En rus modern, en algunes situacions de la vida, la frase "escletxa" pot ser adequada. El fraseologisme té un origen disputat. Alguns lingüistes la consideren una expressió purament russa. Uns altres, prestats, que ens provenien d’altres idiomes.
Versions sobre l’origen de la fraseologia
Tanmateix, per a tots dos, el caràcter històric de l’aparició d’aquesta expressió estable, característica de molts idiomes, està fora de qualsevol dubte. Així com el fet que el significat propi de les unitats fraseològiques “llençar pols als ulls” va ser determinat per un veritable xoc militar d’oponents.
Segons els partidaris de l’origen estranger d’aquesta expressió estable, la veritat s’hauria de buscar en la història de l’antiga Roma. De fet, en la llengua llatina fins i tot existia un prototip de unitat fraseològica "pulverem ab oculos aspergere / pulverem oculis offundere". Se sap que fins i tot els gladiadors van practicar desorientació temporal de l’enemic durant la batalla, llançant de sobte un grapat de terra aixecat des de l’arena als seus ulls. Després va seguir la maniobra i l'atac d'un enemic cegat des d'un angle inesperat per a ell, que no va poder evitar completament. Després d’haver perdut temporalment la capacitat de veure, la víctima no va poder valorar ni la força ni la direcció de l’atac.
Tanmateix, altres experts en la llengua creuen que el significat de la fraseologia "llençar pols als ulls" es va determinar sobre la base d'una analogia amb un duel ferotge que va tenir lloc a Moscou en un lloc especialment designat a la plaça Troitskaya, prop de la porta d'Ilyinsky. Segons l’ordre existent en aquell moment, registrada al Codi Penal d’Ivan el Terrible, els casos disputats es van resoldre de manera original. Si els arguments d’alguns testimonis eren contraris a les declaracions d’altres, el costat dret es va determinar per la victòria en el combat de puny. En una d’aquestes baralles, els adversaris eren russos i lituans. D’altra banda, aquest últim va demostrar la seva “raó”, fent servir els coneixements del gladiatori anteriorment esmentats. No va arribar a l'assassinat, el més probable és que el cas va acabar amb un assassinat banal.
Cal destacar que després d’aquest episodi, un decret reial especial de 1726 va prohibir la pràctica d’aquests trucs en les lluites de lluita. Així, aquest cas va rebre una ressonància i podria afectar molt bé la creació independent de l'esmentada unitat fraseològica a Rússia.
Abstracció
El veritable significat del fraseologisme “llençar pols als ulls” es determina abstenint-se d’un duel físic a determinades accions de la ment del rival. Es pot expressar amb una sola paraula: “distreure”. Molt sovint, els polítics l’utilitzen quan es tracta d’unes manipulacions intencionades amb la ment de la gent destinades a ocultar els veritables motius i circumstàncies de l’activitat mercenària.
En el discurs quotidià, el significat del fraseologisme “esclata” presumeix de presumir, d’exagerar el seu estat social i de mentir sobre la pròpia riquesa i el benestar desgraciats. Aquesta pràctica també implica amagar defectes i exagerar les virtuts.
L’oponent enganyat, contra el qual s’utilitzava tàctiques similars, té la falsa impressió d’una pregunta que interessa a l’enganyador. Com a resultat, una persona deshonesta obté un avantatge per assolir el seu objectiu egoista.
Sinopsi Fraseologismes
Molt sovint, la gent que utilitza la parla quotidiana, en comptes de l'expressió constant d'unitats fraseològiques de sinònim "esquitxar". Per exemple: "polsar el cervell", "enganyar el cap".
Analitzant les dues afirmacions esmentades, podrem comprendre millor l’essència del seu prototip, que és el tema d’aquest article. És significatiu que ambdues expressions estables siguin derivades del "brot" original. Al mateix temps, van obtenir l’oportunitat d’existir independentment a causa d’una cobertura més específica de la unitat fraseològica mare que les va generar.
Així, per exemple, “empènyer el cervell” trasllada l’èmfasi dels ulls de l’oponent, que s’esmenten de manera purament figurativa, al seu cervell, és a dir. a la consciència contra la qual es realitza realment una maniobra distractora. I "enganyar el cap" destaca perquè, juntament amb una indicació de l'objecte d'influència (el cap, és a dir, estem parlant de consciència), la paraula deriva de "molèstia".
