El poble de Pogost, situat al districte de Zhitkovichi, a Bielorússia, és realment únic. Aquesta és una veritable terra de miracles, on els antics temporers locals, que encara creuen en les forces mundials, mantenen tradicions i costums antics.
Es va fer famosa a tot el món després de situar-se en els deu millors llocs per celebrar vacances d’hivern, i la qualificació va ser recopilada per l’emissora nord-americana CNN.
L’inici d’una nova vida
Al famós poble de Bielorússia es celebren un gran nombre de cerimònies, i un dels esdeveniments més interessants té lloc a la tardor. "Zhanitsba komina", que significa "Matrimoni de la xemeneia", simbolitza el començament de l'any nou, quan es va collir tota la collita i va arribar el fred.
Amb qui es casarà la xemeneia? No hi ha cap resposta clara a aquesta pregunta, els antics cronometradors responen de manera diferent. Hi ha qui creu que a la barraca, mentre que d’altres, a la cuina.
Des del treball de camp pesat fins a les tasques domèstiques
Amb l’arribada de la calor, quan feia foscor tard, la cabana no s’encenia, les estufes no s’escalfaven i es cuinava el menjar a l’estaca. Però a la tardor, els residents només estaven ocupats amb la casa. Va ser un període de descans graciós per la feina dura al camp. I molt més alegre van fer honor a l’antiga làmpada, encesa un foc en una barraca després d’una llarga pausa: una mena de foc familiar.
Calendari lunar: una dona va aprendre a teixir coses saturades d’energia
Brownie de xocolata farcit de galetes "Oreo", "Kinder Surprise", M&M's
El cafè amb nabius es combina perfectament amb el meu pastís de diumenge favorit (recepta)
Després del ritu, que simbolitzava la fi dels treballs agrícoles i l’inici del vyachorak (reunions), tothom va canviar cap a un estil de vida domèstic.
Com van les vacances?
Els residents del poble escullen en quina casa es durà a terme "Zhanіtsba Komіna". Anteriorment, es reunien a la persona més pròspera que podia tractar diverses dotzenes de persones.
Al centre de la barraca pengen una xemeneia, una canonada curta amb una reixa de ferro. Els amfitrions i els convidats la decoren amb cintes brillants, corones florals i branques d’arbres, per després agafar les mans i conduir un ball rodó.
Aleshores comencen les tertúlies del poble, que no poden fer sense calar foc a la torxa sota la xemeneia. Aquest és un moment molt sagrat, demostrant el respecte dels reunits als elements del foc. En definitiva, aquest és el ritus de la primera il·luminació de llum a la tardor.
Músic professional va costar el cost d’escriure un èxit per a les estrelles popEl Bugatti Type 59 tenia 5 propietaris en 75 anys, inclòs el rei Leopold III
A Itàlia, no només pel bé del mar: l’estació d’esquí acollidora de Madonna di Campiglio
Antigament, els vells duien la xemeneia amb llavors de gira-sol o gra, i els joves recollien llavors, intentant recollir la quantitat més gran perquè no passés la sort.
Les nenes solteres van considerar la quantitat que es va recaptar: si és igual, les noces són a la volta de la cantonada i, si és estrany, hauran de rondar sense el nuvi durant un any més.
De vegades, l’escenari de les vacances canvia i depèn de la geografia de la celebració. Als districtes de Stolin i Lelchitsky, el ritu s'anomena "Bagach", perquè es creu que el temps després de la collita és el millor: els habitants no passaran gana i, per tant, es diverteixen.
"Ara no és l'edat"
K. A. Panchenya, de 78 anys, creador del conjunt folklòric i etnogràfic "Mizhrechcha", recull cançons i refranys vells des de la seva joventut. Sap molt de Zhanitsba Komina i es preocupa que els joves moderns no preguin per la collita com fins ara.
“Ara, desgraciadament, no és aquesta edat. Les persones tenen llits calents, utilitzen fertilitzants i, per tant, no consideren necessari recórrer a perfums. Els interessa alguna cosa completament diferent ”, es queixa la vella.
Ella recorda com ploraven els vilatans quan cantaven cançons i ballaven. Es van animar per tot amb la seva ànima i ningú va pensar en diners ni glòria.
