Els autors d’aquest text es van veure obligats a assumir el bolígraf mitjançant una pregunta aparentment ociosa: quin any és el calendari musulmà?
Tot i això, de fet, va resultar força lògic. El món modern és dinàmic i es caracteritza per la comunicació de persones de diferents religions. Avui, per al contacte de persones situades en diferents racons de la Terra, es necessita mil·lisegons.
Però si els estàndards tècnics són universals per a tothom, diguem-ne, doncs, la cronologia de cristians i musulmans està determinada per diverses tradicions espirituals. Aquest article està dirigit a conèixer els usuaris de la cronologia gregoriana (GL) amb la cronologia musulmana (LM).
Per cert, a partir d’estadístiques, avui al voltant d’un 33% de la població mundial afirma el cristianisme i el 19, 6%: l’islam. Per tant, les situacions comunicatives que impliquen coneixement del calendari musulmà també són rellevants per als cristians.
Al calendari als països musulmans
Alguns residents de joves estats musulmans, antigues repúbliques, també especifiquen, si cal, quin any és segons el calendari musulmà. Al cap i a la fi, viuen diàriament (treballar, estudiar, viatjar) del calendari gregorià, anomenant-lo la "nova cronologia".
És cert que les seves festes religioses es determinen d’acord amb la LM. Això és requerit per l’islam.
Cronologia musulmana, i només és una única forma d’orientar-se en el temps als països àrabs situats al voltant del golf Pèrsic.
Resposta més curta
Aquells que no vulguin molestar-se amb l'excés de teoria poden recomanar determinar per si mateixos quin any és el calendari musulmà, utilitzant llocs amb convertidors d'Internet estàndard …"
Per fer-ho, n’hi ha prou d’indicar al cercador d’Internet què busquem: un convertidor de GL a ML. Es poden preveure altres accions dels que busquen una resposta a aquesta pregunta: s'introdueix una data en format gregorià a la finestra del formulari corresponent i es fa clic al botó "convertir".
Per exemple, la data d’escriptura d’aquest article, el 3 de gener de 2016, es convertirà en una data relativa al 22è dia del mes del rabí Aval 1437. Les diferències en la presentació d’una mateixa cronologia en diferents sistemes són evidents. Tot i això, si només cal limitar-se a una resposta monosil·làbica formal, n'hi ha prou.
En el començament de l'era musulmana actual - Hijri
Tanmateix, les persones erudites no s’aturaran en una resposta formal. Intentaran comprendre les lleis de la comptabilització. Cada cop més sovint diàriament, els creients de diverses concessions es comuniquen. Les persones educades solen tenir coneixement de les tradicions religioses dels seus veïns.
Tampoc serem una excepció en aquest sentit. Comencem a discutir a partir de la lògica elemental. La cronologia musulmana (així com la cristiana) hauria de tenir una data d’inici clara per a la Nova Era. Només no és cristià (Nadal), sinó musulmà, lligat a la tradició de l’islam.
De fet, sobre la base d’aquesta promesa, determinarem competencialment quin any és el calendari musulmà.
Tot i això, qualsevol musulmà pot respondre fàcilment a aquesta pregunta. Aquesta cronologia comença el 16 de juliol del 0622 (GL), és a dir, a partir de la data del Hijra (en àrab, "deslocalització"). En aquest dia, el profeta Mahoma, temut per la represàlia dels pagans, es va traslladar de la perillosa ciutat pagana de la Meca a la ciutat de Medina, favorable al desenvolupament del islam.
Més informació sobre el calendari musulmà
Per la seva naturalesa, el calendari musulmà (MK) és lunar. Els seus 12 mesos són consistents amb el moviment de la lluna, compten el nombre de dies, determinat per la fórmula: 12 X 29, 53 = 354, 36 dies. Així, un any típic MK és de 354 dies, i un any bisbe 355 dies.
La MK, per naturalesa, és molt més petita que la gregoriana, tropical: fins a 11 dies.
De fet, resulta que la MK és més compacta que la GK, a poc a poc. A partir d’això, en un futur llunyà arribarà el mateix moment en què la resposta del musulmà, que és l’any segons el calendari musulmà, coincidirà amb la resposta del cristià.
Només arribarà el primer dia del cinquè mes de 20874. Això serà per al Codi civil l’1 de maig de 29874 i, en conseqüència, el primer dia del mes Jumad-Aval de 20874. Es vol que la civilització continuï fins aquest moment i floreixin les concessions religioses, guardianes de les tradicions.
Quant als mesos del calendari lunar (musulmà)
Evidentment, comprendre quin any el calendari musulmà no és suficient per navegar a temps. Per tant, donem els noms dels mesos del calendari àrab lunar.
El nom del primer mes de Muharram (29 dies) es tradueix en "prohibit", "sagrat". Per a ell, la prohibició de la fe en la febre de la sang i la guerra és rellevant.
El segon mes es diu "groc", o en àrab safar (30 dies). Aquest és el mes de principis de tardor.
El tercer mes, rabí Aval, (29 dies), els musulmans anomenen el "gran". Aquest és el mes del naixement de Mahoma.
El quart mes és el "segon gran" rabí Sani.
El cinquè mes, Jumada Aval, (29 dies) s’associa amb el verb “congelar” i marca el començament de l’hivern.
El sisè mes, Jumada-sani, (29 dies) en el seu nom indica que la terra s’asseca en aquest moment.
El nom del setè mes és rajab (29 dies), traduït com a "no-violència". L’islam necessita durant tota la seva abstinència de la guerra.
El vuitè mes té una durada de 30 dies i s’anomena shaaban (dividir). Les tribus àrabs normalment començaven campanyes militars en aquest moment.
Novè mes, ramadà (30 dies) - sagrat. S'associa amb el dejuni i la millora espiritual.
El desè mes, Shavval (30 dies), està dedicat als nòmades. Està marcat pel final del post i la celebració de la conversa d’Uraza Bairam.
L’onzè mes, zul-kaada, (29 dies) es considera el mes d’aparcament. En aquest moment els àrabs s'abstenen de diversos desplaçaments i moviments.
El dotzè mes és Zul Hijjah (29 dies a l'any normal, 30 dies a l'any bisest). Aquest és un mes venerat que prohibeix la guerra, la violència i el feu de la sang.
