totalitat dels subjectes. Un exemple viu d'aquest tema és un grup de recerca, la comunitat professional i la societat humana en general.
