La civilització humana ha assolit un alt nivell de desenvolupament. I un dels signes definitoris d’això és la diversitat de la cultura.
Definició del terme
Cultura, formes de cultura i els seus tipus: aquest és un concepte complex i polifacètic, que abasta totes les esferes de l’activitat humana. Potser ja no hi ha cap paraula per la qual existeixin tantes definicions. Però, en realitat, què volem dir amb el concepte de "cultura"? Formes de cultura: quines són i quantes d’elles existeixen?
En primer lloc, es tracta del desenvolupament de la societat humana en general i de la seva comprensió del bell. Aquests són tots els èxits materials i espirituals de la civilització. I des d’aquest punt de vista, tot el que ha estat i farà l’home és la cultura. És per això que les formes culturals són tan difícils de diferenciar i definir clarament. Els primers instruments de treball són la consecució de la humanitat, però també són simples les agulles femenines en aquest cas.
A més, la cultura és un cert nivell de desenvolupament de la civilització. Per tant, aquest terme s’utilitza a la història per referir-se a períodes històrics: cultura antiga, medieval, moderna.
En el concepte d’una persona corrent, es tracta d’art, teatres i museus, literatura. Les persones, les coses i fins i tot la societat en general estan acostumats a valorar des del punt de vista del seu estat ideal: una persona culta, una alta cultura del rendiment. Per tant, hi ha tantes definicions de la paraula "cultura".
Tres enfocaments per definir un terme
L’antropològic és un reconeixement del valor de la cultura de cada país i poble. Aquest és un enfocament ampli, en el qual es dóna el major nombre de definicions del concepte considerat.
Filosòfic: la seva tasca no és només descriure fenòmens culturals, sinó també penetrar en la seva essència, donar-los una explicació.
El sociològic és l’estudi de la cultura com un dels principals factors en la formació i desenvolupament de la societat.
Història del terme
La cultura va sorgir molt abans que aparegués el terme que denotava. Aquesta paraula es troba per primera vegada a l’antiga Roma, en fonts escrites dels segles I-II aC. Va ser un treball sobre l’agricultura. Va pertànyer a Mark Portia, Cato the Elder, que en el seu tractat va escriure no només sobre mètodes de conreu de la terra, sinó també sobre com seleccionar amb cura una parcel·la per a l'agricultura de manera que evoqui emocions agradables i agradi al seu amo, si no, no hi haurà una bona cultura. Aquí la paraula sonava en llatí amb el significat "conrear alguna cosa".
En el futur, el terme va rebre diversos significats més dels romans: educació, desenvolupament, culte.
A Europa, el període dels segles XVII-XVIII, es va utilitzar per primera vegada la paraula "cultura" en les obres de l'historiador Pufendorf. Curiosament, va cridar a una persona culta aquella que va ser criada, a diferència de personalitats sense educar.
El terme és utilitzat habitualment pel filòleg alemany Johann Christoph Adelung. Va escriure un assaig en què donava la seva explicació. Per cultura, va comprendre l’activitat d’autoeducació d’una persona i dels pobles.
Cal destacar que cada segle va afegir la seva pròpia contribució a la definició de la paraula, i aquest procés, molt probablement, encara no s’ha finalitzat.
Dos conceptes de cultura
Com s'ha esmentat anteriorment, la civilització humana ha assolit un alt nivell de desenvolupament. Al llarg de l’existència de la societat, hi va haver una formació contínua de la cultura. Existeix en la història i no es pot considerar fora del marc històric. Hi ha dos conceptes de cultura:
1. Es tracta d’un procés de desenvolupament únic que afecta igualment a tots els països.
2. Cada regió habitada pels humans té el seu propi camí de desenvolupament.
El primer concepte assumeix una única via per al desenvolupament de la cultura entre tots els pobles. Els que no entren dins d’un determinat marc són "salvatges" i "endarrerits". Aquest plantejament per comprendre la cultura va existir fins al segle XX.
El segon concepte descarta el concepte d’endarreriment de la cultura d’alguns pobles i parla de la seva singularitat i d’una forma peculiar de desenvolupament.
La història de la cultura: periodització i etapes de formació
Tradicionalment, hi ha sis períodes de la seva formació i desenvolupament:
1. Primeral. Les formes i varietats de la cultura d’aquesta època encara es trobaven en la seva infantesa. Tot just comencen a sortir regles i apareixen mitologies i art (pintures rupestres, escultures).
2. La cultura del món antic, que inclou la cultura de l'Antiguitat i l'Orient Antic.
3. Cultura de l’edat mitjana.
4. La cultura del renaixement, o renaixentista. Segons el termini, es fa referència al període de l’edat mitjana, però en la seva escala i influència en les properes generacions destaca en un període separat.
5. La cultura del New Age.
6. Cultura moderna. Comença a finals del segle XIX i existeix avui en dia.
Ciència i mètodes d'estudi
Les formes i varietats de la cultura són tan diverses que diverses ciències es dediquen al seu estudi. Els principals són estudis culturals, antropologia cultural, filosofia i sociologia de la cultura, així com estudis culturals.