Després d'haver provat els bolets "Universal", no en mengem els altres
L’artista de Singapur dibuixa còmics sobre el coronavirus: els publica cada 3 dies
Decoració d’Oyster Shell: Com fer plats de decoració de xinesa
Immersió en la història
Però Pyotr Tsalko, el cap de la branca del Museu Vetka dels Vells Creients i les tradicions bielorúses de Gomel, no està d’acord amb Panchen. Afirma que la joventut moderna participa activament en les vacances que se celebren al territori del Palau i el Parc Gomel de Gomel.
"Casar-se amb una xemeneia" no és un esdeveniment de temporada. La reconstrucció del ritu es realitza mensualment, recollint un públic abigarrat. Aquí, es diverteixen estudiants i residents locals i turistes de Rússia, que van venir especialment per submergir-se en les profunditats del temps.
Es tracta d’un esdeveniment molt càlid i sincer, on els convidats es converteixen en participants complets de l’acció sagrada. Es donen a conèixer les tradicions que els nostres avantpassats apreciaven i transmetien als descendents.
Veritat de la vida
Tots els anuncis de futurs esdeveniments es publiquen als mitjans de comunicació i a les xarxes socials de Bielorússia. Els seus treballadors primer recullen material als pobles i, després, serveixen d’una manera autèntica. Només transfereixen informació a l’espai urbà, actuant com una mena de “traductor” entre el poble i la metròpoli.
Els treballadors del museu veuen amb els seus propis ulls com se celebren les festes del poble i agafen emocions sinceres dels habitants. Saben amb certesa que la veritat de la vida no existirà si observeu els ritus a Internet o els escolteu en enregistraments d'àudio.
Com pintar parets amb efecte ombre: una forma molt senzilla i que es veu bonica
Policia indi ballen per alleujar l'estrès: Twitter aprova l'experiènciaHidrogen i electrònica: el model revolucionari d’un bolquet es prepara per fer proves
Bones festes
Igual que al poble de Pogost, al museu l’esdeveniment festiu es divideix en dues parts. Primer es treu la xemeneia, es decora solament i s’encenen espelmes. I després els convidats comencen a ballar. Se'ls ensenya a ballar danses populars, implicant-se en una dansa rodona, que es converteix en la culminació del ritu.
I tothom tothom espera en una gran taula on provar plats rústics sense complicacions: creps, llardons, cereals diversos, pomes al forn, kvass de remolatxa. Aquells que vulguin cantar cançons a l’harmònica i escoltar llegendes antigues.
Patrimoni cultural no protegit
Petr Tsalko lamenta en una entrevista als mitjans de comunicació que moltes tradicions de Bielorússia tenen la condició de patrimoni cultural immaterial del país, però no estan protegides per la UNESCO. I només al novembre-desembre del 2019 es coneixerà si alguns ritus populars seran inclosos a la llista del patrimoni mundial.
El responsable de la sucursal del Museu Vetka creu que el patrimoni cultural és el principal recurs del passat i s’ha de protegir. I proposa incloure a la llista dels llocs de la UNESCO tots els esdeveniments que tenen lloc anualment a Pogost.
Si els lectors estan interessats, Tsalko recomana veure la pel·lícula "Filla de Pripyat", dirigida per Igor Byshnev. Es tracta d’una cinta documental que explica la vida de Polesie. Mostra tot l'any ritual del poble.
I el personatge principal és la ja coneguda Panchenya, que parla de tradicions precristianes.
Rit o festa?
Petr Tsalko creu que, malgrat tots els esforços, "Zhanіtsba komina" no es conservarà en la seva forma original. Els folkloristes fan el que poden, però no poden canviar la situació. El cas és que fa uns segles, el foc era considerat sagrat. Va ser tractat amb especial respecte i amor, perquè se li donava a persones amb molta dificultat.
Ara, quan tothom té casa amb electricitat, poca gent creu en l’element del foc, però abans d’això van cremar una torxa amb esperança i fe. Els joves van deixar de percebre el ritu com una acció màgica, tractant-lo simplement com un joc divertit.
Les nenes i els nens pragmàtics consideren el que està passant una festa amb elements de teatralització, sense apostar perquè això sigui l’inici d’una nova vida.
Expedicions folklòriques
Els vells temps saben que les festes sagrades són un despertar de les forces de la vida tant de l’Univers com de l’home, és una continuació del seu tipus.
Anteriorment, el coneixement sobre les accions rituals es transmetia de generació en generació, però ara aquesta pràctica està gairebé oblidada. I només durant les expedicions folklòriques, els etnògrafs recullen material creatiu únic, que serveix de base per a les vacances locals.
