Les persones són éssers socials interdependents, solen confiar en els altres per al seu propi benestar. Per ser una persona feliç, necessites estimar i ser estimat. Hem de pertànyer no només a nosaltres mateixos, sinó també a algú altre. La pitjor forma de càstig de la nostra societat és el tancament solitari.
Les persones que es troben en la reclusió solitària durant molt de temps reben un trauma psicològic que pot causar al·lucinacions, atacs de pànic, paranoia, augment de la freqüència cardíaca, hipersensibilitat a estímuls externs i deteriorament cognitiu. Si bé poques persones ho fan bé, la majoria no pot superar la solitud durant un llarg període de temps.
El concepte de benestar social
Aquest terme significa, en primer lloc, el grau en què sents la sensació de pertinença a la societat i la integració social. L’estil de vida, les formes de conviure, els sistemes de valor, les tradicions i les creences són importants per al nostre benestar social i la qualitat de vida. Amb tantes cultures diverses entre nosaltres, hi ha grans oportunitats de participar en grups, programes o esdeveniments interculturals. El sentit d’unitat amb la pròpia cultura pot ser molt útil per al benestar social; s’ofereix l’oportunitat de gaudir de l’art de l’entorn, la cultura i les tradicions natives.
A més de l’impacte positiu en el benestar, els contactes socials poden ajudar a construir una carrera professional, així com a millorar la qualitat de la creativitat i l’expressió personal. La participació en diversos esdeveniments culturals dins de la comunitat no només és útil per a la salut i la felicitat d’una sola persona, sinó també per al benestar social de la població en general. És per això que la preservació de la cultura, les tradicions i altres espais de comunicació entre les persones és una tasca important.
Component intel·lectual
Els factors d’intel·ligència social, inclosos la intel·ligència emocional, la moral, la criança, l’empatia, l’adaptabilitat i l’altruisme, són importants per millorar el benestar social. El benestar social també està associat a coses com la llibertat, la confiança i la igualtat de drets.
Concepte de salut social
Està demostrat estadísticament que les persones amb bones connexions socials són en general més saludables i viuen més que les que no.
La salut social prové de contactes socials regulars i positius amb la família, els amics i els veïns. L’adhesió i els contactes socials també poden sorgir mitjançant la participació en clubs esportius, grups comunitaris, organitzacions de voluntaris, esglésies, partits polítics, clubs per a persones amb interessos especials, aficions i molt més. Les escoles, gimnasos, piscines, biblioteques i esdeveniments socials (com ara fires i mercats) ofereixen oportunitats per ampliar els contactes socials. A més, restaurants locals, cafeteries, bars, pubs i clubs són llocs on trobar-se amb altres persones, i visitar-les també afecta positivament el nostre benestar social.
Al llibre, "Perdre la felicitat en les democràcies de mercat", Robert E. Lane, catedràtic emèrit de ciències polítiques de la Universitat de Yale, va trobar que la majoria de les investigacions sobre capital social dels darrers anys demostren que les connexions socials no només afecten el nostre benestar personal, sinó que i èxit social. Assenyala que a mesura que augmenta la riquesa social disminueix la solidaritat social. La felicitat no només es declina, sinó que la gent es desconfia no només en relació amb els altres, sinó també en relació amb les seves institucions polítiques. Lane argumenta que hem de canviar les nostres prioritats: augmentar el nivell de contactes socials i de comunicació, fins i tot amb el risc de disminuir els ingressos.
Estatus social
El nostre paper i estatus a la societat també tenen un paper important per al benestar social. L’estat és una necessitat fonamental, però l’estat real no prové del que tens, sinó del que fas. En el món materialista i de consum, sovint jutgem l’estatus d’una persona pel que té. Però les persones poden adquirir riquesa de maneres disfuncionals, destructives, immorals i fins i tot criminals.