La cultura és una ciència moderna que estudia les lleis del desenvolupament cultural. Els principals mètodes emprats en l’estudi: històric i lògic. La primera té com a objectiu comprendre com va sorgir aquesta o aquella cultura, quines etapes va passar en el seu desenvolupament i en què es va convertir. El segon mètode lògic permet comparar, contrastar aquesta o aquella cultura amb d’altres.
Les principals formes de cultura: característica general
La qüestió de la tipologia és una de les més difícils de la culturologia. No deixa de ser objecte de controvèrsia entre científics. Els tipus i formes de cultura són massa diversos per poder distingir-los clarament els uns dels altres i distingir-los en determinats tipus. Per tant, hi ha un gran nombre de diferents tipus de tipologia de la cultura. La tipologia fa possible sistematitzar els objectes considerats segons algunes de les seves característiques comunes.
El més senzill i comprensible és la divisió en tres formes de cultura: material, espiritual i física.
La cultura material és tot el que fan les mans humanes per satisfer les seves necessitats. Inclou objectes de producció i artesania, diverses estructures, eines. Els objectes materials de la cultura material s’anomenen artefactes.
Aquesta vista té una estructura complexa que consta de diverses direccions:
1. Agricultura. Assegura la supervivència de l’home.
2. Instal·lacions i edificis.
3. Eines que proporcionen un treball físic i mental.
4. Transport i comunicacions (correu, ràdio, telèfon, xarxes informàtiques).
5. Tecnologia.
Al segle XX, com a continuació del material, es va començar a destinar més econòmic.
Cultura espiritual. Els seus objectes són la moral, ideologia, religió, art, filosofia, literatura, folklore, educació. És a dir, tot el que és producte de l’esfera de la consciència. No està connectat no amb objectes materials, sinó amb intel·ligència, sentiments i emocions.
Cal destacar que aquests dos tipus no sempre són possibles per distingir clarament. Per exemple, l’art del disseny o els grans monuments de l’arquitectura s’apliquen igualment a la cultura material i espiritual.
Les formes de cultura espiritual són molt diverses i inclouen religió, mitologia, art, filosofia.
La religió és un tipus especial de relació d'una persona amb ell mateix i amb el món, la fe en l'existència de poders superiors, l'adoració a elles. Els conceptes més importants en la religió són el bé i el mal, la fe, la moral.
La mitologia és contes populars en forma d’èpics, contes i mites. Existien en diferents etapes de desenvolupament en qualsevol societat i persones.
L’art és una manera de conèixer la realitat. En general, el concepte d’art, com la cultura, és molt ampli i polifacètic.
La filosofia és una de les maneres de conèixer el món, estudiant les lleis del seu desenvolupament.
La cultura espiritual té les seves pròpies característiques. Ella reacciona de manera més sensible a les influències socials i els seus productes són valuosos en si mateixos, fins i tot sense la seva realització material.
La cultura física és un tipus d’activitat creativa que s’expressa de forma corporal i està dissenyada per satisfer les necessitats humanes primàries. Inclou: cultura del desenvolupament físic (tot el relacionat amb la promoció de la salut, fins a l’esport professional), recreatiu (restauració i manteniment de la salut) i sexual.
A més, segons la tipologia, la cultura també es divideix en tradicional, industrial i postindustrial.
Formes de cultura
Tenint en compte la complexitat i la versatilitat del terme en qüestió, també és habitual dividir la cultura en les formes següents:
1. La cultura mundial és la totalitat de tots els millors èxits de la humanitat en tota la història de la seva existència.
2. Nacional: una síntesi de valors materials i espirituals, normes de comportament i creences d’una nació. Per regla general, no la crea tota la societat, sinó la seva part més educada: escriptors, poetes, científics, artistes. Distingir entre cultures nacionals i ètniques. Es tracta d’espècies diferents, tot i que a primera vista són molt similars.
3. ètnic: sempre estrictament localitzat dins de determinats límits geogràfics. És d’estructura uniforme i sol abastar l’àmbit de la cultura domèstica.
4. Dominant: tradicions, costums, valors que només comparteixen part de la societat, però és la més gran o té les eines per influir en la resta.
5. Subcultura: tradicions, normes, normes de conducta de qualsevol grup social en particular. Hi ha molts tipus: hippies, punks, emo, representants del gòtic, majors, hackers, ciclistes i altres. De vegades, una espècie es converteix en el contrari que una cultura dominant.
6. Elit (alt): creat per professionals pel seu compte o per ordre de les seccions privilegiades de la societat. Al seu torn, els seus punts de vista són belles arts, literatura, música clàssica.
7. La forma massiva de la cultura: es pot anomenar el contrari de l’elit. Creat a gran escala per a un ampli ventall de persones. Les seves tasques principals són l'entreteniment i el benefici. Aquesta és una de les formes més joves de la cultura, que deu aparèixer al ràpid desenvolupament de la comunicació de masses al segle XX. Es divideixen en els següents tipus:
• Mitjans de comunicació: televisió, diaris, ràdio. Difonen informació, tenen una forta influència en la societat i s’adrecen a diferents grups de persones.
