Júpiter és el déu del panteó romà. Va ser identificat amb el déu suprem dels grecs antics - Zeus. Va tenir dos germans: Neptú i Plutó. Cadascun d'ells dominava en una determinada esfera de l'Univers: el cel, l'element d'aigua, l'inframón. Tot i això, hi va haver algunes diferències. Així doncs, Zeus, malgrat que fins a cert punt controlava els destins, podia ser forçat a sortir del càrrec suprem per altres déus, si, naturalment, aconseguissin fer-ho. Tenia més poder i força que la resta, però no era omnipotent i omniscient, a diferència de Júpiter, que era el rei dels déus i de tots els éssers vius, el patró de l’estat, el protector de les seves lleis i l’ordre públic.
La seva evolució es pot rastrejar des de la deïtat primitiva de la natura. Era l’esperit del roure i, en general, dels arbres. D’allà, i epítets: fructífers (“Frugifer”), faig (“fagutal”), canya (“vimin”), figuera (“rumí”). El culte a Júpiter va tenir un impacte en tot el món de l’Europa occidental. El seu nom és el planeta més gran del sistema solar. En anglès, la paraula "jovial" prové del seu nom alternatiu "Jove".
En general, tenia una gran varietat de funcions, combinava les característiques inherents no només al grec Zeus, sinó també a molts déus italians. D’acord amb els seus epítets afalagadors, Júpiter és el déu de la llum (Lucetius), el tro (la tonalitat) i el llamp (Fulgur). També estava associat a vots i contractes. Per exemple, els ciutadans romans, fent jurament, el van trucar per ser testimoni.
Molts temples de l’Imperi Romà estaven dedicats a la deïtat suprema. El més gran d'ells es trobava al Capitol Hill, en què Júpiter, el déu inclòs a la tríada juntament amb Juno i Minerva, era venerat com "Optimus Maximus" (omnipotent). La construcció del santuari va començar fins i tot sota l'antiga Tarquinia (Lucius Tarquinia Prisca), el cinquè rei de l'Antiga Roma, i es va completar sota Lucius Tarquinia amb el Proudé, el setè i últim rei. El temple es va obrir oficialment al començament de l’època republicana, el 509 aC. Els cònsols van sacrificar un bou blanc, agraint la deïtat per protegir l'estat.
Atès que és el déu suprem, Júpiter va fer un ús extensiu de la seva posició privilegiada, va fer moltes novel·les i va produir així molts descendents. És el pare de Vulcan, Apol·lo i Diana, Mercuri, Venus, Proserpine, Minevra.
Al llarg de l’existència de la República romana, el Totpoderós és la figura central del culte. No només el Turó Capitolí, tots els turons del territori de l'estat eren llocs de culte a la deïtat. A més, com a déu del cel, del tro i del raig, Júpiter era considerat el propietari d’aquells llocs on va caure un llamp. Aquests llocs estaven limitats per una muralla sagrada circular. El tro era la seva principal arma i tenia un escut conegut com a egea que va fer el volcà.
La seva popularitat va disminuir una mica al començament del regnat de l’emperador August. Apol·lo i Mart van començar a competir amb ell. Tot i això, August va fer molt per evitar que Optimus Maximus fos enderrocat del seu tron. Sota ell, Júpiter, el déu de l’emperador governant, era, en conseqüència, el patró de tot l’imperi, de la mateixa manera que el mateix August era el defensor d’una república lliure.