Ansietat d’estat
L’estat és una necessitat humana natural. El problema és que la naturalesa de l’estat ha canviat a mesura que canvia la societat. Abans de la revolució capitalista, la gent va néixer amb un estatus que se'ls assignava de per vida. Si fossis membre de la família reial, els restaria, etc. Sempre hi ha hagut excepcions a aquesta regla, però el seu nombre ha estat constantment reduït.
El concepte de “benestar social” també caracteritza la presència d’un determinat estatus que satisfaria l’autoestima d’una persona. Avui vivim en una societat molt més igualitària que mai de la història. Les persones que es troben en condicions de democràcia capitalista són lliures de "fer el bé" a la seva discreció. Un dels problemes és que hi ha massa persones que puguin prendre possessió de molta riquesa material.
Per tant, la nostra societat està sotmesa a un sentiment d’enveja i rivalitat. La natura humana busca competir i dominar, sobretot amb persones properes a nosaltres, familiars, amics, veïns i col·legues. Des d’un punt de vista evolutiu, això és bo, perquè d’aquesta manera s’assegurava la supervivència del més apte. Però, al món modern, aquests instints afecten negativament el benestar socioeconòmic de tota la societat.
Etiquetes d'estat
Avui en dia, la gent és propensa a l’excés de consum. Les cases grans, els cotxes esportius, les marques de dissenyadors i les interminables parelles de sabates noves diuen al món que “us ho heu fet bé”.
Tanmateix, la creació i disponibilitat de béns materials no significa estat real. S’indica només pel que feu, i no pel que teniu. Les persones es poden enriquir fent coses dignes i les persones es fan riques fent coses destructives, de vegades criminals. Els traficants de drogues, els pedòfils i els pares dolents poden tenir cotxes estrangers costosos i sabates de disseny. Tot i que us sentiu bé a nivell personal, el vostre benestar social encara pot tenir dubtes.
Factors nocius per al benestar social
Els conflictes violents poden generar crisis humanitàries i causar danys enormes als civils. Aquestes crisis s’associen a una manca d’aigua, menjar i refugi. El desplaçament a gran escala de la població i la manca de serveis sanitaris crítics, entre molts altres problemes creats per ells, també soscaven el benestar social dels joves.
A mesura que les famílies lluiten per sobreviure durant i després d’un conflicte violent, el teixit social de la societat es pot desgastar completament, submergint el país en l’abisme de la guerra civil. Les disputes sobre la terra, l’aigua, les collites, els drets de pastura, el matrimoni, l’herència i altres problemes entre les persones i dins de la comunitat solen aparèixer en països desfavorits i comencen a amenaçar el món sencer.
Les escoles poden estar tancades o destruïdes. És possible que els nens hagin perdut els anys escolars i a molts se'ls pot negar l'entrada a l'escola primària. Es poden destruir infraestructures d’importants serveis socials, els ports, les carreteres i els serveis bàsics patiran. Tots els estudis sobre benestar social demostren que aquest tipus de problemes comencen amb "tropes" - amb un nivell de solidaritat baix, una bretxa material entre les diferents capes de la societat, la disminució cultural, política i econòmica. Cada vegada són més els politòlegs, els filòsofs i els sociòlegs que demanen els poders per reflexionar sobre els problemes fonamentals que estan en l’arrel de totes les catàstrofes mundials i les explosions socials.
La cura de la guerra civil
Els governants dels estats haurien de tenir cura no només d’institucions burocràtiques de gran qualitat, sinó també de crear forts vincles socials, tant dins de la pròpia societat com amb la resta del món. La comunicació amb tot el món assegura el país que ha patit les conseqüències negatives del baix benestar social.
Immediatament després d’un conflicte violent (si encara no s’ha evitat), pot ser necessària assistència internacional per satisfer les necessitats bàsiques de la població, abordar els problemes de retorn i reassentament de refugiats i desplaçats interns i promoure el desenvolupament i la reconciliació a nivell de la comunitat individual. Ja que el país amfitrió pot no ser capaç de resoldre aquests problemes pel seu compte.