• Mitjans d’influència massiva: publicitat, cinema, moda. El seu impacte en la societat no sempre és regular. Molt sovint se centren en el consumidor mitjà i no en grups individuals.
• Mitjans de comunicació: inclouen Internet, comunicacions mòbils i telefòniques.
Recentment, diferents investigadors han proposat posar en relleu un altre tipus de cultura de masses: l’ordinador. Els ordinadors i les tauletes gairebé han substituït molts usuaris per llibres, televisions i diaris. Amb la seva ajuda, podeu obtenir informació de manera immediata. Pel que fa al seu impacte, aquest tipus de cultura està al dia amb els mitjans de comunicació, i amb la major difusió dels ordinadors aviat es pot avançar.
8. Pantalla: un dels tipus de cultura de masses. Va obtenir el seu nom per mitjà de la demostració a la pantalla. Inclou pel·lícules, jocs d’ordinador, sèries de televisió, consoles de jocs.
9. La forma popular de cultura (folklore) - en contraposició a la forma elitista, és creada per no professionals anònims. També es pot anomenar amateur. Es tracta d’art popular, que neix de la vida laboral i quotidiana. Passada de generació en generació, la cultura popular s’enriqueix constantment.
Característiques de la cultura de diferents països i èpoques
Cada país, ètnia o nació té la seva cultura especial. De vegades, les diferències poden no ser notables, però sovint són aparents immediatament. Un europeu difícilment veurà la diferència entre la cultura de pobles com els inques i els maies. Als seus ulls, l'art de l'Antiga Xina i el Japó no és especialment diferent. Però pot distingir fàcilment la cultura d’un país europeu d’una asiàtica.
Un exemple és el patrimoni de l’antiga Xina. Quines característiques té? Aquesta és una jerarquia estricta de la societat, l’observança dels rituals, la manca d’una religió única.
Funcions
No cal demostrar que la cultura té un dels papers importants en la vida d’un individu i de la societat en general. Exerceix les funcions següents:
1. Cognitiu. La cultura, que resumeix l’experiència de les generacions anteriors, acumula informació valuosa sobre el món, que ajuda a una persona en la seva activitat cognitiva. Una societat separada serà tan intel·ligent com estudia profundament i aplica l’experiència i el coneixement continguts al conjunt de gens.
2. Normativa (reguladora): es reclama tabús, normes, normes, moralitat per regular la vida personal i pública d'una persona.
3. Educatiu (educatiu): és la cultura que fa que una persona sigui una persona. A la societat, dominem el coneixement, les normes i les normes, el llenguatge, la cultura del comportament, les tradicions, tant de la nostra comunitat social com global. De la quantitat que una persona aprengui del coneixement cultural, dependrà del que acabarà sent. Tot això s’aconsegueix mitjançant un llarg procés d’educació i educació.
4. Adaptatiu: ajuda a una persona a adaptar-se al medi.
Cultura domèstica
La Federació Russa és un país multinacional. El seu desenvolupament va tenir lloc sota la influència de les cultures nacionals. La singularitat de Rússia rau en aquella extraordinària varietat de tradicions, creences, estàndards morals, regles, costums, gustos estètics, que s’associa a l’especificitat del patrimoni cultural dels diferents pobles.
La cultura russa és dominant al territori de la Federació Russa. Això és comprensible, perquè els russos constitueixen la majoria ètnica entre altres pobles del país.
En totes les tipologies existents, la nostra cultura sempre es considera per separat. Els experts culturals nacionals i occidentals creuen per unanimitat que la cultura russa és un fenomen especial. No es pot atribuir a cap dels tipus coneguts. No s'aplica a l'oest ni a l'est, que es troba en algun lloc del centre. Aquesta posició dual i fronterera va conduir a la formació de la contradicció interna de la cultura russa i el caràcter nacional.
I es va formar de manera diferent que a Orient o Occident. El seu desenvolupament va ser molt influenciat per la lluita contra les incursions nòmades, l’adopció del cristianisme (mentre el catolicisme va obtenir un gran poder a Occident), el jou mongol, la unificació de principats arruïnats i debilitats en un únic estat rus.
D'altra banda, la cultura russa no s'ha desenvolupat mai com un fenomen holístic. Sempre s’ha caracteritzat pel dualisme. Hi ha sempre dos principis oposats: pagans i cristians, asiàtics i europeus. La mateixa dualitat és inherent al caràcter del poble rus. D'una banda, aquesta és la humilitat i la compassió i, de l'altra, la rigidesa.
Una característica important de la cultura russa va ser que va sorgir de forma multiètnica. El nucli del futur poble rus, els eslaus orientals, en el procés de reassentament es va trobar amb les tribus turques i fino-ugrices, assimilant-les parcialment i absorbint elements de la cultura d’aquests pobles.
