La teologia és la ciència de Déu, del coneixement filosòfic de la seva essència, de la naturalesa de les veritats religioses. El concepte modern de disciplina té els seus orígens en l’antiga filosofia grega, però va rebre el seu contingut i principis principals amb l’arribada del cristianisme. Pensat etimològicament (de les paraules gregues "Tu" i "logos"), objectivament significa ensenyar, subjectivament, coneixement total exclusivament en el context de "justificació de Déu".
Si parlem de mitologia pagana o d’idees herètiques que contenen, segons l’Església, greus errors, aleshores en aquest cas es considera fals. Segons el filòsof i polític més influent de l’edat mitjana primerenca, Aurelius Agustí, la teologia és el "raonament i la discussió sobre Déu". Està fermament relacionat amb les doctrines cristianes.
Quin és el seu propòsit? El fet és que hi ha molts científics que es posicionen com a teòlegs, però alguns d’ells només es dediquen a l’acumulació de determinats fets. Només uns quants treballen en recerca i són capaços d’expressar les seves pròpies opinions. Massa sovint, passa que moltes persones només es demostren alguna cosa, oblidant que la teologia és, sobretot, una disciplina científica, i que ha de funcionar en conseqüència, basant-se en la investigació i la comprensió de noves idees.
Els teòlegs utilitzen diverses formes de la seva anàlisi: filosòfica, històrica, espiritual i altres. Això ha d’ajudar a explicar i comparar, defensar o promoure qualsevol dels nombrosos temes religiosos discutits de diferents maneres per diferents moviments. Per exemple, el conegut moviment "teologia de l'alliberament" interpreta els ensenyaments de Jesucrist en relació amb la necessitat d'alliberar la gent pobra de les condicions econòmiques, polítiques i socials difícils. He de dir que avui en dia en els cercles acadèmics de la disciplina es debat sobre si és específic del cristianisme o si es pot estendre a altres tradicions de culte. Tot i que, com ja sabeu, les peticions científiques són característiques, per exemple, per al budisme. També es dediquen a l’estudi de la comprensió del món, només, en conseqüència, en el context d’aquest ensenyament. Però com que manca del concepte de teisme, prefereixen designar-lo com a filosofia.
Hi ha cinc tipus de coneixement científic. Teologia natural, bíblica, dogmàtica, pràctica i “pròpia”. El primer es limita al fet de l’existència de Déu. L'obra més famosa de rellevància directa per a aquesta creença és la "Summa de la Teologia" de Thomas Aquino, en la qual prova l'existència de Déu amb arguments coneguts com els "cinc camins". La segona es limita a la revelació bíblica, la seva única font, independentment de qualsevol sistema filosòfic, és el Gran Llibre. La tercera es refereix a aquelles veritats en què hom creia absolutament. El quart tipus està relacionat amb les funcions d’aquestes creences, quin paper juguen en la vida de les persones reals. La cinquena visió és la comprensió i el coneixement de Déu per l’home.
D'una manera o altra, però sorgeix la pregunta: "És realment la teologia una ciència en el veritable sentit de la paraula, donada la seva important dependència de l'Església?" Totes les evidències per demostrar la veritat i la infal·libilitat d’un dogma són només un joc dialèctic? Avui en dia, aquesta disciplina a tot el món viu una certa regressió. En molts països, les facultats teològiques que encara existeixen a les universitats estatals són considerades un llast inútil, es requereixen traslladar-les als seminaris del bisbat perquè no puguin "ferir" la llibertat intel·lectual de les persones.
